《與無行禪師同游鷲嶺瞻奉…雜言詩(shī)（一作慧凈詩(shī)）》

唐代·義凈

觀化祇山頂，流睇古王城。萬載池猶潔，千年苑尚清。
仿佛影堅(jiān)路，摧殘廣脅gJ.七寶仙臺(tái)亡舊跡，
四彩天花絕雨聲。聲華日以遠(yuǎn)，自恨生何晚。
既傷火宅眩中門，還嗟寶渚迷長(zhǎng)坂。步陟平郊望，
心游七海上。擾擾三界溺邪津，渾渾萬品亡真匠。
唯有能仁獨(dú)圓悟，廓塵靜浪開玄路。創(chuàng)逢肌命棄身城，
更為求人崩意樹。持囊畢契戒珠凈，被甲要心忍衣固。
三祇不倦陵二車，一足忘勞超九數(shù)。定瀲江清沐久結(jié)，
智劍霜凝斬新霧。無邊大劫無不修，六時(shí)愍生遵六度。
度有流光功德收，金河示滅歸常住。鶴林權(quán)唱演功周，
圣徒往昔傳馀響。龍宮秘典海中探，石室真言山處仰。
流教在茲辰，傳芳代有人。沙河雪嶺迷朝徑，
巨海鴻崖亂夜津。入萬死，求一生。投針偶穴非同喻，
束馬懸車豈等程。不徇今身樂，無祈后代榮。
誓舍危軀追勝義，咸希畢契傳燈情。勞歌勿復(fù)陳，
延眺且周巡。東睇女巒留二跡，西馳鹿苑去三輪。
北睨舍城池尚在，南睎尊嶺穴猶存。五峰秀，百池分。
粲粲鮮花明四曜，輝輝道樹鏡三春。揚(yáng)錫指山阿，
攜步上祇陀。既睹如來疊衣石，復(fù)觀天授迸馀峨。
佇靈鎮(zhèn)梵岳，凝思遍生河。金花逸掌儀前奉，
芳蓋陵虛殿后過。旋繞經(jīng)行砌，目想如神契。
回斯少福澗生津，共會(huì)龍華舍塵翳。

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義凈(yì jìnɡ)
　�。�635～713）唐代譯經(jīng)僧。河北涿縣人，一說齊州（山東歷城）人，俗姓張。字文明。幼年出家，天性穎慧，遍訪名德，博覽群籍。年十五即仰慕法顯、玄奘之西游，二十歲受具足戒。于咸亨二年（671）經(jīng)由廣州，取道海路，經(jīng)室利弗逝（蘇門答臘巴鄰旁，Palembang）至印度，一一巡禮鷲峰、雞足山、鹿野苑、祇園精舍等佛教圣跡后，往那爛陀寺勤學(xué)十年，后又至蘇門答臘游學(xué)七年。歷游三十余國(guó)，返國(guó)時(shí)，攜梵本經(jīng)論約四百部、舍利三百粒至洛陽(yáng)，武后親至上東門外迎接，敕住佛授記寺。其后參與華嚴(yán)經(jīng)之新譯，與戒律、唯識(shí)、密教等書籍之漢譯工作。自圣歷二年（699）迄景云二年（711），歷時(shí)十二年，譯出五十六部，共二三○卷，其中以律部典籍居多，今所傳有部毗奈耶等之諸律大多出自其手，與鳩摩羅什、真諦、玄奘等共稱四大譯經(jīng)家。師于譯述之余，亦常以律范教授后學(xué)，盛傳京洛。著有南海寄歸內(nèi)法傳四卷、大唐西域求法高僧傳二卷，并首傳印度拼音之法。著作中備載印度南海諸國(guó)僧人之生活、風(fēng)俗、習(xí)慣等，系了解當(dāng)時(shí)印度之重要資料。先天二年正月入寂，世壽七十九。建塔于洛陽(yáng)龍門。