赤誠(chéng)寄托天上的寒星，讓它代為轉(zhuǎn)達(dá)于祖國(guó)人民。
7.荃（quán）不察：語(yǔ)出屈原《離騷》：“荃不察余之衷情兮”。荃，香草名，古時(shí)比喻國(guó)君，這里借喻祖國(guó)人民。不察，不理解。
8.薦：奉獻(xiàn)。
9.軒轅：即黃帝，是古代傳說(shuō)中的氏族幫落酋長(zhǎng)�！妒酚洝酚涊d：中國(guó)歷史，是從黃帝開始的。黃帝復(fù)姓軒轅，所以軒轅黃帝被稱為漢族始祖，由此引審為“中華民族”或“中國(guó)”。
賞析
　　“靈臺(tái)無(wú)許逃神失”，詩(shī)一開頭就用希臘神話白虹神箭射心這個(gè)形象的比喻，傾訴了作者魯迅強(qiáng)烈的愛國(guó)主義情思。作者魯迅還在南京求學(xué)時(shí)，就努力學(xué)習(xí)西方的先進(jìn)思想，密切注視當(dāng)時(shí)的政治局勢(shì)，關(guān)心國(guó)家大事，關(guān)心民族命運(yùn)；到日本后，又接受了孫中山領(lǐng)導(dǎo)的民族民主革命的思潮影響，因而祖國(guó)的垂危、人民的苦難，更象神箭一樣射中了他，使他無(wú)時(shí)無(wú)刻不為祖國(guó)和人民的命運(yùn)擔(dān)心和憂慮。這句詩(shī)展示了作者熱愛祖國(guó)、熱愛人民，把挽救國(guó)家危亡看作自己神圣職責(zé)的革命胸懷，表現(xiàn)了魯迅積極戰(zhàn)斗的人生觀和徹底反帝反封建的革命民主主義立場(chǎng)。
　　“風(fēng)雨如磐暗故園”，是說(shuō)帝國(guó)主義、封建主義的侵略和壓迫，猶如磐石壓頂，使祖國(guó)暗無(wú)天日，景象慘淡，岌岌可危。這句詩(shī)，高度概括了半封建半殖民地舊中國(guó)黑暗悲慘的現(xiàn)狀，是產(chǎn)生“靈臺(tái)無(wú)計(jì)逃神矢”這一強(qiáng)烈感情的客觀原因。作者魯迅這時(shí)雖身居異域，遠(yuǎn)隔重洋，但萬(wàn)里海天，并沒(méi)有隔斷他同祖國(guó)人民息息相通的聯(lián)系。他遙念在帝國(guó)主義列強(qiáng)宰割蹂躪和清王朝反動(dòng)統(tǒng)治下的祖國(guó)。災(zāi)難重重，危機(jī)四伏，內(nèi)心的憂憤溢于字面。“暗”字不但寫出了黑暗動(dòng)蕩的祖國(guó)的政治形勢(shì)，而且寫出魯迅無(wú)法遏制的憤慨和深沉的憂慮。
　　“寄意寒星荃不察“，“意”，指作者的救國(guó)救民的理想�！败酢�，指人民。這里，作者用浪漫主義的想象表達(dá)自己拯救祖國(guó)的希望，希望他的救國(guó)救民的理想能為“荃“所理解，即希望祖國(guó)人民覺醒起來(lái)。作者魯迅當(dāng)時(shí)對(duì)人民群眾的力量是有一定認(rèn)識(shí)的，但是另一方面，由于歷史的局限，魯迅對(duì)人民群眾的革命積極性還估計(jì)不足，因此發(fā)出了“寄意寒星荃不察”的慨嘆。魯迅慨嘆“荃不察”，是迫切希望祖國(guó)人民能盡快覺醒，以便擔(dān)當(dāng)起拯救祖國(guó)的任務(wù)。
　　最后一句“我以我血薦軒轅”，是魯迅對(duì)祖國(guó)、對(duì)人民發(fā)出的莊嚴(yán)誓言，決心為祖國(guó)、為人民而獻(xiàn)身。雖然人民暫時(shí)還未覺醒，但他要盡自己的努力，喚醒群眾，和群眾一起參加戰(zhàn)斗，甘灑熱血寫春秋。這一肝膽照人，氣貫長(zhǎng)虹的詩(shī)句，字字傾注了作者魯迅對(duì)祖國(guó)、對(duì)人民的無(wú)限忠心，表現(xiàn)了青年時(shí)代的魯迅強(qiáng)烈的愛國(guó)主義精神和反帝反封建的革命英雄氣概，將詩(shī)的感情升華到了一個(gè)激昂慷慨，熱血沸騰的高度。
　　這首詩(shī)，聲調(diào)激越，感情強(qiáng)烈。作者運(yùn)用頓挫跳躍的筆法，有曲折、有波瀾、有起伏地把強(qiáng)烈的愛國(guó)主義情感抒發(fā)得深刻真切。全詩(shī)四句，先寫作者熱愛祖國(guó)的感情，繼寫由熱愛而引起對(duì)處在“風(fēng)雨如磬”之中的祖國(guó)的憂慮，再寫由憂慮而感到“寄意寒星荃不察”，心情不免有點(diǎn)沉重，最后躍上一個(gè)新的高峰，激昂慷慨，熱血沸騰，迸發(fā)出“我以我血薦軒轅”的最強(qiáng)音，充滿著激勵(lì)的力量。這首詩(shī)，還通過(guò)典故運(yùn)用和比喻、象征的手法，使所抒發(fā)的感情形象化。如“神矢”這個(gè)典故的運(yùn)用，就把抽象的愛國(guó)主義感情表現(xiàn)得更具體�！帮L(fēng)雨如磬”這個(gè)富有象征性的比喻，十分形象地表現(xiàn)出黑暗勢(shì)力的強(qiáng)大，民族危機(jī)的深重，國(guó)家處境的險(xiǎn)惡。以“荃”這種芳香的草比喻人民，表現(xiàn)了魯迅對(duì)人民熱愛贊頌的感情。最后，用“軒轅”代祖國(guó)，并以血來(lái)奉獻(xiàn)，更使愛國(guó)主義的思想得到最形象最突出的表現(xiàn)。
創(chuàng)作背景
　　這首詩(shī)寫于1903年前后，這個(gè)時(shí)候是中國(guó)處于民族危機(jī)空前嚴(yán)重、人民生活異常痛苦的年代。自1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)、中國(guó)閉關(guān)自守的局面被沖破之后，帝國(guó)主義列強(qiáng)瓜分中國(guó)的野心日益顯露，不斷進(jìn)行瘋狂的侵略。富有革命傳統(tǒng)的中國(guó)人民則不甘忍受凌辱和壓迫，英勇的抗擊八國(guó)聯(lián)軍，反對(duì)帝國(guó)主義侵略。1901年，斗爭(zhēng)進(jìn)入到一個(gè)新的階段，孫中山領(lǐng)導(dǎo)的舊民主主義運(yùn)動(dòng)蓬勃發(fā)展。這時(shí)革命黨人以日本東京為活動(dòng)中心，大力宣傳推翻清朝建立民國(guó)的政治主張和革命思想，愛國(guó)的留日學(xué)生紛紛響應(yīng)，出版報(bào)紙、雜志、書籍，進(jìn)行革命宣傳，號(hào)召人民決不做“清政府刀頭之餓鬼”，要充當(dāng)“革命之驍將”。作者魯迅在1902年懷著滿腔愛國(guó)熱忱到日本。他一到日本，就積極投入到這一反清愛國(guó)革命活動(dòng)。1903年，他在《浙江潮》上發(fā)表了《斯巴達(dá)之魂》歌頌斯巴達(dá)人以生命和鮮血抗擊侵略者，借以抨擊清朝統(tǒng)治者的喪權(quán)辱國(guó)，喚醒中國(guó)人民起來(lái)斗爭(zhēng)，并毅然剪掉象征封建傳統(tǒng)和種族壓迫的辮子，在一張剪掉辮子的照片背面題寫了這首詩(shī)送與好友許壽裳，以表達(dá)自己為國(guó)捐軀、矢志不移的決心。