經(jīng)常外出做短工度日。清明邊的一天，他幫東家種田，天上飄起了蒙蒙細(xì)雨，便跑回東家屋里吃點(diǎn)心，東家就捧來一壺酒和一盤米粿，就在這時(shí)，東家來了三個(gè)秀才，于是，東家就招呼他們一同就餐。秀才們瞧不起眼前這位種田的小伙計(jì)，故意七嘴八舌地對(duì)羅隱提出刁難的話題說：“面對(duì)此時(shí)此景，不妨各人做一首詩，表示自己的心情，才能動(dòng)手動(dòng)口——做得出，有得吃，做勿出，只能干瞪眼�？煞�？”羅隱心里暗暗好笑，卻有意為難的說：“這恐怕不容易吧。”
　　三個(gè)秀才得意地放肆大笑說：“這是我等用餐前的規(guī)矩，反正有話在先，做得出，飽口福，做勿出，流口涎。”于是，其中一位立馬拂袖先吟：“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，秀才下鄉(xiāng)覓詩文。吃個(gè)米粿喝杯酒，來年一定登龍門！”
　　羅隱聽罷，點(diǎn)點(diǎn)頭又搖搖頭說：“貴人倒胸有大志，可惜志大才疏�！睕]等羅隱說完，第二位又迫不及待的吟上了：“清明時(shí)節(jié)雨淋淋，秀才下鄉(xiāng)祭祖墳。磕頭干嚎多辛勞，黃酒米粿解煩悶。”
　　羅隱失聲笑道：“原來是個(gè)假孝子！”此時(shí)，第三位秀才早按捺不住了，就擺擺手搶著高聲念道：“清明時(shí)節(jié)雨飄飄，秀才下鄉(xiāng)訪姣姣。吃飽喝足轉(zhuǎn)一圈，覓得佳麗藏金屋�！�
　　羅隱嗤地笑道：“失敬失敬，足下原來是位登徒子�！毙悴艂儏s不理會(huì)羅隱的奚落，一個(gè)勁地催他作詩。羅隱揮揮手說：“莫急——莫急，我的詩長著呢，諸位可要耐心聽著噢，勿要中間打斷，不然，我就要做不下去的�！毙悴艂円詾榱_隱做不出，故作托詞，便一齊說道：“不打斷，不打斷，你盡管往下做！”羅隱輕咳一聲，從容吟道：“清明時(shí)節(jié)雨滴答，種田老倌肚餓煞。喝杯老酒潤潤喉，吃個(gè)米粿填肚角”——羅隱一仰脖子喝完了酒，嚼著米粿繼續(xù)往下念：兩個(gè)三個(gè)不夠飽，再加四、五、六、七、八”……他邊念邊吃，沒等秀才們反應(yīng)過來，就把一盤米粿吃得凈光，爾后，打個(gè)飽嗝，續(xù)了最后兩句：“填飽肚子下田去，哪有閑空瞎搭白！”說罷揚(yáng)長而去，剩下三個(gè)秀才坐在那兒干瞪眼。
　　羅隱碑林羅隱碑林位于浙江省富陽市新登境內(nèi)。為弘揚(yáng)中化民族文化，追念先賢，示教后人，一九九五年，富陽市 政府擇址新登鎮(zhèn)葛溪帝賢明山北山腰興建羅隱碑林，碑廊內(nèi)樹立一批花崗巖碑，鐫刻當(dāng)代著名書法家劉海栗等題寫的書法藝術(shù)精品。 碑林里面有兩個(gè)露天的院子，分上下兩個(gè)臺(tái)階，四周鐫刻著當(dāng)代著名書法家劉海栗等題寫的四十多塊書法藝術(shù)精品。走廊墻壁上有十幾塊黑色大理石分別雕刻著我國當(dāng)代書法家篆寫的羅隱詩句。沿院子兩邊走廊往上走四十多個(gè)臺(tái)階，便是羅隱紀(jì)念廳。紀(jì)念廳內(nèi)有一座兩米多高的羅隱石雕像，雕像旁邊有一塊黑色大理石碑，上面雕刻著由全國人大副委員長蔣正華篆寫的羅隱詩句。
出眾的才學(xué)
　　羅隱的才氣還是非常出眾的，也被當(dāng)時(shí)的人所推崇，當(dāng)初認(rèn)他為叔叔的羅紹威，就很喜歡羅隱的詩，他自己還寫詩，而且將自己的詩謙虛地命名為《偷江東集》。割據(jù)青州的王師范經(jīng)常派人送信送財(cái)物給羅隱，求他贈(zèng)詩，等得到后，大喜不已，愛不釋手。有個(gè)朋友中了進(jìn)士，羅隱寫詩祝賀，朋友的父親卻說：“兒子及第我并不高興，高興的是得到羅公詩文一篇�！笨梢娏_隱在當(dāng)時(shí)的名氣之大，但這名氣也成了他及第的大障礙。羅隱一生作品很多，著作有《讒書》、《淮海寓言》、《湘南應(yīng)用集》、《江南甲乙集》、《靈壁子》等。 羅隱的詩很有境界，對(duì)人生的認(rèn)識(shí)也很深刻，如《孟浩然墓》批判了當(dāng)時(shí)社會(huì)對(duì)書生的冷遇：“數(shù)步荒榛接舊蹊，寒郊漠漠雨凄凄。鹿門黃土無多少，恰到書生冢便低�！眽�?zāi)沟母叩惋@示了人死后禮遇的高低。
　　還有比較出名的《自遣》，對(duì)他和當(dāng)時(shí)一些有才華而不能報(bào)國的志士的無奈心理做了描述，有的句子至今還被一些人引用，但已經(jīng)是斷章取義了。羅隱在《自遣》中寫道：“得即高歌失即休，多愁多恨亦悠悠。今朝有酒今朝醉，明日愁來明日愁�！�
　　其他的詩中也常有佳句出現(xiàn)，如《蜂》中“采得百花成蜜后，為誰辛苦為誰甜。”《籌筆驛》的“時(shí)來天地皆同力，運(yùn)去英雄不自由�！睂⑺枷牒退囆g(shù)完美地結(jié)合起來，詩藝達(dá)到了極高的水平。
　　除了詩外，羅隱的文章也很出名，主要是《讒書》中的小品文，在序言中羅隱自嘲地寫道：“我來到京城七年，饑寒交迫，幾乎不像一個(gè)正常人了。丁亥年的正月，拿過這本書來自己罵自己：‘他人用書得榮譽(yù)，你卻拿它自取其辱；他人用書取富貴，你卻因此得貧困�！�所以，我的書不過是自己讒媚自己罷了，就叫讒書吧。”羅隱的兒子塞翁，官至節(jié)度使推官，擅長畫羊，當(dāng)時(shí)人視為一絕。羅隱的《讒書》中有一篇《題神羊圖》估計(jì)就是在兒子的畫上寫的，他對(duì)當(dāng)時(shí)的不良風(fēng)氣進(jìn)行了諷刺，大意是：“堯的時(shí)候有神羊，是觸不直辨是非的。后人卻將羊角的形狀畫得怪異，以為這樣才是神羊。哼！堯的羊和今天的羊本來就是一樣的。原來的羊純樸，現(xiàn)在純樸之風(fēng)已經(jīng)敗壞了，羊也變得貪婪狠毒，人也墮落了。所以現(xiàn)在的羊角歪了，就不能像原來那樣觸不直辯好壞之人了�！� 羅隱有才，但他初期的失敗主要是因?yàn)樗�太狂妄了，不知人外有人，天外有天，好像天下除他之外再無有才之人，但失意使他的詩才朝著另一個(gè)諷刺的方向有了大發(fā)展。假如他稍微收斂一些，恐怕在當(dāng)時(shí)會(huì)有更大的作為，但這樣，那個(gè)有才氣有傲氣的羅隱就不會(huì)出現(xiàn)了。朱溫也久聞羅隱盛名，用右諫議大夫的官職召他去，被羅隱回絕。同時(shí)他還建議錢鏐討伐后梁，滅掉叛逆唐朝的朱溫。他說：“王是唐朝之臣，發(fā)兵北伐義不容辭，縱使不能成功，也能保住杭州越州之地，稱帝于東方。怎么能向北稱臣，做羞辱之人呢？”錢鏐以為羅隱被唐朝長期壓制，會(huì)怨恨唐朝，這時(shí)見他并不計(jì)較個(gè)人得失，而是以道義為重，對(duì)他的人品很是欽佩，雖然沒有聽從他的建議北伐，但對(duì)羅隱更器重了。
生平
　　天祐元年（904年），羅隱奉吳越王錢鏐命，從瑞安乘木船而上溯江口，步行至莒江滌頭村（今屬泰順縣新浦鄉(xiāng)）尋訪寓賢吳畦（原平章事諫議大夫）出山輔政。此為飛云江瑞安至泰順江口航運(yùn)最早一次記載。
　　羅隱的諷刺散文的成就很高，堪稱古代小品文的奇葩。收在《讒書》里的諷刺小品又都是他的“憤懣不平之言，不遇于當(dāng)世而無所以泄其怒之所作”（方回《讒書》跋）。羅隱自己也認(rèn)為是“所以警當(dāng)世而戒將來”的（《讒書》重序）。如《英雄之言》通過劉邦、項(xiàng)羽的兩句所謂“英雄之言”，深刻地揭露了那些以救民涂炭的“英雄”自命的帝王的強(qiáng)盜本質(zhì)。最后更向最高統(tǒng)治者提出了警告（意彼未必?zé)o退遜之心、正廉之節(jié)，蓋以視其靡曼驕崇，然后生其謀耳）。類似這樣的光輝思想在羅隱的雜文中是不時(shí)流露的�！墩f天雞》、《漢武山呼》、《三閭大夫意》、《敘二狂生》、《梅先生碑》等篇，也都是嘻笑怒罵，涉筆成趣，顯示了他對(duì)現(xiàn)實(shí)的強(qiáng)烈批判精神和杰出的諷刺藝術(shù)才能。魯迅在《小品文的危機(jī)》一文中對(duì)晚唐小品文在唐代文學(xué)史上的地位有非常精辟的見解。他說：“唐末詩風(fēng)衰落，而小品放了光輝。但羅隱的《讒書》，幾乎全部是抗?fàn)幒蛻嵓ぶ�談；皮日休和陸龜蒙，自以為隱士，別人也稱之為隱士，而看他們?cè)凇镀ぷ游乃挕泛汀扼覞蓞矔�》中的小品文，并沒有忘記天下，正是一榻糊涂的泥塘里的光彩和鋒芒�！�
　　羅隱在唐末五代詩名籍甚，有一些精警通俗的詩句流傳人口，成為經(jīng)典名言。如“時(shí)來天地皆同力，運(yùn)去英雄不自由”“家財(cái)不為子孫謀”“今朝有酒今朝醉”“任是無情也動(dòng)人”等等。又如諷刺小詩《雪》：“盡道豐年瑞，豐年事若何?長安有貧者，為瑞不宜多!”瑞雪兆豐年，但對(duì)貧苦的人民說來，卻成了災(zāi)難。他的詠史詩《西施》一首也寫得比較好：“家國興亡自有時(shí)，吳人何苦怨西施。西施若解傾吳國，越國亡來又是誰?”第一句多少有一些宿命論的意味，但他反對(duì)把吳王夫差的亡國歸罪于西施，的確是對(duì)傳統(tǒng)成見的有力翻案。許多人喜歡他的《贈(zèng)妓云英》一詩�！短撇抛觽鳌分杏幸欢喂适拢�原文如下：隱初貧來赴舉，過鐘陵，見營妓云英有才思。后一紀(jì)，下第過之。英曰：“羅秀才尚未脫白”隱贈(zèng)詩云：“鐘陵醉別十余春，重見云英掌上身。我未成名卿未嫁，可能俱是不如人�！绷_隱才高，云英色藝兼美，如何是不如人呢？只是社會(huì)沒有給他們機(jī)會(huì)吧？每次讀此詩都會(huì)感動(dòng)，可能是遭遇與他們也相似吧。明代屠中孚說：“若《答云英見誚》及《題新榜》二絕，真堪為之涕落�！保ā犊塘_江東集序》）
　　傳說，地仙羅隱是“真龍?zhí)熳印�。玉皇大帝怕他�?dāng)了皇帝，會(huì)搗亂乾坤，就派天兵天將換了羅隱的仙骨。當(dāng)時(shí)羅隱咬緊牙關(guān)，渾身的仙骨都被換掉了，只有牙床骨沒換得去，雖做不成皇帝，卻留下了一張“圣賢嘴”。說來也怪，羅隱說什么就靈驗(yàn)什么，大家既想討他說好話，又怕惹他講壞話。關(guān)于羅隱的神奇故事，水地民間流傳不少。
羅隱堵河
　　玉林有條南流江，北流有條北流江，據(jù)說從前是同一條大河的。后來為什么又分成兩條江呢？提起這南 北流向的二條江來，跟羅隱大有關(guān)系呢！
　　羅隱從廣東來到廣西，見一條滔滔不絕的大河，像條兇猛的蛟龍，從大容山頂向南海流去。河床很高，每逢大雨河水上漲，常淹沒兩岸田園，沖毀村莊；若遇天旱，河水低落，又很難把水汲上來澆灌莊稼。因此，沿河一帶的百姓生活困苦，向來厭惡這條大河。羅隱了解到百姓這一疾苦，決心把大河堵截起來，改變它的流向，讓兩岸的人們過上好日子。羅隱向山神要一座石山，挑過來連夜趕路，走走歇歇，歇歇走走。走了七七四十九里路，過了八八六十四個(gè)彎，終于來到大河將要入海的地方。他試探著把石山往河里一堵，覺得河水的來勢(shì)兇猛，難以改變流向。于是又提起山挑著往回走，想揀個(gè)合適的地方再堵截起來。走著走著，突然聽到“喔喔喔”的雞啼聲，羅隱急忙將石山往河灣一塞，河水被堵截起來了，溢起來的一股繼續(xù)向南流去，另一股卻轉(zhuǎn)往北流去了。從那時(shí)候起，這大河便分成了南流和北流的兩條江。水患減少了，沿岸百姓的生活也從此一天天好起來。
　　再說羅隱聽到雞碲，知道石山再也不能挑走了，堵在那河灣處又感到不大適當(dāng)，心里很是不樂。望著夜空，他掐指算算。子時(shí)還沒有到，怎么雞就啼了？羅隱感到奇怪，就找來附近村子的社壇伯公問：“剛才是誰家的雞啼？”社壇伯公回答：“誰家的雞也沒有啼呀!”“那是什么怪聲?”羅隱追問著。社壇伯公“噗嗤”一聲笑了，說：“是我學(xué)雞啼的”。羅隱十分生氣，給他嘗了兩個(gè)耳光，喝道：“你平日作威作福，白要百姓供奉祭，卻不為村里積點(diǎn)功德，反而酒醉飯飽之后，陰陽怪氣亂叫，幾乎壞我大事。聽著！從今起，村中無你食宿地，村頭路尾你棲身。”
　　后來社壇伯公總算有了悔改，他日夜巡游村莊，為百姓驅(qū)邪扶正，保佑平安。村民念他這些積德，就在村邊建了一座社壇，逢年過節(jié)供奉三牲酒醴，可始終沒有給社壇伯公蓋廟宇。羅隱還為社壇伯公寫了一副對(duì)聯(lián)：
　　社殿有塵風(fēng)自掃
　　壇門無鎖月來關(guān)
吃豬肉
　　一天傍晚，有一群村民正在閑淡吃喝，忽然見羅隱走過來，一些人怕惹禍招災(zāi)，都四散跑開了。羅隱感到奇怪，上前問一個(gè)還沒有走的伯爺公：“剛才你們談?wù)撔┦裁矗俊辈疇敼�說： “連年歉收，大家很久都沒有吃肉了。剛才我們閑談，想吃一頓足夠的豬肉�！绷_隱笑笑說： “這有什么難，你叫各位明天等著。”
　　伯爺公走后，羅隱走到路邊拐彎的地方拉屎：偏巧縣太爺打遭回府，路過轉(zhuǎn)彎處見有人竟敢拉屎擋道，不禁大怒，立即喝令衙役捉住重責(zé)四十大板。羅隱爭辯說：“我拉屎關(guān)你屁事，吃了再走!”衙役氣得暴跳如雷，舉棒就打羅隱。羅隱往旁邊一蹲，衙役直撲了個(gè)空，一個(gè)趔趄，跌了個(gè)“餓狗搶屎”。羅隱見衙役啃了滿嘴屎，笑道：“真沒用，竟吃不完我羅隱一泡屎。”縣太爺一聽說是羅隱，慌忙下轎上前賠不是，點(diǎn)頭哈腰地說：“羅隱相公，剛才我們有眼不識(shí)泰山，請(qǐng)別見怪，望多多包涵!”羅隱板起臉說：“限你明天送五頭大肥豬到村里來，不然……”還沒讓羅隱說完，縣太爺就搶著說下去：“哎喲，我求求你別說了，區(qū)區(qū)小事，一定照辦�！�
　　縣太爺回去后，老怕羅隱會(huì)說他壞話，第二天一早，就差人送去了五頭大肥豬。就這樣，村里的男女老少，都美美地吃上了一頓豬肉。
酸死了
　　有個(gè)財(cái)主得了一個(gè)孫子還不滿足，他想再要幾個(gè)，以圖“兒孫滿堂”。為孩子辦“對(duì)歲灑”的時(shí)候，財(cái)主想討羅隱講一句“孫多”的應(yīng)驗(yàn)話，就三邀四請(qǐng)他來赴宴。這一天，財(cái)主家賓客盈門，大擺筵席。財(cái)主特地叫廚師給羅隱辦一席，做了滿桌的“酸菜”。什么甜酸鯉魚、甜酸排骨、鹵酸扣肉等，真是五花八門，樣樣關(guān)酸。財(cái)主親自陪羅隱入席。菜上來了，財(cái)主說：“小孫周歲，承蒙各位光臨，特備水酒一杯，不成敬意。請(qǐng)！”眾賓客舉杯動(dòng)筷，狼吞虎咽。老財(cái)主頻頻勸酒，滿面春風(fēng)，可是羅隱卻酒肉不嘗。財(cái)主問：“羅相公，這幾道菜難道不合你的口味?”羅隱笑而不答，財(cái)主夾了一塊甜酸鯉魚送到他面前，羅隱不便推辭，夾起來就咬了一口，就皺眉噴鼻，嘴巴吸得嘖噴地響。財(cái)主忙問： “這味道是不是酸（孫）多？一眾賓客還不等羅隱回答，七嘴八舌地就答到：“酸（孫）多！酸多！”財(cái)主一聽這阿諛奉承的吉利話，直樂得眉開眼笑，又夾一塊鹵酸扣肉送到羅隱面前，滿以為他吃了也說句“酸（孫）多”。誰知羅隱一咬那塊鹵酸扣肉，大叫道：“哎喲！酸死了！”
　　真怪，宴席還沒有散，財(cái)主的孫子果真死了。一場慶喜的“對(duì)歲酒”，竟變成了晦氣的“喪家酒”。
路鋪茶
　　挑擔(dān)趕圩的人，常在途中的路鋪（茶水店）歇息喝茶水。有時(shí)候即使喝了沒有燒開的茶水，也不致于壞肚子，為什么呢？傳說是羅隱的“圣賢嘴’說了這樣的話：“路鋪茶水不燒開，喝了肚子也不壞�！�
　　一次，羅隱經(jīng)過一個(gè)路鋪，當(dāng)時(shí)天氣十分炎熱：他走進(jìn)鋪內(nèi)歇息，向店主人討碗茶水解渴。店主正往灶內(nèi)添柴加火，說:“茶水還沒燒開呢，請(qǐng)等一會(huì)兒�！毖劭床癫菘鞜�完了，可水還沒燒開，急得店主團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)。他東找一些，西挪一點(diǎn)，但始終都沒有把茶水燒開。羅隱見店主急得滿頭大汗，又加上自己渴得很，就說：“別找柴草燒了吧！”店主說：“茶水若不燒開，過往行人喝了，豈不壞肚子？”羅隱再也忍不住口渴，用木勺往鍋里舀了一大碗，蕩了幾下，咕咚咕咚地喝了下去。店主擔(dān)心地說：“等一會(huì)肚子痛，你可別埋怨我�！绷_隱抹了抹嘴，笑著說：“放心，路鋪茶水不燒開，喝了肚子也不壞。”
　　說也奇怪，從此途中的路鋪茶水，有時(shí)即使沒燒開，過往行人喝了，也是不會(huì)壞肚子的。有些路鋪的店主索性設(shè)置一桶生水，免費(fèi)讓過路人喝。
羅隱轉(zhuǎn)世
　　羅隱那張“圣賢嘴”，說話靈驗(yàn)的事，終于被玉皇大帝知道了。他想凡間有這樣的奇人，怎么得了？于是派雷公電母，風(fēng)神雨神四處捉拿，一定要把羅隱殺掉。
　　一日，羅隱從一個(gè)村莊經(jīng)過，忽然大風(fēng)大雨。他指著天說：“指指風(fēng)，指指雨，羅隱避在瓦窯里。”羅隱邊說邊走進(jìn)附近的一個(gè)破瓦窯里去，風(fēng)不刮了，雨也不下了�？墒墙又�又是雷聲隆隆，電光閃閃，羅隱隨口說：“好在瓦窯是我藏身之地�！彼�把“藏”說成“葬”，話音剛落，一聲霹靂震天響，雷電把羅隱擊昏了過去。不久，又是大風(fēng)大雨，破瓦窯崩塌了，羅隱就這樣被埋葬在窯里。
　　再說村里有個(gè)員外，員外家有一位千金小姐。這小姐生得聰明伶俐，才貌出眾，雖年方十八，但尚未嫁人。員外把這個(gè)獨(dú)生女視為掌上明珠。一天，員外發(fā)現(xiàn)小姐面容消瘦，神思恍惚，請(qǐng)來醫(yī)生給她看病。醫(yī)生診完脈悄悄對(duì)員外說：“你家小姐有喜啦！”員外慌了手腳，急忙找夫人商量。夫人責(zé)罵女兒行為不軌，小姐放聲大哭。夫人又追問丫環(huán)，丫環(huán)說：“小姐一向行為正直，深閨未出，從未干過見不得人的勾當(dāng)�！狈蛉嗽偃�扒根問底，小姐把想起來的事，一五一十說了出來。
　　原來，在兩個(gè)月前，有一天，小姐讀書困倦，就隨丫環(huán)到后花園游玩。小姐見園中柑桔滿枝頭，一股香味惹得口水直流。丫環(huán)揀了一只又熟又大的摘給小姐。說來也怪，吃了那只柑桔后，小姐不知不覺的就有了身孕，并常在夢(mèng)中與一個(gè)書生同床共枕。
　　夫人聽了，感到怪事就出在那棵柑桔樹。她叫員外派人把樹連根扒起來。那棵柑桔樹的根很長，一直挖到墻外一里多的破瓦窯里，發(fā)現(xiàn)一具尸體。死尸還沒腐爛，像一個(gè)喝了酒熟睡的人一樣，滿面紅光。員外叫人把尸體挖起來，置了棺材，重新安葬在后花園內(nèi)。
　　過了幾個(gè)月，小姐生下了一個(gè)男孩，嬌小活潑，員外和夫人見了，十分喜愛，當(dāng)成小孫撫養(yǎng)。后來，員外打聽到破瓦窯那具尸體是羅隱，而小姐又是吃了柑桔懷孕的，就給小孫取名“甘羅”。
介紹
　　羅隱（833—910年1月26日），字昭諫，新城（今浙江富陽市新登鎮(zhèn)）人，唐代詩人。大中十三年底至京師，應(yīng)進(jìn)士試，歷七年不第。咸通八年乃自編其文為《讒書》，益為統(tǒng)治階級(jí)所憎惡，所以羅袞贈(zèng)詩說：“讒書雖勝一名休”。后來又?jǐn)鄶嗬m(xù)續(xù)考了幾年，總共考了十多次，自稱“十二三年就試期”，最終還是鎩羽而歸，史稱“十上不第”。黃巢起義后，避亂隱居九華山，光啟三年55歲時(shí)歸鄉(xiāng)依吳越王錢镠，歷任錢塘令、司勛郎中、給事中等職。后梁開平三年十二月十三日（910年1月26日）去世。羅隱小時(shí)候便在鄉(xiāng)里以才學(xué)出名，他的詩和文章都很出眾，為時(shí)人所推崇，他和同族另外兩個(gè)有才的被合稱“三羅”。
　　在唐朝末年，羅隱和許多人一樣也想借助科舉考試踏入仕途，一展宏志。但羅隱雖然名聲很大，卻六次沒有考中，于是改名為羅隱。羅隱的才學(xué)確實(shí)出眾，就連當(dāng)時(shí)的宰相鄭畋和李蔚都很欣賞他，但由于他的試卷里的諷刺意味太強(qiáng)，人也很狂妄，這使他在講究謙虛的中國古代社會(huì)里非常孤立，考官們對(duì)他很反感。有次他投考時(shí)，正遇上大旱，皇上下詔求雨做法，羅隱便上書進(jìn)諫，說水旱災(zāi)害是和天地一樣共存的，無法立即消除，他勸皇上應(yīng)該用心祈禱，那么百姓的莊稼受災(zāi)再重也會(huì)感激陛下的。最后說，先皇和大臣們都不能為陛下出力，何況做法的又是幾個(gè)無名之輩，他認(rèn)為此法不可取。羅隱的話太直率，有些諷刺的意味，最后皇上也沒有聽他的。