《碧磵驛曉思 / 碧澗驛曉思》
唐代·溫庭筠
香燈伴殘夢(mèng),楚國(guó)在天涯。
月落子規(guī)歇,滿(mǎn)庭山杏花。
譯文及注釋
譯文
孤燈伴著我沒(méi)有做完的夢(mèng),楚國(guó)千里迢迢還遠(yuǎn)在天涯。
月兒落下杜鵑也不再啼叫,只見(jiàn)庭院里開(kāi)滿(mǎn)了山杏花。
注釋
⑴碧磵(jiàn)驛:驛站名,具體所在未詳。磵:同“澗”。
⑵香燈:燃香膏的照明燈。殘夢(mèng):謂零亂不全之夢(mèng)。唐李賀《同沈駙馬賦得御溝水》詩(shī):“別館驚殘夢(mèng),停杯泛小觴。”
⑶楚國(guó):指作者的舊鄉(xiāng)吳中。
⑷子規(guī):杜鵑鳥(niǎo)的別名。傳說(shuō)為蜀帝杜宇的魂魄所化。常夜鳴,聲音凄切,故借以抒悲苦哀怨之情。《埤雅·釋鳥(niǎo)》:“杜鵑,一名子規(guī)!碧杜甫《子規(guī)》詩(shī):“兩邊山木合,終日子規(guī)啼!毙和V固浣。
⑸山杏:山中野杏。唐白居易《西省對(duì)花因寄題東樓》詩(shī):“最憶東坡紅爛熳,野桃山杏水林檎!
創(chuàng)作背景
碧磵驛當(dāng)是離詩(shī)人所往的吳中舊鄉(xiāng)尚很遙遠(yuǎn)的一處山中驛站。作者遠(yuǎn)赴吳中,夜宿驛中,次日清晨頓生羈旅之感,因作此詩(shī)。
賞析
在五、七言絕句中,五絕較為近古;前
人論五絕,也每以“調(diào)古”為上乘。溫庭筠這首五絕,卻和崇尚真切、渾樸、古澹的“調(diào)古”之作迥然有別。它的意境和風(fēng)格都更接近于詞,甚至不妨說(shuō)它就是一種詞化的小詩(shī)。
碧磵驛所在不詳,據(jù)次句可知,是和詩(shī)人懷想的“楚國(guó)”相隔遙遠(yuǎn)的一所山間驛舍。詩(shī)中所寫(xiě)的,全是清晨夢(mèng)醒以后瞬間的情思和感受。
首句寫(xiě)旅宿者清晨剛醒時(shí)恍忽迷離的情景。乍醒時(shí),思緒還停留在剛剛消逝的夢(mèng)境中,仿佛還在繼續(xù)著昨夜的殘夢(mèng)。在恍忽迷離中,看到孤燈熒熒,明滅不定,更增添了這種恍在夢(mèng)中的感覺(jué)!皻垑(mèng)”,正點(diǎn)題內(nèi)“曉”字,并且透出一種迷惘的意緒。不用“孤燈”而用“香燈”這種綺麗的字面,固然和詩(shī)人的喜作綺語(yǔ)有關(guān),但在這里,似有暗示夢(mèng)境的內(nèi)容性質(zhì)的意味,且與全詩(shī)柔婉的格調(diào)取得統(tǒng)一!跋銦簟迸c“殘夢(mèng)”之間,著一“伴”字,不僅透露出旅宿者的孤孑無(wú)伴,而且將夜夢(mèng)時(shí)間無(wú)形中延長(zhǎng)了,使讀者從“伴殘夢(mèng)”的瞬間自然聯(lián)想到整個(gè)夢(mèng)魂縈繞、孤燈相伴的長(zhǎng)夜。
次句忽然宕開(kāi),寫(xiě)到“楚國(guó)在天涯”,似乎跳躍很大。實(shí)際上這一句并非一般的敘述語(yǔ),而是剛醒來(lái)的旅人此刻心中所想,而這種懷想又和夜來(lái)的夢(mèng)境有密切關(guān)系。原來(lái)旅人夜來(lái)夢(mèng)魂縈繞的地方就是遠(yuǎn)隔天涯的“楚國(guó)”。而一覺(jué)醒來(lái),惟見(jiàn)空室孤燈,頓悟此身仍在山驛,“楚國(guó)”仍遠(yuǎn)在天涯,不覺(jué)悵然若失。這真是山驛夢(mèng)回楚國(guó)遠(yuǎn)了。溫庭筠是太原人,但在江南日久,儼然以“楚國(guó)”為故鄉(xiāng)。這首詩(shī)正是抒寫(xiě)思楚之情的。
“月落子規(guī)歇,滿(mǎn)庭山杏花!比⑺膬删,又由心之所系的天涯故國(guó),轉(zhuǎn)回到碧磵驛的眼前景物:月亮已經(jīng)落下去,“啼夜月,愁空山”的子規(guī)也停止了凄清的鳴叫聲;在曉色朦朧中,驛舍的庭院正開(kāi)滿(mǎn)了繁茂的山杏花。這兩句情寓景中,寫(xiě)得非常含蓄。子規(guī)鳥(niǎo)又叫思?xì)w、催歸,鳴聲有如“不如歸去”。特別是在空山月夜,啼聲更顯得凄清。這里說(shuō)“月落子規(guī)歇”,正暗透出昨夜一夕,詩(shī)人獨(dú)宿山驛,在子規(guī)的哀鳴聲中翻動(dòng)著羈愁歸思的情景。這時(shí),子規(guī)之聲終于停歇,一直為它所牽引的歸思也稍有收束,心境略趨平靜。就在這種情境下,詩(shī)人忽然瞥見(jiàn)滿(mǎn)庭盛開(kāi)的山杏花,心中若有所觸。全詩(shī)也就在這但書(shū)即目所見(jiàn)與若有所感中悠然收住。對(duì)這景物所引起的感觸、聯(lián)想和記憶,則不著一字,任憑讀者去尋味。這境界是美的,但似乎帶有一點(diǎn)寂寞和憂(yōu)傷。其中蘊(yùn)含著一種愁思稍趨平靜時(shí)目遇美好景物而引起的淡淡喜悅,又好像在欣喜中仍不免有身處異鄉(xiāng)的陌生感和孤孑感。碧磵驛此刻已經(jīng)是山杏盛開(kāi),遠(yuǎn)隔天涯的“楚國(guó)”,想必也是滿(mǎn)目春色、繁花似錦了。詩(shī)人當(dāng)日目接神遇之際,其感受與聯(lián)想可能本來(lái)就是渾淪一片,不甚分明,因此筆之于紙,也就和盤(pán)托出,不加點(diǎn)醒,構(gòu)成一種朦朧淡遠(yuǎn)的境界。這種表現(xiàn)手法,在溫詞中運(yùn)用得非常普遍而且成功,像《菩薩蠻》詞的“江上柳如煙,雁飛殘?jiān)绿臁薄靶氖戮拐l(shuí)知?月明花滿(mǎn)枝”“花落子規(guī)啼,綠窗殘夢(mèng)迷”“雨后卻斜陽(yáng),杏花零落香”等句,都是顯例。對(duì)照之下,可以發(fā)現(xiàn)“月落子規(guī)歇,滿(mǎn)庭山杏花”兩句,無(wú)論意境、情調(diào)、語(yǔ)言和表現(xiàn)手法,都與詞非常接近。
這首詩(shī)幾乎通篇寫(xiě)景(第二句從抒情主人公心中所想的角度去理解,也是寫(xiě)景,而非敘事),沒(méi)有直接抒情的句子,也沒(méi)有多少敘事成分。圖景與圖景之間沒(méi)有勾連過(guò)渡,似續(xù)似斷,中間的空白比一般的詩(shī)要大得多。語(yǔ)言則比一般的詩(shī)要柔婉綺麗,這些,都更接近詞的作風(fēng)。溫庭筠的小詩(shī)近詞,倒主要不是表明詞對(duì)詩(shī)的影響,而是反映出詩(shī)向詞演化的跡象。
展開(kāi)全文碧磵驛所在不詳,據(jù)次句可知,是和詩(shī)人懷想的“楚國(guó)”相隔遙遠(yuǎn)的一所山間驛舍。詩(shī)中所寫(xiě)的,全是清晨夢(mèng)醒以后瞬間的情思和感受。
首句寫(xiě)旅宿者清晨剛醒時(shí)恍忽迷離的情景。乍醒時(shí),思緒還停留在剛剛消逝的夢(mèng)境中,仿佛還在繼續(xù)著昨夜的殘夢(mèng)。在恍忽迷離中,看到孤燈熒熒,明滅不定,更增添了這種恍在夢(mèng)中的感覺(jué)!皻垑(mèng)”,正點(diǎn)題內(nèi)“曉”字,并且透出一種迷惘的意緒。不用“孤燈”而用“香燈”這種綺麗的字面,固然和詩(shī)人的喜作綺語(yǔ)有關(guān),但在這里,似有暗示夢(mèng)境的內(nèi)容性質(zhì)的意味,且與全詩(shī)柔婉的格調(diào)取得統(tǒng)一!跋銦簟迸c“殘夢(mèng)”之間,著一“伴”字,不僅透露出旅宿者的孤孑無(wú)伴,而且將夜夢(mèng)時(shí)間無(wú)形中延長(zhǎng)了,使讀者從“伴殘夢(mèng)”的瞬間自然聯(lián)想到整個(gè)夢(mèng)魂縈繞、孤燈相伴的長(zhǎng)夜。
次句忽然宕開(kāi),寫(xiě)到“楚國(guó)在天涯”,似乎跳躍很大。實(shí)際上這一句并非一般的敘述語(yǔ),而是剛醒來(lái)的旅人此刻心中所想,而這種懷想又和夜來(lái)的夢(mèng)境有密切關(guān)系。原來(lái)旅人夜來(lái)夢(mèng)魂縈繞的地方就是遠(yuǎn)隔天涯的“楚國(guó)”。而一覺(jué)醒來(lái),惟見(jiàn)空室孤燈,頓悟此身仍在山驛,“楚國(guó)”仍遠(yuǎn)在天涯,不覺(jué)悵然若失。這真是山驛夢(mèng)回楚國(guó)遠(yuǎn)了。溫庭筠是太原人,但在江南日久,儼然以“楚國(guó)”為故鄉(xiāng)。這首詩(shī)正是抒寫(xiě)思楚之情的。
“月落子規(guī)歇,滿(mǎn)庭山杏花!比⑺膬删,又由心之所系的天涯故國(guó),轉(zhuǎn)回到碧磵驛的眼前景物:月亮已經(jīng)落下去,“啼夜月,愁空山”的子規(guī)也停止了凄清的鳴叫聲;在曉色朦朧中,驛舍的庭院正開(kāi)滿(mǎn)了繁茂的山杏花。這兩句情寓景中,寫(xiě)得非常含蓄。子規(guī)鳥(niǎo)又叫思?xì)w、催歸,鳴聲有如“不如歸去”。特別是在空山月夜,啼聲更顯得凄清。這里說(shuō)“月落子規(guī)歇”,正暗透出昨夜一夕,詩(shī)人獨(dú)宿山驛,在子規(guī)的哀鳴聲中翻動(dòng)著羈愁歸思的情景。這時(shí),子規(guī)之聲終于停歇,一直為它所牽引的歸思也稍有收束,心境略趨平靜。就在這種情境下,詩(shī)人忽然瞥見(jiàn)滿(mǎn)庭盛開(kāi)的山杏花,心中若有所觸。全詩(shī)也就在這但書(shū)即目所見(jiàn)與若有所感中悠然收住。對(duì)這景物所引起的感觸、聯(lián)想和記憶,則不著一字,任憑讀者去尋味。這境界是美的,但似乎帶有一點(diǎn)寂寞和憂(yōu)傷。其中蘊(yùn)含著一種愁思稍趨平靜時(shí)目遇美好景物而引起的淡淡喜悅,又好像在欣喜中仍不免有身處異鄉(xiāng)的陌生感和孤孑感。碧磵驛此刻已經(jīng)是山杏盛開(kāi),遠(yuǎn)隔天涯的“楚國(guó)”,想必也是滿(mǎn)目春色、繁花似錦了。詩(shī)人當(dāng)日目接神遇之際,其感受與聯(lián)想可能本來(lái)就是渾淪一片,不甚分明,因此筆之于紙,也就和盤(pán)托出,不加點(diǎn)醒,構(gòu)成一種朦朧淡遠(yuǎn)的境界。這種表現(xiàn)手法,在溫詞中運(yùn)用得非常普遍而且成功,像《菩薩蠻》詞的“江上柳如煙,雁飛殘?jiān)绿臁薄靶氖戮拐l(shuí)知?月明花滿(mǎn)枝”“花落子規(guī)啼,綠窗殘夢(mèng)迷”“雨后卻斜陽(yáng),杏花零落香”等句,都是顯例。對(duì)照之下,可以發(fā)現(xiàn)“月落子規(guī)歇,滿(mǎn)庭山杏花”兩句,無(wú)論意境、情調(diào)、語(yǔ)言和表現(xiàn)手法,都與詞非常接近。
這首詩(shī)幾乎通篇寫(xiě)景(第二句從抒情主人公心中所想的角度去理解,也是寫(xiě)景,而非敘事),沒(méi)有直接抒情的句子,也沒(méi)有多少敘事成分。圖景與圖景之間沒(méi)有勾連過(guò)渡,似續(xù)似斷,中間的空白比一般的詩(shī)要大得多。語(yǔ)言則比一般的詩(shī)要柔婉綺麗,這些,都更接近詞的作風(fēng)。溫庭筠的小詩(shī)近詞,倒主要不是表明詞對(duì)詩(shī)的影響,而是反映出詩(shī)向詞演化的跡象。

溫庭筠(約812—866)唐代詩(shī)人、詞人。本名岐,字飛卿,太原祁(今山西祁縣東南)人。富有天才,文思敏捷,每入試,押官韻,八叉手而成八韻,所以也有“溫八叉”之稱(chēng)。然恃才不羈,又好譏刺權(quán)貴,多犯忌諱,取憎于時(shí),故屢舉進(jìn)士不第,長(zhǎng)被貶抑,終生不得志。官終國(guó)子助教。精通音律。工詩(shī),與李商隱齊名,時(shí)稱(chēng)“溫李”。其詩(shī)辭藻華麗,秾艷精致,內(nèi)容多寫(xiě)閨情。其詞藝術(shù)成就在晚唐諸詞人之上,為“花間派”首要詞人,對(duì)詞的發(fā)展影響較大。在詞史上,與韋莊齊名,并稱(chēng)“溫韋”。存詞七十余首。后人輯有《溫飛卿集》及《金奩集》。
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