《華商晨報》（2009 年 3 月 11 日）《〈明日歌〉的作者有兩個？》一文載：《四庫全書》的記載和《文氏五家詩》表明《明日歌》作者是文嘉，所以，很多人傾向于《明日歌》的作者是文嘉。
　　《咬文嚼字》（2013年第11期第43-44頁）《〈明日歌〉的作者不是清代人》一文載：錢鶴灘有《鶴灘稿》（明萬歷三十六年沈思梅居刻本）等著作流傳至今�！睹魅崭琛芬辉娂词珍浽凇耳Q灘稿》卷一之中。且文中對于錢鶴灘的身份做了補充說明，即“錢先生諱福，字與謙，家近放鶴灘，因自號鶴灘云�！�，并對其孝中進士的事及卒年做了介紹。
　　可見，雖然對于《明日歌》的作者難有定論，但對于錢福與文嘉誰作于先，誰續(xù)于后還是很清楚的。
譯文及注釋
譯文
　　楚國大夫登徒子在楚王面前說宋玉的壞話，他說：“宋玉其人長得嫻靜英俊，說話很有口才而言辭微妙，又很貪愛女色，希望大王不要讓他出入后宮之門�！�
　　楚王拿登徒子的話去質(zhì)問宋玉，宋玉說：“容貌俊美，這是上天所生；善于言詞辨說，是從老師那里學來的；至于貪愛女色，下臣則絕無此事�！背�王說：“你不貪愛女色確有道理可講嗎？有道理講就留下來，沒有理由可說便離去�！彼斡裼谑寝q解道：“天下的美女，沒有誰比得上楚國女子，楚國女子之美麗者，又沒有誰能超過我那家鄉(xiāng)的美女，而我家鄉(xiāng)最美麗的姑娘還得數(shù)我鄰居東家那位小姐。東家那位小姐，論身材，若增加一分則太高，減掉一分則太短；論其膚色，若涂上脂粉則嫌太白，施加朱紅又嫌太赤，真是生得恰到好處。她那眉毛有如翠鳥之羽毛，肌膚像白雪一般瑩潔，腰身纖細如裹上素帛，牙齒整齊有如一連串小貝，甜美地一笑，足可以使陽城和下蔡一帶的人們?yōu)橹�迷惑和傾倒。這樣一位姿色絕倫的美女，趴在墻上窺視我三年，而我至今仍未答應(yīng)和她交往。登徒子卻不是這樣，他的妻子蓬頭垢面，耳朵攣縮，嘴唇外翻而牙齒參差不齊，彎腰駝背，走路一瘸一拐，又患有疥疾和痔瘡。這樣一位丑陋的婦女，登徒子卻非常喜愛她，并且生有五個孩子。請大王明察，究竟誰是好色之徒呢？”
　　在那個時候，秦國的章華大夫在楚國，趁機對楚王進言說：“如今宋玉大肆宣揚他鄰居的小姐，把她作為美人，而美色能使人亂性，產(chǎn)生邪念;臣自認為我自己老實遵守道德，我覺得還不如宋玉.并且楚國偏遠之地的女子，東臨之子，怎么能對大王說呢？如果說我眼光鄙陋，大家的確有目共睹，我便不敢說了�！�
　　楚王說：“你嘗試著再對我說點�！贝蠓蛘f：“是。臣年少的時候曾經(jīng)出門遠游，足跡踏遍九州，足跡踏遍繁盛的城市。離開咸陽，在邯鄲游玩，在鄭衛(wèi)兩國的溱水和洧水邊逗留。當時是接近春末，將有夏天溫暖的陽光，鸧鹒鳥喈喈鳴叫，眾美女在桑間采桑葉。鄭、衛(wèi)郊野的美女美妙艷麗，光彩照人。體態(tài)曼妙，面容姣好。臣看她們里面美麗的人，稱引《詩經(jīng)》里的話：‘沿著大路與心上人攜手同行。’把她送給這芳華美女最妙了。那美人好像要來又沒有來，撩得人心煩意亂，恍忽不安。盡管情意密切，但形跡卻又很疏遠。那美人的一舉一動都與眾不同；偷偷地看看她，心中不由欣喜微笑，她正含情脈脈，暗送秋波。于是我又稱引《詩經(jīng)》里的話：‘萬物在春風的吹拂下蘇醒過來，一派新鮮茂密。那美人心地純潔，莊重種持；正等待我惠贈佳音。似這樣不能與她結(jié)合，還不如死去�！�她引身后退，婉言辭謝。大概最終還是沒能找到打動她的詩句，只有憑借精神上支持相依靠著；真的很想親眼看看她的容顏，心里想著道德規(guī)范，男女之大防。口誦《詩經(jīng)》古語，遵守禮儀，始終沒有超越規(guī)矩的差錯，所以也終于沒有什么越軌的舉動�！�
　　于是楚王同意說好，宋玉就不離去了。
注釋
1.登徒子：復姓登徒，未知是否真有其人，可能僅為文學上的虛構(gòu)角色。
2.楚王：這里是指楚襄王。
3.短：這里指攻其所短。
4.閑麗：文雅英俊。
5.微辭：不滿的話。
6.止：與下文"退"相對，指留下。
7.東家之子：東邊鄰家的女兒。
8.著（zhuó）：搽。
9.施朱：涂煙脂。
10.束素：一束白色生絹。這是形容腰細。
11.惑陽城，迷下蔡：使陽城、下蔡兩地的男子著迷。陽城、下蔡是楚國貴族封地。
12.窺：偷看。
13.未許：不同意，沒有答應(yīng)。
14.攣（luán）：卷曲。
15.齞（yàn）唇歷齒：稀疏又不整齊的牙齒露在外面。齞：牙齒外露的樣子。歷齒：形容牙齒稀疏不整齊。
16.旁行踽（jǔ）僂（lóu）：彎腰駝背，走路搖搖晃晃。踽僂：駝背。
17.又疥且痔：長滿了疥瘡和痔瘡。
18.使有五子：使她生有五個兒女。
19.孰察：孰，通“熟”。仔細端詳。
20.秦章華大夫在側(cè)：當時秦國的章華大夫正在楚國。章華：楚地名。這里是以地望代稱。
21.愚亂之邪：美色能使人亂性，產(chǎn)生邪念。
22.彼：他，指宋玉。
23.南楚窮巷之妾：指楚國偏遠之地的女子，也即“東鄰之子”。
24.周覽九土：足跡踏遍九州。九土：九州。
25.五都：五方都會，泛指繁盛的都市。
26.咸陽：當時秦國都城，故址在今陜西省咸陽市東北。
27.熙邯鄲：在邯鄲游玩。熙：游玩。邯鄲：當時趙國都城，故址在今河北省邯鄲市。
28.從容鄭、衛(wèi)溱（zhēn）洧（wěi）之間：在鄭衛(wèi)兩國的溱水和洧水邊逗留。從容：逗留，停留。鄭、衛(wèi)：春秋時的兩個國名，故址在今河南省新鄭市到滑縣、濮陽一帶。溱洧：鄭國境內(nèi)的兩條河�！对娊�(jīng)·鄭風·溱洧》寫每年上巳節(jié)，鄭國力女在岸邊聚會游樂的情況。
29.向：接近，臨近。
30.迎夏之陽：將有夏天溫暖的陽光。迎：迎接，將要出現(xiàn)。
31.鸧（cāng）鹒（gēng）喈（jiē）喈：鸧鹒鳥喈喈鳴叫。
32.群女出桑：眾美女在桑間采桑葉。
33.此郊之姝（shū）：意指鄭、衛(wèi)郊野的美女。
34.華色含光：美妙艷麗，光彩照人。
35.稱詩：稱引《詩經(jīng)》里的話。
36.遵大路兮攬子祛（qū）：沿著大路與心上人攜手同行。祛：衣袖�！对娊�(jīng)·鄭風·遵大路》：“遵大路兮，摻執(zhí)子之祛兮�！�
37.怳（huǎng）：同“恍”。有望：有所期望。
38.忽：與怳為互文，恍忽：心神不定的樣子。這兩句是說，那美人好像要來又沒有來，撩得人心煩意亂，恍忽不安。
39.意密體疏：盡管情意密切，但形跡卻又很疏遠。
40.俯仰異觀：那美人的一舉一動都與眾不同。
41.竊視流眄（miǎn）：偷偷地看看她，她正含情脈脈，暗送秋波。
42.寐春風兮發(fā)鮮榮：萬物在春風的吹拂下蘇醒過來，一派新鮮茂密。寐：蘇醒。
43.潔齋侯兮惠音聲：那美人心地純潔，莊重種持；正等待我惠贈佳音。齋：舉止莊重。
44.贈我如此兮不如無生：似這樣不能與她結(jié)合，還不如死去。
45.因遷延而辭避：她引身后退，婉言辭謝。
46.微辭：指終于沒能打動她的詩句。
47.目欲其顏：很想親眼看看她的容顏。
48.心顧其義：心里想著道德規(guī)范，男女之大防。
49.揚《詩》守禮，終不過差：口誦《詩經(jīng)》古語，遵守禮儀，也終于沒有什么越軌的舉動。過差：過失，差錯。
50.足稱：值得稱道。
評析
　　“登徒子”一向被作為好色之徒的代名詞。便是從賦后始。其實此賦中登徒子，說他是一個讒巧小人還可，說其好色，則有些令人啼笑皆非。賦中寫登徒子在楚王面前詆毀宋玉好色，宋玉則以東家鄰女至美而其不動心為例說明他并不好色。又以登徒子妻其丑無比，登徒子卻和她生了五個孩子，反駁說登徒子才好色。作者描寫的登徒子妻豈止是丑，簡直令人惡心，而登徒子“悅之”，若好色如登徒子，可稱為“色盲”。其實，作者是根據(jù)《離騷》“眾女嫉余之蛾眉兮，謠諑謂余以善淫”推而廣之，目的是指斥嫉賢妒能的讒巧小人而已。同時，更是借章華大夫的“‘發(fā)乎情，止乎禮’來假以為辭，諷于淫也”（李善《文選》本賦注），曲折地表達諷諫楚王之意。
　　此賦寫了三種對待男女關(guān)系的態(tài)度：登徒子是女人即愛；宋玉本人是矯情自高；秦章華大夫則好色而守德。作者以第二種自居，是為了反擊登徒子之流，實則作者贊同的是第三種，即發(fā)乎情止乎禮，這種態(tài)度近于人性而又合乎禮制是我國古代文人大夫?qū)Υ齼尚躁P(guān)系代表性的態(tài)度。和道學家或濫淫者比較，這確也是一種可取的態(tài)度。因此，古代文學作品中，時有反映。
　　此賦極盡刻畫之形容，如：“增之一分則太長，減之一分則太短；著粉則太白，施朱則太赤�！薄懊既绱溆�，肌如白雪，腰如束素，齒如含貝�！边@種方法，繼承了前人，如《詩經(jīng)·衛(wèi)風·碩人》：“手如柔夷，膚如凝脂，領(lǐng)如蝤蠐，齒如瓠犀，螓首蛾眉”，只是此賦的描寫更細膩更極盡刻畫形容之能事。
　　這篇《登徒子好色賦》問世以后，登徒子便成了好色之徒的代稱。然而只要細讀此文，就不難發(fā)現(xiàn)，登徒子既不追逐美女，又從不見異思遷，始終不嫌棄他那位容貌丑陋的妻子，這實在非常難得。登徒子在夫妻生活方面感情如此專一，絕非好色之徒所能辦得到的，因而有實事求是地加以澄清的必要。
　　宋玉此賦之所以影響巨大，主要是因為作者巧妙地運用烘托的手法描繪了一幅美女的肖像。文中有這么幾句：“東家之子，增之一分則太長，減之一分則太短，著粉則太白，施朱則太赤”，這段話不但一直被后世引用，而且還有人仿效其方法寫作。如樂府民歌《陌上桑》在描寫采桑女羅敷的美貌時，也采用了同樣的手法。詩中寫道：“行者見羅敷，下?lián)�捋髭須�?a href="/gushi/tangdai/lishangyin/58005.htm" target="_blank" class="lt">少年見羅敷，脫帽著帩頭。耕者忘其犁，鋤者忘其鋤，來歸相怨怒，但坐觀羅敷。”羅敷究竟有多么美麗，詩中并沒有直接描寫，只寫出挑擔子的人撂下?lián)�子，青年人脫下帽子，農(nóng)夫忘記了犁地和鋤草，甚至招來家人的怨怒，就因為觀賞羅敷去了。這種描寫美女的手法，一直沿用至今。號稱“西部歌王”的王洛濱，在創(chuàng)作《在那遙遠的地方》一歌時，也采用了此種手法。他在歌詞中是這樣描寫那位美貌牧羊姑娘的：“在那遙遠的地方，有位好姑娘，人們走過她的身旁，都要回頭留戀地張望。”人們?yōu)槭裁匆�回頭留戀地張望呢？就因為那位牧羊姑娘長得實在太漂亮了，乃至使作者發(fā)出了這樣的感慨：“我愿變一只小羊，躺在她的身旁，每天讓她用皮鞭輕輕地打在我的身上�！秉S梅戲的《夫妻觀燈》，也是同樣。正月十五元宵夜，一對年輕夫妻去觀花燈，看著看著，小伙子對周圍觀眾不去看燈，而目不轉(zhuǎn)睛地盯著她漂亮的妻子看很是不滿。用此種烘托的手法去描寫美女，可說已經(jīng)成了一種傳統(tǒng)的表現(xiàn)手法，追本溯源，蓋出于宋玉的《登徒子好色賦》。
創(chuàng)作背景
　　此賦作于戰(zhàn)國后期楚襄王時期，當時楚國已處于衰落狀態(tài)。相傳此賦是作者為諷刺楚襄王的淫樂無度生活而作。