《噫嘻》

先秦·佚名

噫嘻成王，既昭假爾。率時農(nóng)夫，播厥百谷。駿發(fā)爾私，終三十里。亦服爾耕，十千維耦。

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譯文及注釋
譯文
成王輕聲感嘆作祈告，我已招請過先公先王。
我將率領(lǐng)這眾多農(nóng)夫，去播種那些百谷雜糧。
田官們推動你們的耜，在一終三十里田野上。
大力配合你們的耕作，萬人耦耕結(jié)成五千雙。
注釋
⑴噫嘻：感嘆聲，“聲輕則噫嘻，聲重則嗚呼”，兼有神圣的意味。成王：周成王�！�
⑵昭假（gé）：猶招請。昭，通“招”；假，通“格”，義為至。爾：語助詞�！�
⑶時：通“是”，此�！�
⑷駿：通“畯”，田官。私：一種農(nóng)具“梠（sì）”的形誤�！�
⑸終：井田制的土地單位之一。每終占地一千平方里，縱橫各長約三十一點(diǎn)六里，取整數(shù)稱三十里�！�
⑹服：配合�！�
⑺耦：兩人各持一耜并肩共耕。一終千井，一井八家，共八千家，取整數(shù)稱十千，結(jié)對約五千耦。
鑒賞
　　這里采用后一說。關(guān)于“昭假”，有人認(rèn)為只能用于神靈（王先謙），因而昭假的對象是上帝或先公先王，詩系向他們祈谷（《毛序》）以來舊說）；但也有人認(rèn)為昭假也可用于生人，詩為成王藉田典禮時昭告臣民之辭（袁梅、王宗石）。經(jīng)過《詩經(jīng)》與出土西周青銅器銘文中“昭假（邵各）”用法的比勘，發(fā)現(xiàn)昭假確實(shí)是用于神靈的，但“祈谷和藉田典禮時昭于上帝”和招請先公先王應(yīng)不矛盾，因?yàn)椤敖逄镏�谷，眾神皆用，�?dú)言帝藉者，舉尊言之”（《周禮》賈公彥疏）。近人也有主張?jiān)婋m寫成王藉田，但口氣卻是成王的近臣向農(nóng)官傳達(dá)再由農(nóng)官向農(nóng)奴發(fā)令（孫作云、郭沫若、高亨）。以上看法還涉及對三個“爾”字的理解，茲不細(xì)贅。
　　根據(jù)《國語·周語》等記載，藉田典禮分為兩部分：首先是王在立春或立春后之“元日”（吉日）行裸鬯（灌香酒祭神）祈谷之禮，然后率官員農(nóng)夫至王之“藉田”行藉田禮，象征性地做親耕勸農(nóng)之舉。詩篇即敘述了成王祭畢上帝及先公先王后，親率官、農(nóng)播種百谷，并通過訓(xùn)示田官來勉勵農(nóng)夫努力耕田，共同勞作的情景。
　　全詩八句，分為四、四兩層。前四句是成王向臣民莊嚴(yán)宣告自己已招請祈告了上帝先公先王，得到了他們的準(zhǔn)許，以舉行此藉田親耕之禮；后四句則直接訓(xùn)示田官勉勵農(nóng)夫全面耕作。詩雖短而氣魄宏大。從第三句起全用對偶，后四句句法尤奇，似乎不對而實(shí)為“錯綜扇面對”，若將其加以調(diào)整，便能分明看出：
　　駿發(fā)爾私，亦服爾耕；
　　終三十里，維十千耦。展開全文

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