《贈別王山人歸布山》
唐代·李白
王子析道論,微言破秋毫。
還歸布山隱,興入天云高。
爾去安可遲?瑤草恐衰歇。
我心亦懷歸,屢夢松上月。
傲然遂獨往,長嘯開巖扉。
林壑久已蕪,石道生薔薇。
愿言弄笙鶴,歲晚來相依。
譯文及注釋
譯文
王山人剖析仙道的高論,微言透徹秋毫。
馬上要回歸布山去隱居,逸興高入云天。
你能不能多待幾天再回去?怕山上的瑤草會衰歇嗎?
我也很想去隱居,屢屢夢見松間云月。
你傲然獨往,長嘯著開劈巖石筑室。
林壑久已荒蕪,石道上都長滿薔薇。
冬天來到的時候,我會去你那里,一起弄笙戲鶴,風(fēng)雨相依。
注釋
⑴析道論:析,分也,解也。道論,即道家之經(jīng)論。
⑵微言:精妙之論。劉歆《移書讓太常博士》:“夫子沒而微言絕!
⑶秋毫:謂精微之理!度龂尽の簳す茌`傳》裴松注:“《輅別傳》曰:何尚書神明精微,言皆巧妙,巧妙之至,殆破秋毫。”
⑷瑤草:傳說中的仙草,如靈芝等,能治百病或食之長生。漢東方朔《與友人書》:“相期拾瑤草,吞日月之光華,共輕舉耳!币喾褐刚洚愔。
⑸“愿言弄笙鶴”句:愿言,《詩經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·伯兮》:“愿言思伯,甘心首疾!惫{:“愿,念也!迸销Q,用王子喬事!读邢蓚鳌肪砩希和踝訂陶,周靈王太子晉也。好吹笙作鳳鳴。游伊、洛之間,道士浮丘公接以上嵩高山。三十馀年后,求之于山上,見桓良曰:“告我家,七月七日待我于緱氏山巔!敝?xí)r,果乘白鶴,駐山嶺,望之不到,舉手謝時人,數(shù)日而去。
創(chuàng)作背景
據(jù)山東肥城方志,“布山”,全名為布金山,又名瀑布山,俗名小
泰山。
《肥城光緒縣志》卷一《方域》載有瀑布山,云:“在城南四十里!贝讼落浻李白《送王山人歸布山》及元好問《送天倪子歸布山》詩。另《肥城縣鄉(xiāng)土志》載:“瀑布山在城南四十里,唐李白送王山人歸布山即此!崩畎子陂_元(唐玄宗年號,公元713~741年)后期,曾隱于徂徠山。
題中之“王山人”則“歸布山隱”,此與李白這首詩所云“我心亦懷歸,歲晚來相依”地望正合。由“我心亦懷歸”可知,是時李白他不在徂徠山中,而應(yīng)在兗州(今屬山東)家里,詩當(dāng)作于瑕丘。
按詩云“爾去安可遲,瑤草恐衰歇”語,詩當(dāng)為公元741年(開元二十九年)秋日所作。
展開全文《肥城光緒縣志》卷一《方域》載有瀑布山,云:“在城南四十里!贝讼落浻李白《送王山人歸布山》及元好問《送天倪子歸布山》詩。另《肥城縣鄉(xiāng)土志》載:“瀑布山在城南四十里,唐李白送王山人歸布山即此!崩畎子陂_元(唐玄宗年號,公元713~741年)后期,曾隱于徂徠山。
題中之“王山人”則“歸布山隱”,此與李白這首詩所云“我心亦懷歸,歲晚來相依”地望正合。由“我心亦懷歸”可知,是時李白他不在徂徠山中,而應(yīng)在兗州(今屬山東)家里,詩當(dāng)作于瑕丘。
按詩云“爾去安可遲,瑤草恐衰歇”語,詩當(dāng)為公元741年(開元二十九年)秋日所作。

李白(701年-762年),字太白,號青蓮居士,唐朝浪漫主義詩人,被后人譽為“詩仙”。祖籍隴西成紀(jì)(待考),出生于西域碎葉城,4歲再隨父遷至劍南道綿州。李白存世詩文千余篇,有《李太白集》傳世。762年病逝,享年61歲。其墓在今安徽當(dāng)涂,四川江油、湖北安陸有紀(jì)念館。
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