《題李次云窗竹》

唐代·白居易

不用裁為鳴鳳管，不須截作釣魚竿。
千花百草凋零后，留向紛紛雪里看。

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譯文
　　筆直的竹子，不用把它栽來做聲音優(yōu)美如鳳鳴的笛子，它也不需要用來做釣魚竿，只要看到在那冬日嚴寒，千花百草均已凋零之后，唯有窗前的竹子，仍然青翠碧綠；在大雪紛飛的時候去看，白茫茫中僅有的綠意，別具一番凌雪傲寒的情調(diào)。
創(chuàng)作背景
　　竹，在歷代文人墨客的心目中，向來都是某種精神品格的象征。蘇東坡曾作詩：“寧使食無肉，不可居無竹。”可想而知，竹子的品格在文人心中有多高尚。
　　竹的中通外直，不蔓不枝，象征君子的坦蕩磊落，正大光明；竹的節(jié)節(jié)攀升，步步小結(jié)，象征君子的穩(wěn)重踏實，嚴謹自勵；竹的青翠素淡，冰清玉潔，象征君子的高潔脫俗，卓爾不凡；竹的經(jīng)寒不凋，修直挺拔，象征君子的高潔脫俗，剛強正直……凡此種種，不一而足。竹剛勁，清秀，挺拔，不向風，人應有竹之君范，應有竹之堅強，在任何困難面前都不屈服，不妥協(xié)。詩人在贊賞竹的高尚品質(zhì)同時，也襯托出自已高潔的情懷。
　　竹，與松、梅并稱為“歲寒三友”，又與梅、蘭、菊并稱為“四君子”，它象征著高尚、堅韌、虛心等美好品格，在中國詩詞文化中具有很高的地位。歷來受到文雅之士的喜愛。
鑒賞
　　《題李次云窗竹》是一首借竹言志，別具情韻的詠竹詩。
　　白居易這首詩,乍看之下似乎平淡無奇,開頭的兩句，用詞平淡，無新奇，只是簡單地交待了竹子不用，不須。但也由此設下了懸念，為什么不用？為什么不須？連串的設問，讓人情不自禁往下看，原來亮點在后面，一個“看”字，點亮了人無限的想象空間。所以這首詩須仔細品讀方能發(fā)現(xiàn)展開全文

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白居易(bái jū yì)
　　白居易（772～846），字樂天，晚年又號稱香山居士，河南鄭州新鄭人，是我國唐代偉大的現(xiàn)實主義詩人，他的詩歌題材廣泛，形式多樣，語言平易通俗，有“詩魔”和“詩王”之稱。官至翰林學士、左贊善大夫。有《白氏長慶集》傳世，代表詩作有《長恨歌》、《賣炭翁》、《琵琶行》等。白居易祖籍山西、陜西、出生于河南鄭州新鄭，葬于洛陽。白居易故居紀念館坐落于洛陽市郊。白園（白居易墓）坐落在洛陽城南香山的琵琶峰。