但是好景不長，過了幾年，愛聽竽合奏的齊宣王死了，他的兒子齊�。╩ǐn）王繼承了王位。齊湣王也愛聽吹竽，但他喜歡聽獨奏。于是齊湣王發(fā)布了一道命令，要這300個人輪流來吹竽給他欣賞。南郭處士急得像熱鍋上的螞蟻，惶惶不可終日。他想來想去，覺得這次再也混不過去了，只好連夜收拾行李逃走了。
　　像南郭處士這樣不學無術靠蒙騙混飯吃的人，騙得了一時，騙不了一世。假的就是假的，最終會因逃不過實踐的檢驗而被揭穿偽裝。我們想要成功，唯一的辦法就是勤奮學習，只有練就一身真本領，才能抵擋住一切困難、挫折和考驗。
啟示
人物點評
　　不會吹竽的南郭先生混在三百人的樂隊中裝模作樣地湊數(shù)，竟然可以得到賞賜，一旦要自己憑真實本領單獨演奏時，南郭先生就只好逃之夭夭了。這個寓言比喻沒有真才實學的人混在行家里面充數(shù)，或是用不好的東西混在好東西里充數(shù)。南郭先生也成了濫竽充數(shù)者的代名詞。
　　千百年來，濫竽充數(shù)這個故事，一直被人們廣為傳誦。南郭處士的行為騙得了一時，卻騙不了一世。強調(diào)個人應該勤學苦練，使自己具有真才實學。
　　南郭先生也有很多的優(yōu)點：能夠毛逐自薦，主動請纓；能夠在高手如林的皇家吹竽樂隊中混跡，而不被識破；能夠一眼看透齊宣王的喜好，冒欺君之罪，以假作真，非一般人可以想象；而后主動下臺走人，又有多少人能做到呢？
　　齊宣王：不知道他是如何挑選舉皇家吹竽樂隊的成員的，該制度導致了讓一點不會自己專業(yè)的人都可以在從事專業(yè)工作，不是他無能就是其周圍的管理樂隊的人有問題，可以推論行賄/受賄古以有之；自己不懂音樂還裝風雅，連一個不會竽的人都看不出，難道不是濫竽充數(shù)嗎？憑空養(yǎng)三百吹竽的人，以滿足個人的喜好，浪費納稅人的錢，視百姓如糞土古以有之。
　　齊湣王：子承父業(yè)，連喜好都繼承了，但帶來了改革，一代天子一代臣�？礃幼铀�是懂點吹竽的，一個一個的聽或欣賞，這才會有濫竽充數(shù)的故事。一個一個的聽，淘汰了南郭先生，下一個淘汰的是誰呢？肯定是那些比較差的人，三百竽人人人自危，汗不敢出，個個緊張，汗流如注。 然而他也同齊宣王一樣，以滿足個人的喜好，浪費納稅人的錢。更有甚者，一個一個聽，勢必花更多的時間在享樂，而忽視朝廷的公務。常此以往，國將不國，歷史就是如此！好一個濫竽治國！
　　三百吹竽的人： 與南郭先生長期共事，必知道其不會吹竽，但從不向王匯報。典型的官官相護，明哲保身，對周圍的不正之風聽之任之，助長其發(fā)展，難道其中沒有更多的南郭先生嗎？他們對先王必是感激不盡，宣王從不管他們的能力好壞，能吹就行，不會吹也可以，宣王要的排場和熱鬧。對齊湣王必沒好感，人人過堂，競爭壓力，朝不保夕。
揭示道理
　　濫竽充數(shù)的故事告訴人們：弄虛作假是經(jīng)不住時間的考驗，終究會露出馬腳的，一個人如果像不會吹竽的南郭先生那樣，沒有真本事，只靠裝樣子嚇喝人，在別人還不了解真相的時候，能夠蒙混一陣子，但是總有真相大白的一天。
　　寓意：諷刺了混入內(nèi)行冒充有本事，而無真才實學的人。
例句
　　需要擴大以避免僵化及濫竽充數(shù)的并不是社會秩序，而是市場本身。
　　社會秩序由于濫竽充數(shù)，由于維持劃分清楚的認同感，反而有助于維持。
　　處于不同的營銷策略發(fā)揮濫竽充數(shù)的次數(shù)從消費者身上.
　　貽笑大方的垃圾程序，為了注冊沒辦法了只能濫竽充數(shù)了。
　　人們有時也用“濫竽充數(shù)”來表示自謙。
　　我們用了那些濫竽充數(shù)的承包商來粉刷房子的外墻面，但在數(shù)月之內(nèi)它又必須重新粉刷了。