《陪族叔當(dāng)涂宰游化城寺升公清風(fēng)亭》

唐代·李白

化城若化出，金榜天宮開(kāi)。
疑是海上云，飛空結(jié)樓臺(tái)。
升公湖上秀，粲然有辯才。
濟(jì)人不利己，立俗無(wú)嫌猜。
了見(jiàn)水中月，青蓮出塵埃。
閑居清風(fēng)亭，左右清風(fēng)來(lái)。
當(dāng)暑陰廣殿，太陽(yáng)為徘徊。
茗酌待幽客，珍盤(pán)薦雕梅。
飛文何灑落，萬(wàn)象為之摧。
季父擁鳴琴，德聲布云雷。
雖游道林室，亦舉陶潛杯。
清樂(lè)動(dòng)諸天，長(zhǎng)松自吟哀。
留歡若可盡，劫石乃成灰。

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譯文及注釋
譯文
　　化城寺像是佛法化成，金榜高懸有如天宮頓開(kāi)。我懷疑它是海上的云氣，飛至空中結(jié)成了樓臺(tái)。這湖上惟升公獨(dú)秀，粲然微笑具有善辨之才。一心助人而 不利己，立身俗世卻沒(méi)有疑忌的心懷。清凈如水中之月，又如潔凈的青蓮不染塵埃。閑散之人獨(dú)居于清風(fēng)亭中，左右清風(fēng)為之徐徐吹來(lái)。暑熱之時(shí)又居于廣大的化城寺殿中，灼熱的太陽(yáng)也只能殿外徘徊。今天你茗茶小酌款待幽客，珍貴的盤(pán)子上盛滿(mǎn)了雕梅。你行文如飛何其灑落，自然界的萬(wàn)物都可被你的文思馭來(lái)。族叔彈鳴琴而當(dāng)涂治，德政之聲響如云天之雷。雖然時(shí)時(shí)寄跡于佛門(mén)，也仍像陶淵明一樣飲酒舉杯。古制的清商之曲傳于諸天，長(zhǎng)松在風(fēng)中的聲音卻是怨哀。留下的歡樂(lè)若可止盡，磐石在劫難中也就變成了塵埃。
注釋
化城句：化城，《法華經(jīng)》卷三：導(dǎo)師“以方便力，于險(xiǎn)道中過(guò)三百由旬，化作一城�！�…是時(shí)，疲極之眾，心大歡喜未曾有。我等今者免斯惡道，快得安穩(wěn)。于是眾人前入化城，生已度想，生安穩(wěn)想�！蓖醣咀ⅲ骸八轮�立名，蓋取此義�！卑脖咀ⅲ骸盎�城，佛法化出之城也。佛教謂一切眾生成佛之所為寶所。到此寶所，道途悠遠(yuǎn)險(xiǎn)惡，故恐行人疲倦退卻，于途中變作一城郭，使之止息，于此處養(yǎng)精力，遂到寶所。寺之名蓋取此義�！比�，《文苑英華》作如，注云：“集作若。”
金榜句，《神異經(jīng)·中荒經(jīng)》：“門(mén)有金榜，以銀樓，題曰：天皇之宮�！卑脖咀ⅲ骸熬渲^化城寺金榜高懸，有如天宮。”
樓臺(tái)，《三齊略記》：“海上蜃氣，時(shí)結(jié)樓臺(tái)，名海市。”《史記·天官書(shū)》：“海旁蜃氣象樓臺(tái)�！�
升公湖上(一作中)秀：升公，化城寺僧，名清升，亦名升朝。咸本無(wú)一作中注。蕭本、玉本、郭本、劉本、全唐詩(shī)本俱注：“一作山。”王本注：“一作山，一作中�！焙�本、《文苑英華》俱作湖山秀。
辯才，佛家語(yǔ)，善巧說(shuō)法義之才能。《維摩詰所說(shuō)經(jīng)》卷中：“文殊師利白佛言：‘世尊，彼上人者，難為酬對(duì)，深達(dá)實(shí)相，善說(shuō)法要，辯才無(wú)滯，智慧無(wú)礙�！薄段脑酚⑷A》作辨才。
嫌猜，疑忌。展開(kāi)全文

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李白(lǐ bái)
　　李白（701年－762年），字太白，號(hào)青蓮居士，唐朝浪漫主義詩(shī)人，被后人譽(yù)為“詩(shī)仙”。祖籍隴西成紀(jì)(待考)，出生于西域碎葉城，4歲再隨父遷至劍南道綿州。李白存世詩(shī)文千余篇，有《李太白集》傳世。762年病逝，享年61歲。其墓在今安徽當(dāng)涂，四川江油、湖北安陸有紀(jì)念館。