羽林郎》：“昔有霍家奴，姓馮名子都。依倚將軍勢(shì)，調(diào)笑酒家胡。”此句反其意而用之，謂扶風(fēng)豪士為人不依仗權(quán)勢(shì)。
⑺原嘗春陵：指戰(zhàn)國(guó)時(shí)四公子：趙國(guó)的平原君、齊國(guó)的孟嘗君、楚國(guó)的春申君、魏國(guó)的信陵君。
⑻“撫長(zhǎng)劍”二句：詠?zhàn)约翰拍芊峭�一般�！睹献印ち夯萃跸隆罚骸胺驌釀�疾視曰：彼惡敢�?dāng)我哉？”
⑼“張良”二句：據(jù)《史記·留侯世家》，張良懷抱著向強(qiáng)秦復(fù)仇的志向，在沂水橋上遇見黃石公，接受了《太公兵法》一編。后來(lái)，他輔佐漢高祖劉邦，立下了不朽之功。天下大定后，他不貪戀富貴，自請(qǐng)引退，跟著赤松子去學(xué)仙。這里作者以張良自比，暗示自己的才智和抱負(fù)。
創(chuàng)作背景
　　此詩(shī)當(dāng)作于唐玄宗天寶十五載（756年），時(shí)值安史之亂爆發(fā)后第二年。詩(shī)人在當(dāng)年春天奔往吳地，在一位被稱作“扶風(fēng)豪士”的人家里做客。所謂“扶風(fēng)豪士”可能是籍貫扶風(fēng)的溧陽(yáng)縣主簿，他名叫竇嘉賓，李白在《溧陽(yáng)瀨水貞義女碑銘序》中提到過溧陽(yáng)“主簿扶風(fēng)竇嘉賓”，大約性情豪爽而好客，因此，李白稱他為“豪士”。李白當(dāng)時(shí)是避難而來(lái)，受到盛情款待，為了表示感謝，也借此抒懷，即席寫成此詩(shī)。
賞析
　　此詩(shī)一開始，直寫時(shí)事：“洛陽(yáng)三月飛胡沙，洛陽(yáng)城中人怨嗟。天津流水波赤血，白骨相撐如亂麻。”這一年的正月，安祿山在洛陽(yáng)稱“大燕皇帝”，洛陽(yáng)成了叛軍的政治中心。洛城西南的天津橋下血流成河，洛城的郊野白骨如山。“我亦東奔向吳國(guó)，浮云四塞道路賒”，報(bào)國(guó)無(wú)門，空有一身匡世救國(guó)之心的詩(shī)人李白無(wú)奈只能奔往東南吳地以避戰(zhàn)亂。
　　就在這時(shí)，李白遇到了“扶風(fēng)豪士”�！皷|方日出啼早鴉”以下十句，描寫在豪士家飲宴的場(chǎng)景。這一段寫得奇宕，就是敘事過程和描寫場(chǎng)景有很大的跳躍與轉(zhuǎn)換。經(jīng)這一宕，轉(zhuǎn)出一個(gè)明媚華美的境界，這是閑中著色：四句贊美環(huán)境，四句贊美主人，兩句贊美盛筵。這些詩(shī)句并不意味著李白置國(guó)家興亡于不顧而沉溺于個(gè)人安樂，而不過是即事即景的一段應(yīng)酬之辭罷了。從章法上說，有了這段穿插，疾徐有致，變幻層出。
　　李白并沒有在酣樂中沉醉。鋪敘過后，轉(zhuǎn)入抒情：“原嘗春陵六國(guó)時(shí)，開心寫意君所知。堂中各有三千士，明日報(bào)恩知是誰(shuí)？”這里舉出戰(zhàn)國(guó)四公子，用以引發(fā)下面的自我抒懷。在戰(zhàn)國(guó)那個(gè)動(dòng)亂的時(shí)代，戰(zhàn)國(guó)四公子各自蓄養(yǎng)了數(shù)千門客，其中不乏杰出人物。信陵君門客重義氣，輕死生，以大智大勇協(xié)助信陵君成就了卻秦救趙的奇勛，千秋萬(wàn)代，為人傳誦。此時(shí)又逢罹亂，李白很想效法他們，報(bào)效國(guó)家。眼前這位扶風(fēng)豪士雖然不能給李白提供立功報(bào)國(guó)的現(xiàn)實(shí)機(jī)會(huì)，但他“開心寫意”以待李白，使李白頓生知遇之感，禁不住要將胸中事一吐為快�！懊魅�?qǐng)?bào)恩知是誰(shuí)”一句極為自負(fù)，大意是說：我今天受了你的款待，明日定要干出一番事情來(lái)教你瞧瞧！詩(shī)人故意用了反詰語(yǔ)氣，將下文引出：“撫長(zhǎng)劍，一揚(yáng)眉，清水白石何離離！脫吾帽，向君笑；飲君酒，為君吟：張良未逐赤松去，橋邊黃石知我心�！蹦┒伪砻餍嫩E，一片真誠(chéng)。南朝陳代詩(shī)人江暉有句：“恐君不見信，撫劍一揚(yáng)眉�！保ā�雨雪曲》）古樂府《艷歌行》有句：“語(yǔ)卿且勿眄，水清石自見�！崩畎谆�用其語(yǔ)，以“三三七”的句法出之，“清水白石”比喻心地光明，“脫吾帽”四句益發(fā)爛漫，活畫出詩(shī)人率真的天性。接著，以張良為喻。李白把張良的事跡倒轉(zhuǎn)過來(lái)，說“張良未逐赤松去，橋邊黃石知我心”。這兩句的大意是：我之所以沒有象張良那樣隨赤松子而去，是因?yàn)楣�業(yè)未成，國(guó)難當(dāng)前，我更得報(bào)效于國(guó)家。耿耿此心，黃石公可以明鑒。
　　李白七言歌行自由揮灑、不暇整飭，詩(shī)人的思想往往只包含在某些片斷和句子中�！�扶風(fēng)豪士歌》以系念時(shí)事發(fā)端，以許國(guó)明志收束，這正是詩(shī)的本旨所在。