所聞：“北望燕云不盡頭，大江東去水悠悠。夕陽一片寒鴉外，目斷東南四百州”；“兩淮極目草芊芊，野渡灰余屋數(shù)椽。兵馬渡江人走盡，民船拘斂作官船”。景真情摯，非有切身感受者不能道�！逗�州歌》、《越州歌》、《醉歌》是汪元量“詩史”的代表作。其深度和廣度都超出其他宋遺民同類的詩。它記述的史實，往往能補史籍之所未及。
　　汪元量南歸后，寫了不少詩來反映人民在元朝統(tǒng)治下所過的痛苦生活，如《錢塘》“平蕪古路人煙絕，綠樹新墟鬼火明”，《興元府》“官吏不仁多酷虐，逃民餓死棄兒孫”等，可以看成是“宋亡詩史”的一部分。
　　汪元量早期創(chuàng)作《居擬蘇武》四首、《月夜擬李陵詩傳三首》，立意、謀篇、遣辭都模仿古詩《李陵與蘇武詩》、《蘇武詩》，痕跡過于顯露。元兵南逼，國勢飄搖，他的詩融入了時代的內(nèi)容，逐漸形成了自己的風(fēng)格。他師法杜甫，模仿杜甫的秦州體，自認為"篇篇妙入神"（《杭州雜詩和林石田》），頗有心得。他在顛沛困頓之中，進一步領(lǐng)悟到杜詩“句句好”（《草地寒甚氈帳中讀杜詩》）。他在大都所作《黃金臺和吳實堂韻》中寫道：“君臣難再得，天地不重來”，感到大勢已去而又執(zhí)著地眷戀故國；在《平原郡公趙福王挽章》中寫“南冠流遠路，北面幸全尸”，聲討元統(tǒng)治者虐待宋宗室。這些詩作繼承了杜甫的沉郁，而又有他自己那個時代所賦予的蒼涼和悲憤。他為挽文天祥而作的《浮丘道人招魂歌》，則學(xué)杜甫的《同谷七歌》，深得其章法。南歸后寫的山水詩，偶有明快之筆，但大多數(shù)是抒寫寂寞哀愁心情的，如“孤舟行客愁無那，十二峰前十二灘”(《夔門》)。還有一些詩則受江湖派的影響，意境幽窄。
　　以“德祐之變”為界限，汪元量的詞可以分為前后兩期。前期詞的主要內(nèi)容是描述宮廷生活。如〔鶯啼序〕《宮中新進黃鶯》寫黃鶯的伶俐，〔漢宮春〕《春苑賞牡丹》寫牡丹的嬌媚,曲盡物態(tài),頗有情致�！彩д{(diào)名〕《宮人鼓瑟奏霓裳曲》寫宮人的哀怨。這些詞辭采華美，結(jié)構(gòu)縝密，雖然境界不高，但能做到典麗而不堆砌，工致而不晦澀。他的〔長相思〕中的“阿哥兒,阿姑兒,兩個天生一對兒”，則通俗活潑，充滿歡樂情緒。
　　“德祐之變”以后，汪元量的詞作內(nèi)容與風(fēng)格都有了變化。至元十三年赴大都途中，他發(fā)出了“目斷東南半壁，悵長淮已非吾土”的慨嘆。在大都期間，在一組〔憶秦娥〕詞中，他寫南宋宮人“強將纖指按金徽，未成曲調(diào)心先悲。心先悲，更無言語，玉箸雙垂”，“天沉沉,香羅拭淚行窮陰。行窮陰,左霜右雪，冷氣難禁”，沖破了傳統(tǒng)的“宮怨”作品中的幽愁暗恨，表達了被俘者的苦楚和眷戀故國的心情。其他如〔人月圓〕“不堪回首，離宮別館，楊柳依依”，〔滿江紅〕《和王昭儀韻》“更那堪杜宇，滿山啼血”，都感人至深。這些作品繼承并發(fā)揚了陸游、辛棄疾、陳亮愛國詞的傳統(tǒng)，不事雕琢，直抒觀感，言顯意真。南歸后,山河變色，“腸斷江南倦客，歌未了，瓊壺敲缺”（〔暗香〕），孤寂憂傷，眷懷故國，成為這一時期作品的主要內(nèi)容，而且感情更趨深沉。代表作是〔鶯啼序〕《重過金陵》。
生平
　　汪元量出生在一個琴而儒的大家庭中。年輕時，因精于彈琴作畫、寫詩填詞，“以詞章給 事宮掖”，成為供奉內(nèi)廷的琴師，侍謝太后（理宗之后）和王昭儀（度宗之嬪），并與柴望（著有《秋堂集》）、馬廷鸞（著有《碧梧玩芳集》）等有交往。
　　德祐二年（1276）宋廷降元，元世祖詔三宮北遷大都。汪元量以宮廷琴師身份隨太皇太后北行，“杭州萬里到幽州”，目睹了南宋奉表降元的悲慘一幕，也親身經(jīng)歷了三宮北上、燕京生活，由此寫下了《醉歌》、《越州歌》、《湖州歌》等具有強烈紀(jì)實性的詩史作品，以獨特的視角記錄宋元更替時期的真實事件，以補史書之不足。
　　文天祥兵敗被執(zhí)，囚于大都，汪元量曾屢至囚所探視。文天祥為汪元量集杜甫詩句，成《胡笳十八拍》，并為元量作品作序。汪元量寫了《妾薄命呈文山道人》、《生挽文丞相》等詩，勉勵文天祥盡節(jié)。在文天祥壯烈殉國后，他又作了《孚丘道人招魂歌》九首，形式模仿杜甫的《同谷七歌》，為文天祥招魂。
　　汪元量伴隨三宮在北方生活了十三年，期間常出席元主舉行的各種筵席，并以琴名于大都，受到元主的特別恩遇。他還授瀛國公趙顯詩書，曾出仕翰林院，奉命降香。至元二十五年（1288）以后，太皇太后、王昭儀仙逝，十八歲的瀛國公趙顯入吐蕃學(xué)佛法，其母全太后入正智寺為尼，他守候的宋室王族分崩離析，此時汪元量毅然決然地上書太祖請求南歸，至元二十五年（1288）終得黃冠歸，自號水云子。南歸后，他組詩社，過瀟湘，入蜀川，訪舊友，后于錢塘筑“湖山隱處”，自稱“野水閑云一釣蓑”。據(jù)傳他行蹤飄忽，被時人稱為“神仙”，終老山水。
著述
　　清初黃虞稷《千頃堂書目》著錄汪元量《湖山類稿》13卷，《汪水云詩》4卷，《水云詞》2卷，已佚。清代乾隆間，鮑廷博刻劉辰翁選《湖山類稿》5卷（前4卷為詩，第5卷為詞），《水云集》1卷。以流傳系統(tǒng)不同，重見的詩很多。二者共收詩 300多首，詞20多首，《四庫全書》即以鮑氏二本著錄。今人孔凡禮自明代抄本《詩淵》及《永樂大典》殘卷中輯得汪森本未收詩約100首，詞20多首,與汪氏二本合為一編,題為《增訂湖山類稿》，1984年中華書局出版。