《和答錢(qián)穆父詠猩猩毛筆》

宋代·黃庭堅(jiān)

愛(ài)酒醉魂在，能言機(jī)事疏。
平生幾兩屐，身后五車(chē)書(shū)。
物色看王會(huì)，勛勞在石渠。
拔毛能濟(jì)世，端為謝楊朱。

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注釋
[1]錢(qián)穆父：名勰。字穆父，杭州人，時(shí)錢(qián)勰任中書(shū)舍人，出使高麗。得到了猩猩毛筆，寫(xiě)詩(shī)以記。此詩(shī)為和答彼詩(shī)。猩猩毛筆：高麗筆，蘆管黃毫，健而易乏，舊說(shuō)是猩猩毛制成（見(jiàn)《雞林志》）。
[2]愛(ài)酒：據(jù)《唐文粹》中裴炎《猩猩說(shuō)》載：阮研使封溪，見(jiàn)邑人云：猩猩在山谷間，數(shù)百為群。人以酒設(shè)于路側(cè)，又愛(ài)著屐，里人織草為屐，更相連結(jié)。猩猩見(jiàn)酒及屐，知里人設(shè)張，則知張者祖先姓字，乃呼名罵云：奴欲張我！舍之而去。復(fù)自再三相謂曰：試共嘗酒。及飲其味，逮乎醉，因取屐而著之，乃為人所擒獲。能言：《曲禮》：“猩猩能言，不離禽獸�！睓C(jī)事：機(jī)密的事情。《易·系辭上》曰：“幾事不密則害成�！睅住�機(jī)相通。兩句意思是猩猩貪杯好酒，因此喝醉了就走不動(dòng)了，猩猩又會(huì)人話，事情也就不機(jī)密了。寫(xiě)猩猩貪小欲而喪生。
[3]平生幾兩屐：據(jù)《晉書(shū)·阮孚傳》：阮孚很愛(ài)屐，自己親自制作。曾嘆息說(shuō)：“未知一生能著幾兩屐�！蔽遘�(chē)書(shū)：《莊子》：“惠施多方，其書(shū)五車(chē)�！眱删湔f(shuō)猩猩縱使愛(ài)屐如命，到頭來(lái)又能穿多少雙呢，但猩猩死后，用它的毛制成的毛筆，卻能著書(shū)五車(chē)。
[4]物色：訪求。王會(huì)：《汲冢周書(shū)》的《王會(huì)篇》。鄭玄認(rèn)為是周王城建成后，大會(huì)諸侯及四夷所作，這里借以點(diǎn)出毛筆來(lái)自外國(guó)。石渠：漢代皇帝的圖書(shū)館。班固《西都賦》：“天祿、石渠，典籍之府�！眲讋冢好�筆的功勞。兩句意為猩猩毛筆來(lái)自高麗，它的功勛在于人們的著述。
[5]楊朱：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楊朱學(xué)派的創(chuàng)始人，提倡利己主義�！睹献印罚簵钪焓蠟槲�，拔一毛而利天下，不為也。”兩句說(shuō)的是猩猩拔出的毛制成了筆，在您的手上，能發(fā)揮濟(jì)世的功用，看來(lái)真該把拔一毛而利天下的道理告訴楊朱才對(duì)。
導(dǎo)讀
　　錢(qián)穆父曾寫(xiě)有《詠猩猩毛筆》，此詩(shī)為山谷和詩(shī)，借詠猩猩毛筆來(lái)說(shuō)明為人處世應(yīng)該有利于社會(huì)，而不應(yīng)象楊朱一樣。詩(shī)人從猩猩及毛筆想到生命的價(jià)值和意義，深含著對(duì)人生命價(jià)值的追尋。這是因小見(jiàn)大的寫(xiě)法�！捌缴鷰變慑欤�身后五車(chē)書(shū)”之句極具驚心動(dòng)魄的藝術(shù)震撼力。
　　全詩(shī)用了多個(gè)典故，有些典故的出處并不容易找到，因此讀起來(lái)多少有些難懂。所以王若虛曾批評(píng)山谷的這首詩(shī)說(shuō)：“此及俗子謎也，何足為詩(shī)哉！”但也應(yīng)看到，山谷善于把故實(shí)剪裁到詩(shī)里，以表現(xiàn)新的內(nèi)容。如“愛(ài)酒”、“能言”兩個(gè)典故，把猩猩的生動(dòng)活潑寫(xiě)了出來(lái)，此正所謂的“取古人之陳言入于翰墨”�！捌缴�”兩句，王士禎謂曰：“超脫而精切，一字不可移易�！弊詈髢删溆质怯玫洌�一邊固是贊揚(yáng)錢(qián)穆父文章了得，一邊又以此毛喻楊朱之毛，怪不得展開(kāi)全文

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黃庭堅(jiān)(huánɡ tínɡ jiān)
　　黃庭堅(jiān) （1045－1105），字魯直，自號(hào)山谷道人，晚號(hào)涪翁，又稱豫章黃先生，漢族，洪州分寧（今江西修水）人。北宋詩(shī)人、詞人、書(shū)法家，為盛極一時(shí)的江西詩(shī)派開(kāi)山之祖，而且，他跟杜甫、陳師道和陳與義素有“一祖三宗”（黃為其中一宗）之稱。英宗治平四年(1067)進(jìn)士。歷官葉縣尉、北京國(guó)子監(jiān)教授、校書(shū)郎、著作佐郎、秘書(shū)丞、涪州別駕、黔州安置等。詩(shī)歌方面，他與蘇軾并稱為“蘇黃”；書(shū)法方面，他則與蘇軾、米芾、蔡襄并稱為“宋代四大家”；詞作方面，雖曾與秦觀并稱“秦黃”，但黃氏的詞作成就卻遠(yuǎn)遜于秦氏。