
顧況(約727—約815)字逋翁,號(hào)華陽(yáng)真逸(一說(shuō)華陽(yáng)真隱),晚年自號(hào)悲翁,漢族,蘇州海鹽橫山人(今在浙江海寧境內(nèi)),唐代詩(shī)人、畫家、鑒賞家。他一生官位不高,曾任著作郎,因作詩(shī)嘲諷得罪權(quán)貴,貶饒州司戶參軍。晚年隱居茅山。
故事:紅葉傳情
唐朝大詩(shī)人顧況的詩(shī)句“愁見(jiàn)鶯啼柳絮飛,上陽(yáng)宮里斷腸時(shí)。君疇不閉東流水,葉上題詩(shī)寄與誰(shuí)?”(《葉上題詩(shī)從苑中流出》)被后人歸納一句著名的成語(yǔ)“紅葉傳情”,然而這卻是詩(shī)人親身經(jīng)歷的一段佳話軼事。相傳在唐天寶年間的一個(gè)秋天,身在洛陽(yáng)的年輕詩(shī)人顧況拾得從皇家宮女所居上陽(yáng)宮水道流向下水池(今洛陽(yáng)市西下池村)的一片紅葉,葉面上有宮女題寫的哀怨詩(shī)句“一入深宮里,年年不見(jiàn)春,聊題一片葉,寄與有情人!保ㄌ鞂殞m人《題洛苑梧葉上》)。萌動(dòng)愛(ài)意的詩(shī)人也賦詩(shī)一首寫于紅葉之上,并將這片紅葉從上水池傳進(jìn)宮內(nèi),竟然真的和那位哀怨的宮女取得聯(lián)系。此后顧況和這位宮女二人經(jīng)常憑借紅葉傳送愛(ài)戀的心聲。不久發(fā)生唐安史之亂(公元755年),官兵為抵擋叛軍安祿山進(jìn)行為期60天的“洛陽(yáng)保衛(wèi)戰(zhàn)”最終失敗,顧況趁戰(zhàn)亂找到那位與他傳詩(shī)的宮女逃出上陽(yáng)宮,二人結(jié)為連理白頭到老。從此紅葉被視作堅(jiān)貞不渝的愛(ài)情象征傳詠至今。這段甜美的愛(ài)情故事也被稱作“下池軼事”在洛陽(yáng)古城流傳。
詩(shī)作特色
顧況在《悲歌》序中說(shuō),詩(shī)乃“理亂之所經(jīng),王化之所興。信無(wú)逃于聲教,豈徒文采之麗耶?” 強(qiáng)調(diào)詩(shī)歌的思想內(nèi)容,注重教化。他曾模仿《詩(shī)經(jīng)》作《上古之什補(bǔ)亡訓(xùn)傳十三章》,并效法《詩(shī)經(jīng)》“小序”,取詩(shī)中首句一二字為題,標(biāo)明主題。如“囝,哀閩也”,“采蠟,怨奢也”,開(kāi)白居易《新樂(lè)府》“首句標(biāo)其目”的先例。他的樂(lè)府詩(shī)不避俚俗,不乏尖刻,直接反映現(xiàn)實(shí)。《上古之什補(bǔ)亡訓(xùn)傳十三章》是他的代表作,其中以《囝》最著名。唐代閩中
官吏常取幼童作閹奴,詩(shī)中揭發(fā)閩吏這一殘害人民的罪行,寫得極其沉痛。
顧況七言歌行中《公子行》﹑《行路難三首》,揭露貴族子弟的豪侈生活﹐諷刺封建帝王追求長(zhǎng)生的愚昧行為,頗有現(xiàn)實(shí)意義。又如《李供奉彈箜篌歌》、《劉禪奴彈琵琶歌》、《李湖州孺人彈箏歌》等,通過(guò)豐富生動(dòng)的比喻和環(huán)境氣氛的渲染,對(duì)音樂(lè)的描繪相當(dāng)出色。這些詩(shī)想象豐富,意境奇特,色彩濃郁,是后來(lái)李賀歌行的漤觴;矢洝额櫅r詩(shī)集序》稱其“偏于逸歌長(zhǎng)句,駿發(fā)踔厲,往往若穿天心,出月脅,意外驚人語(yǔ),非尋常所能及”。唐末詩(shī)僧貫休有《讀顧況歌行》一詩(shī),對(duì)他的七言歌行也極為推崇。
顧況的七絕清新自然,饒有佳作。如《宿昭應(yīng)》諷刺玄宗求仙!度~上題詩(shī)從苑中流出》、《宮詞》寫出被禁閉深宮宮女的哀怨!吨裰υ~》是學(xué)習(xí)江南民歌之作。
顧況有《文論》一篇,立論與中唐時(shí)期的一些古文家相似,可以看出當(dāng)時(shí)文學(xué)思想的趨勢(shì)。他為當(dāng)時(shí)詩(shī)人所撰的詩(shī)序,分別記述了陶翰、劉太真、朱放、儲(chǔ)光羲的事跡及詩(shī)文編集的情況,為后世提供了文學(xué)研究的資料。他的《戴氏廣異記序》,論述了唐人志怪傳奇作品如唐臨《冥報(bào)記》,王度《古鏡記》等,說(shuō)明他對(duì)當(dāng)時(shí)傳奇這一新體也很重視。唐人封演《封氏聞見(jiàn)記》曾記述顧況善畫!缎绿茣(shū)?藝文志》子部雜藝術(shù)類著錄有顧況《畫評(píng)》1卷,今佚。
有《顧逋翁詩(shī)集》4卷,輯入《唐詩(shī)百名家全集》,《華陽(yáng)集》3卷,輯入《四庫(kù)全書(shū)》。《全唐詩(shī)》編錄其詩(shī)4卷,《全唐文》編錄其文3卷。事跡見(jiàn)《舊唐書(shū)》本傳、《唐詩(shī)紀(jì)事》和《唐才子傳》。
生平
顧況于至德二載(757年)登進(jìn)士第。建中二年(781年)至貞元二年(786年),韓滉為潤(rùn)州刺史﹑鎮(zhèn)海軍節(jié)度使時(shí),曾召為幕府判官。貞元三年,他為李泌所薦引,得以入朝擔(dān)任著作佐郎。貞元五年,李泌去世,他也于此年三、四月間貶饒州司戶參軍。他被貶的原因據(jù)說(shuō)是“傲毀朝列”(李肇《唐國(guó)史補(bǔ)》),“不能慕順﹐為眾所排”(皇甫湜《顧況詩(shī)集序》)。在貶途經(jīng)蘇州時(shí),與韋應(yīng)物有詩(shī)酬唱。約于貞元十年離饒州,晚年定居茅山。貞元十六年,皇甫湜曾在揚(yáng)州見(jiàn)到過(guò)他(《顧況詩(shī)集序》)。大歷六年(771年),任永嘉監(jiān)鹽官,曾著有《仙游記》,描述飛云江上游李庭尋上山砍樹(shù),迷不知路,逢見(jiàn)祭水,內(nèi)有農(nóng)田、泉竹、果萊、連棟架險(xiǎn)、300余家。
顧況的生卒年,傳世的《瘞鶴銘》定為開(kāi)元十三年(725年)至元和九年(814年),但據(jù)宋代董逌﹑黃伯思和清人顧炎武考證,《瘞鶴銘》非顧況所作。今從顧況《送宣歙李衙推八郎使東都序》考訂,顧況于757年登第后約50年,即大致在806年前后尚在人世。
▼顧況七言歌行中《公子行》﹑《行路難三首》,揭露貴族子弟的豪侈生活﹐諷刺封建帝王追求長(zhǎng)生的愚昧行為,頗有現(xiàn)實(shí)意義。又如《李供奉彈箜篌歌》、《劉禪奴彈琵琶歌》、《李湖州孺人彈箏歌》等,通過(guò)豐富生動(dòng)的比喻和環(huán)境氣氛的渲染,對(duì)音樂(lè)的描繪相當(dāng)出色。這些詩(shī)想象豐富,意境奇特,色彩濃郁,是后來(lái)李賀歌行的漤觴;矢洝额櫅r詩(shī)集序》稱其“偏于逸歌長(zhǎng)句,駿發(fā)踔厲,往往若穿天心,出月脅,意外驚人語(yǔ),非尋常所能及”。唐末詩(shī)僧貫休有《讀顧況歌行》一詩(shī),對(duì)他的七言歌行也極為推崇。
顧況的七絕清新自然,饒有佳作。如《宿昭應(yīng)》諷刺玄宗求仙!度~上題詩(shī)從苑中流出》、《宮詞》寫出被禁閉深宮宮女的哀怨!吨裰υ~》是學(xué)習(xí)江南民歌之作。
顧況有《文論》一篇,立論與中唐時(shí)期的一些古文家相似,可以看出當(dāng)時(shí)文學(xué)思想的趨勢(shì)。他為當(dāng)時(shí)詩(shī)人所撰的詩(shī)序,分別記述了陶翰、劉太真、朱放、儲(chǔ)光羲的事跡及詩(shī)文編集的情況,為后世提供了文學(xué)研究的資料。他的《戴氏廣異記序》,論述了唐人志怪傳奇作品如唐臨《冥報(bào)記》,王度《古鏡記》等,說(shuō)明他對(duì)當(dāng)時(shí)傳奇這一新體也很重視。唐人封演《封氏聞見(jiàn)記》曾記述顧況善畫!缎绿茣(shū)?藝文志》子部雜藝術(shù)類著錄有顧況《畫評(píng)》1卷,今佚。
有《顧逋翁詩(shī)集》4卷,輯入《唐詩(shī)百名家全集》,《華陽(yáng)集》3卷,輯入《四庫(kù)全書(shū)》。《全唐詩(shī)》編錄其詩(shī)4卷,《全唐文》編錄其文3卷。事跡見(jiàn)《舊唐書(shū)》本傳、《唐詩(shī)紀(jì)事》和《唐才子傳》。
生平
顧況于至德二載(757年)登進(jìn)士第。建中二年(781年)至貞元二年(786年),韓滉為潤(rùn)州刺史﹑鎮(zhèn)海軍節(jié)度使時(shí),曾召為幕府判官。貞元三年,他為李泌所薦引,得以入朝擔(dān)任著作佐郎。貞元五年,李泌去世,他也于此年三、四月間貶饒州司戶參軍。他被貶的原因據(jù)說(shuō)是“傲毀朝列”(李肇《唐國(guó)史補(bǔ)》),“不能慕順﹐為眾所排”(皇甫湜《顧況詩(shī)集序》)。在貶途經(jīng)蘇州時(shí),與韋應(yīng)物有詩(shī)酬唱。約于貞元十年離饒州,晚年定居茅山。貞元十六年,皇甫湜曾在揚(yáng)州見(jiàn)到過(guò)他(《顧況詩(shī)集序》)。大歷六年(771年),任永嘉監(jiān)鹽官,曾著有《仙游記》,描述飛云江上游李庭尋上山砍樹(shù),迷不知路,逢見(jiàn)祭水,內(nèi)有農(nóng)田、泉竹、果萊、連棟架險(xiǎn)、300余家。
顧況的生卒年,傳世的《瘞鶴銘》定為開(kāi)元十三年(725年)至元和九年(814年),但據(jù)宋代董逌﹑黃伯思和清人顧炎武考證,《瘞鶴銘》非顧況所作。今從顧況《送宣歙李衙推八郎使東都序》考訂,顧況于757年登第后約50年,即大致在806年前后尚在人世。
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