《詠荔枝》

明代·丘浚

世間珍果更無(wú)加，玉雪肌膚罩絳紗。
一種天然好滋味，可憐生處是天涯。

---

賞析
　　詩(shī)貴自然，“詠物以托物寄興為上”（清·薛雪《一瓢詩(shī)話(huà)》），托物寄興亦以自然為絕妙，自然天成是詠物詩(shī)的至境。丘浚作詩(shī)主張自然成文，反對(duì)用奇語(yǔ)異辭，認(rèn)為“眼前景物口頭語(yǔ)，便是詩(shī)家絕妙辭”（《答友人論詩(shī)》）。所以，他的詩(shī)大都寫(xiě)得自然清新，頗多天機(jī)自動(dòng)天籟自鳴機(jī)趣。他的詠物詩(shī)也大多是“眼前景物口頭語(yǔ)”的自然流露，并不刻意追求寄托，只是在有意無(wú)意之間托物寄興，借景言情，似無(wú)寄托而寄托遙深，更是精彩絕妙，不同凡響。
　　這首《詠荔枝》詩(shī)看似尋常卻奇兀，正確理解“可憐”一句，是準(zhǔn)確把握全詩(shī)寄托所在的關(guān)鍵。一般人都把“可憐”理解為“哀憐”，那不但是對(duì)詩(shī)人匠心的隔閡，更是對(duì)詩(shī)人襟抱的無(wú)知，丘浚從小就胸懷“遙從海外數(shù)中原”（《五指山》）、“應(yīng)須一口吸江湘”（《海》）的雄心大志，對(duì)生在海南長(zhǎng)在海南充滿(mǎn)著自豪和自信，沒(méi)有絲毫的自卑，絕不會(huì)作怨天怨地的可憐相。他志大才大，深受時(shí)人器重推薦，使他少年得志，一路春風(fēng)得意，從一介書(shū)生做到中央高級(jí)長(zhǎng)官。絕不會(huì)有懷才不遇的天涯淪落人的失落感。
　　所以，“可憐”在這里只能是愛(ài)憐之意。“可憐”作“可愛(ài)”解古已有之。如古樂(lè)府《孔雀東南飛》：“自名秦羅敷，可憐體無(wú)比。”唐·杜牧《睦州四韻》：“州在釣臺(tái)邊，溪山實(shí)可憐�！彼�王安石《北堂》：“可憐展開(kāi)全文

---

丘浚(qiū xùn)
　　丘浚（1418～1495）明代著名政治家、理學(xué)家、史學(xué)家、經(jīng)濟(jì)學(xué)家和文學(xué)家，海南四大才子之一。字仲深，號(hào)深庵、玉峰、別號(hào)海山老人，瓊州瓊臺(tái)（今屬海南）人。景泰五年進(jìn)士，歷官經(jīng)筵講官、侍講、侍講學(xué)士、翰林學(xué)士、國(guó)子臨祭酒、禮部侍郎、尚書(shū)、纂修《憲宗實(shí)錄》總裁官、文淵閣大學(xué)士、戶(hù)部尚書(shū)兼武英殿大學(xué)士等職。丘浚學(xué)問(wèn)淵博，熟悉當(dāng)代掌故，晚年右眼失明仍披覽不輟，研究領(lǐng)域涉政治、經(jīng)濟(jì)、文學(xué)、醫(yī)學(xué)等，著述甚豐，同海瑞合稱(chēng)為“海南雙壁”。