《寄張?jiān)�夫�?/h2>

唐代·薛濤

前溪獨(dú)立后溪行，鷺識(shí)朱衣自不驚。
借問(wèn)人間愁寂意，伯牙弦絕已無(wú)聲。

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賞析
　　薛濤流傳下來(lái)的詩(shī)篇，以七絕為最多，同時(shí)也以七絕為最好。在這些七絕詩(shī)中，又以抒情的最多，也以抒情的為最好，這些詩(shī)哀婉流暢，清麗多姿，令人讀了，深深感到薛濤的文采風(fēng)流，才華卓越。同時(shí)也引起人們對(duì)薛濤一生的辛酸生活，凄涼身世，寄與無(wú)限的同情。唐代各地官府及軍鎮(zhèn)均設(shè)有樂(lè)官，官妓居于其中。她們專為官府服務(wù)，獻(xiàn)藝陪酒，甚至私侍寢席。當(dāng)時(shí)成都的最高地方長(zhǎng)官劍南西川節(jié)度使韋皋特別賞識(shí)薛濤，常命她來(lái)侍酒唱和，接應(yīng)賓客。后來(lái)，韋皋甚至奏請(qǐng)朝廷想任命薛濤為“校書(shū)郎”，雖未獲批準(zhǔn)，但人們從此戲稱薛為“女校書(shū)”了。從韋皋、高崇文、段文昌到李德裕，西川節(jié)度使共歷十一屆，他們均與薛濤有詩(shī)酒往來(lái)，關(guān)系極為特殊。薛濤的詩(shī)大多散失。清代編纂的《全唐詩(shī)》中有她的詩(shī)88首，多是吟花詠月、應(yīng)酬唱和、感春傷別之作，思想性與藝術(shù)性均不是很高。但如細(xì)讀起來(lái)，在字里行間往往能感受到詩(shī)人凄苦悲涼的難言之痛與對(duì)幸福生活的向往。薛濤最令人贊賞的是，她雖與權(quán)貴“詩(shī)歌唱和”，卻是以不卑不亢的態(tài)度，完全以平等的身份、非常善解人意地交往。
　　張?jiān)�夫是西川�?jié)度使幕府校書(shū)，薛濤與他相識(shí)于公元813年（唐憲宗元和八年）以后，從詩(shī)中看來(lái)他們的關(guān)系非同一般，可他們相識(shí)時(shí)張?jiān)�夫肯定早有家室，此時(shí)的薛濤大概三十多歲，仍喜歡穿紅色的衣服。他們可能興趣相投，可也止于神交。此時(shí)張?jiān)�夫�?yīng)該在長(zhǎng)安朝廷中任職，薛濤也已退隱浣花溪畔。詩(shī)中薛濤描述了自己孤獨(dú)、寂寞的生活，每天“前溪展開(kāi)全文

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薛濤(xuē tāo)
　　薛濤（約768～832年），唐代女詩(shī)人，字洪度。長(zhǎng)安（今陜西西安）人。因父親薛鄖做官而來(lái)到蜀地，父親死后薛濤居于成都。居成都時(shí)，成都的最高地方軍政長(zhǎng)官劍南西川節(jié)度使前后更換十一屆，大多與薛濤有詩(shī)文往來(lái)。韋皋任節(jié)度使時(shí)，擬奏請(qǐng)?zhí)频伦谑谘�濤以秘�?shū)省校書(shū)郎官銜，但因格于舊例，未能實(shí)現(xiàn)，但人們卻稱之為“女校書(shū)”。曾居浣花溪（今有浣花溪公園）上，制作桃紅色小箋寫(xiě)詩(shī)，后人仿制，稱“薛濤箋”。成都望江樓公園有薛濤墓。