《題花山寺壁》

宋代·蘇舜欽

寺里山因花得名，繁英不見草縱橫。
栽培剪伐須勤力，花易凋零草易生。

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譯文及注釋
譯文
花山寺是因鮮花繁多、美麗而得名，來到這里才發(fā)現(xiàn)，不見鮮花，只見雜草叢生。
鮮花栽種的培養(yǎng)和修枝很重要，要勤奮努力，要知道，花是很容易凋零的，而雜草卻是很容易就蔓延生長的。
注釋
（1）花山寺：地址不詳�！舵�(zhèn)江府志》載有沈括詩《游花山寺》一首，據(jù)此，花山寺可能在鎮(zhèn)江。
（2）繁英：繁花。
（3）草縱橫：野草叢生。
（4）剪伐：指斬去枯枝敗葉。剪，斬斷。
（5）勤力：勤奮努力。
（6）凋零：凋落衰敗。
賞析
　　從標題看，這首詩是記游之作。記游詩可以寫景狀物，也可以因景生發(fā)，別有寄托，內(nèi)容是不可限止的。如果說唐人的記游詩多強調(diào)圖形繪影，情寓景中，宋人的記游詩多注重借景生發(fā)，述志明理。那么，這首詩則正是符合后一特點的。
　　“寺里”一聯(lián)，兩句各寫一種景觀。前一句虛出，后一句實錄，構成形象鮮明的對比。但二者所寫的對象又是同一的，這樣就把花山寺“名”與“實”相離的現(xiàn)狀突出了。生活中名實不符的事常有之，但詩人所見所寫的情況也實在太刺眼，這就使人讀了這兩句詩后不能不激動，激動的同時也必然要想：寺名是因為寺里山中有花才得，而眼前卻無花可賞，必然會引起人們思索玩味的興趣，于是，作為一首詩的“發(fā)人深思"的藝術目的，也就自然實現(xiàn)了。作者當然是有著自己的答案的。他顯然深信命名之謬，寺里和山中本來是確實有花的，之所以“繁英不見草縱橫”，是因為有主、客觀兩方面的原因。從客觀上說，“花易凋零草易生”，這是自然界的客觀規(guī)律，所謂“展開全文

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蘇舜欽(sū shùn qīn)
　　蘇舜欽（1008—1048）北宋詩人，字子美，開封（今屬河南）人，曾祖父由梓州銅山（今四川中江）遷至開封（今屬河南）。曾任縣令、大理評事、集賢殿校理，監(jiān)進奏院等職。因支持范仲淹的慶歷革新，為守舊派所恨，御史中丞王拱辰讓其屬官劾奏蘇舜欽，劾其在進奏院祭神時，用賣廢紙之錢宴請賓客。罷職閑居蘇州。后來復起為湖州長史，但不久就病故了。他與梅堯臣齊名，人稱“梅蘇”。有《蘇學士文集》詩文集有《蘇舜欽集》16卷，《四部叢刊》影清康熙刊本。1981年上海古籍出版社出版《蘇舜欽集》。