“燕子欲歸時節(jié)，高樓昨夜西風(fēng)�！�

------該詩句摘自宋代詩人晏殊的《破陣子·燕子欲歸時節(jié)》

燕子欲歸時節(jié)，高樓昨夜西風(fēng)。求得人間成小會，試把金尊傍菊叢。歌長粉面紅。
斜日更穿簾幕，微涼漸入梧桐。多少襟情言不盡，寫向蠻箋曲調(diào)中。此情千萬重。

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賞析
　　這首詞，仍然是惜別、思念之作。寂寞是愛的一種聲音，孤獨(dú)是愛的另外一種聲音。而心，則是愛的道路。愛情是盞燈，思念是其中的燈油。當(dāng)有一天，一個人站在往事的回廊中觀望的時候，縱有如火的紅豆，也點(diǎn)不亮那斷了紋路的情傷。情已斷，愛已走，心已碎，手已涼。這樣的現(xiàn)實，不知不覺地站在一個女子的心里。
　　于自己內(nèi)心思念的盡頭，發(fā)現(xiàn)，心被那遠(yuǎn)去的人牽得很緊，很疼。世界這么大，但幸運(yùn)的是，那別人的名字，仍然還在心里，牽掛著，等待著，等待他的歸期。只是不知道，是不是還能穿過茫茫的紅塵，找到那把可以打開距離的鑰匙。
　　真的如同徐再思所說的那樣：平生不會相思，才會相思，便害相思。
　　這首詞，仍然是一個女子的傷情。
　　葉嘉瑩先生在《大晏詞的欣賞》中這樣評價此詞：“至于寫艷情者，如其……《破陣子》之‘多少襟懷言不盡，寫向蠻箋曲調(diào)中，此情千萬重’，若以這些詞句與柳永《定風(fēng)流》之‘彩線慵拈伴伊坐’，《菊花新》之‘欲掩香幃論繾綣’諸作相較，則大晏正所謂‘雖作艷語，終有品格’，因為大晏所喚起人的只是一份深摯的情意，而此一份情意雖然或者乃因兒女之情而發(fā)，然而卻并不為兒女之情所限，較之一些言外無物的淺露淫褻之作，自然有高下、雅鄙的分別�！�
　　有權(quán)威的解析認(rèn)為，這是一首秋日席間贈妓之作。全篇代歌妓述事言情，先寫這位歌女對“時節(jié)”的感受，次寫她在筵席上與情人“小會”的歡欣及她的即席演唱，最后寫她與情人依依惜別的種種情狀。
　　這樣的解析雖然沒有什么問題，但是我總是覺得太過實在了一些。晏殊自己沒有明說這是代歌女而作或贈妓之作，我們?nèi)绻麛喑纱�歌女而作或贈妓之作，也不是不可，只是在我看來，有點(diǎn)喧賓奪主的嫌疑。所以，我堅持認(rèn)為，這就是一首惜別、思念之作。和一個女子有關(guān)。除此之外，不做其他的推斷。
　　“燕子欲歸時節(jié)，高樓昨夜西風(fēng)�！�
　　這里點(diǎn)明了時節(jié)。從“燕子欲歸”和“昨夜西風(fēng)”這兩句來看，當(dāng)是晚春至秋初的這段時節(jié)。
　　這句，其實存在著一個人物特寫。一個女子站在高樓之上，望著遠(yuǎn)方的姿態(tài)寫滿了思念。雖然晏殊從詞語上沒有寫到這個女子，但從“燕子”、“高樓”這兩句，我們就可以在自己的腦海中勾畫出一個女子婀娜多姿的身姿。真正的高手，就高在“以物襯人”或“以物寫人”的境界上。
　　詩詞從來都是一種省略文體，不可能說得過于明白。所以，這就需要我們有想象力，甚至是合理的、大膽的想象。
　　“燕子欲歸”，這其實是女子內(nèi)心的愿望和最真最深的疼。你看那燕子，都雙飛在她的眼前，可是，他卻獨(dú)自留下她，忍受這漫長的寂寞的煎熬，甚至是孤獨(dú)的思念的掏挖。
　　燕子欲歸，人未歸。我想，這才是晏殊最想寫出來的結(jié)果。不過，卻留著，讓讀者自己去想象。明白無誤的是，詞中女子的內(nèi)心和思念已經(jīng)寄出去，而且，一直沒有找到可以收留的地方，一直在路上跋涉。
　　不過，他仍然在她的心里燃燒著。他拿走了她的夢、她的淚水和她的思念。