天”的神話；也留下了恩惠后人的八公山豆腐。
重要作品
　　《淮南子》是劉安的思想的集大成者，研究劉安必須研究該著作�！痘茨献印酚直环Q為《淮南鴻烈》或《鴻烈》，是劉安在做淮南王時，“招致賓客方士數(shù)千人”撰寫而成的�！痘茨献印吩瓰轼櫰�巨制，共有“內(nèi)書”21篇、“外書”33篇和“中書”8卷，全書以道家思想為主軸，內(nèi)容包羅萬象，涉及到政治學、哲學、倫理學、史學、文學、經(jīng)濟學、物理、化學、天文、地理、農(nóng)業(yè)、水利、醫(yī)學、養(yǎng)生等多個領域，是漢代道家學說最重要的一部代表作。不過令人遺憾的是，流傳至今的《淮南子》僅僅只剩下“內(nèi)書”21篇了。
　　淮南王劉安帶著滿腹的怨恨和遺憾，匆匆走上了不歸之路，但這位博學之士卻為后人留下了一份寶貴的精神財富———被近代學人梁啟超稱譽為“漢人著述中第一流”的劃時代巨著《淮南子》。
　　《淮南子》吸取了《老子》、《莊子》，特別是《黃老帛書》的思想資料，成為集黃老學說之大成的理論著作，它不僅對“道”、“天人”、“形神”等問題提出了獨特見解，同時又在繼承春秋時的“氣”說與戰(zhàn)國中期稷下黃老之學的“精氣”說的基礎上，提出了“元氣論”的概念和系統(tǒng)的宇宙生成論。作為西漢時期一部影響巨大的社會百科全書，《淮南子》所蘊含的史學研究價值和豐富的精神智慧，仍有待我們后人去進一步挖掘。
　　另外很有趣的是，明朝羅頎在《物原》中提到前漢書劉安做豆腐的記載。明朝李時珍在《本草綱目》中也說："豆腐之法，始于前漢淮南王劉安。在淮南市火車站廣場前還有劉安的騎馬雕像，每年九月有豆腐節(jié)。
　　注：語文課本七年級下冊課文（塞翁失馬）出自「淮南子」這本書。
生平
　　漢高祖劉邦共生有8個兒子，劉安的父親劉長是他的第七子。公元前202年，“西楚霸王”項羽敗亡后，劉邦在齊王韓信、韓王信、淮南王英布、梁王彭越、衡山王吳芮、趙王張敖和燕王臧茶等諸侯王的“勸進”下，由“漢王”搖身一變而成了漢王朝的“皇帝”，完成了由秦到漢的歷史性過渡。漢王朝建立后，西漢中央政權與各諸侯王的矛盾很快便浮出水面，各諸侯王紛紛舉兵叛亂。公元前196年7月，淮南王英布率兵反漢，年老體弱的劉邦抱病親率大軍迎戰(zhàn)，并最終將英布擊敗。此后，在大大小小一系列針對諸侯王的平叛戰(zhàn)爭中，劉邦得出了一條“經(jīng)驗教訓”———各諸侯王之所以會與中央政權離心背德，關鍵的原因就在于他們都不姓“劉”。于是，劉邦開始將諸侯王分封給劉氏的宗室子弟，到他于公元前195年去世時，總共有9位劉氏子弟被封為諸侯王，其中劉長“接”了英布的“班”，被父親立為淮南王�；茨蠂�共領有九江、衡山、廬江和豫章4郡，都城在壽春，也就是今天的壽縣。
　　后來歷史的發(fā)展卻表明，劉邦總結出的這條“經(jīng)驗教訓”實在是荒唐透頂?shù)煤埽�被他親自冊封為諸侯王的劉氏子弟，隨著羽翼的豐滿和勢力的膨脹，又很快走上了英布等異姓諸侯王的老路，他們不僅“跨州兼郡，連城數(shù)十，宮室百官同制京師”，甚至公然與朝廷分庭抗禮、“叫起板”來。漢文帝即位沒多久，濟北王劉興居便舉兵反叛；公元前174年，被漢文帝劉恒“待以兄弟之禮”的淮南王劉長也起了叛心。
　　劉長的生母趙姬原是趙王張敖的姬妾，當年劉邦伐韓信經(jīng)過趙國時，趙王將趙姬獻給了劉邦，趙姬在和劉邦一番巫山云雨之后竟有了身孕。后來張敖叛亂，趙姬受牽連被捕，她在生下劉長后憤而自殺。由于有了這樣的出身，劉長從小便養(yǎng)成了不太正常的心理，在被立為淮南王后，他更是將這種變態(tài)的心理發(fā)展到了極致，平素為人傲慢，驕橫無比。到漢文帝時，劉邦的兒子們大多已不在人世了，剩下的只有漢文帝和劉長，因此，劉長做起事來更是驕縱妄法，無視朝廷的各種典章制度。比如他因為怨恨大臣辟陽侯當初沒有替生母趙姬辯白，甚至用袖中藏著的一把鐵錐，親手將辟陽侯殺死。劉長不僅在淮南國內(nèi)不用漢法，而且還自己任命起各級官員來，小小的淮南國，儼然成了不在漢王朝統(tǒng)治下的“世外桃源”。
　　公元前174年，劉長暗地里派人與太子啟等勾結，并打算聯(lián)合閩越人和匈奴人聯(lián)手叛亂。很顯然，像劉長這樣的“公子哥兒”，要想成就一番大事并非輕而易舉的事，他的密謀很快便被朝廷發(fā)覺，他本人也被捉拿到了京城。漢文帝因念及兄弟之情，并未依法處劉長極刑，而是將他廢爵流放蜀郡。劉長在發(fā)配途中絕食而死，年僅25歲，死后被謚為淮南厲王。劉長死后，淮南國被取消，收歸中央管理。
　　兩年后，漢文帝又想起了劉長這個自殺了的弟弟，越想心里越不是滋味，便下詔將劉長4個年僅七八歲的兒子都封了侯；到公元前164年，漢文帝再次下詔，將原來的淮南國一分為三(淮南、衡山和廬江)，分別封給劉長的3個兒子（有1個病薨），其中長子劉安承襲了父親的爵位，出任淮南王。
　　劉安好讀書鼓琴，不喜弋獵狗馬馳騁，潛心治國安邦，著書立說。劉安愛賢若渴，禮賢下士，淮南國都壽春成了文人薈萃的文化中心。劉安和眾門客著成《淮南子》（又名《淮南鴻烈》）�！痘茨献印酚小秲�(nèi)篇》21篇、《外篇》33篇、《道訓》2篇，20余萬字。又著詩歌《淮南王賦》82篇、《群臣賦》44篇、《淮南歌詩》4篇、《淮南雜星子》19卷、《淮南萬畢術》。內(nèi)容涉及政治學、哲學、倫理學、史學、文學、經(jīng)濟學、物理、化學、天文、地理、農(nóng)業(yè)水利、醫(yī)學養(yǎng)生等領域，包羅萬象。這些著作中集中體現(xiàn)了道家思想。在《淮南萬畢術》中就有“曾青得鐵則化為銅”的記載，據(jù)考證“曾青”是指銅的化合物，有的科學工作者認為是銅綠，說法不一。
　　劉安好黃白之術，召集道士、儒士、郎中以及江湖方術之士煉丹制藥，最著名的有蘇非、李尚、田由、雷被、伍被、晉昌、毛被、左吳，號稱“八公”，在壽春北山筑爐煉丹，偶成豆腐。劉安因之被尊為豆腐鼻祖，八公山也因此而得名。
　　據(jù)史料記載，相傳劉安是孝子，其母患病期間，劉安每天用泡好的黃豆磨豆?jié){加麥芽糖給母親喝，劉母十分愛喝，之后劉母的病很快就好了，從此豆?jié){就漸漸在民間流行開來。
　　劉安的制國思想是“無為而制”，對道家思想加以改進，不循先法，不守舊章，遵循自然規(guī)律制定了一系列輕刑薄賦、鼓勵生產(chǎn)的政策，善用人才，體恤百姓，使淮南國出現(xiàn)了國泰民安的景象。盡管劉安的治國政策得到百姓的擁護，可是在那獨尊儒術的時代，他所奉行的道家思想，屢遭讒言。漢武帝元狩年（公元前122年），武帝以劉安“陰結賓客，拊循百姓，為叛逆事”等罪名派兵入淮南，劉安被迫自殺。
　　漢武帝非常欣賞劉安的才情，但他強力推行的“罷黜百家、獨尊儒術”的統(tǒng)治思想，卻和劉安推崇的“無為而治”的道家學說南轅北轍，而父親劉長之死更成了劉安心中的一個“死結”。因此，劉安在廣置門客進行“學術研討”的同時，也在不斷地積蓄力量，為有朝一日的謀反做著準備。不過，和自己的父親一樣，劉安的謀反還沒有來得及實施，便由于門客雷被的告狀，以及門客伍被、孫子劉建的告密而劃上了句號。
　　在劉安招募的數(shù)千門客中，有8個人最具才華，他們分別是蘇非、李尚、左吳、陳由、伍被、毛周、雷被和晉昌，這8個人號稱是淮南王府上的“八公”。其中雷被是一位劍藝精湛的劍客，他在與淮南王太子劉遷的一次比試中，失手擊中了劉遷，從此惹怒太子，后來更是被逼得在淮南國里待不下去了。雷被于是向劉安請求：跟隨大將軍衛(wèi)青去打匈奴。沒想到劉安聽后，反倒認為雷被起了叛心，并將其免了職。心懷怨恨的雷被索性逃出淮南王府，跑到長安城狀告起劉安來。根據(jù)漢律，凡阻撓執(zhí)行天子詔令者，應被判棄市死罪。此時正忙著“削藩”的漢武帝，早已對劉安的所作所為有所耳聞，因此雷被這一狀正好告對了時候，漢武帝順水推  舟，剝奪了劉安的封地。
　　“八公”中的另外一位門客伍被，在得知劉安準備謀反時，曾經(jīng)多次進行勸阻，但劉安不僅不聽，還總是拿出秦末陳勝吳廣起義成功的例子來反唇相譏。伍被見自己的諫言得不到采納，也決定反戈一擊，將劉安謀反一事密報給了朝廷。
　　俗話說“福無雙至，禍不單行”，就在劉安面臨生死存亡的關鍵時刻，他的孫子劉建又跳了出來，朝自己爺爺?shù)男母C上狠狠地“捅了一刀”。劉建的父親劉不害因為是庶出，很少得到劉安的寵愛，長期心存怨言。此時，他那個“沒長腦袋”的兒子劉建，竟然也跑到了長安城告起狀來。劉建的目的原本是想陷害太子劉遷，讓自己的父親當上淮南王的繼承人。只是他沒有想到，這一狀恰恰將自己的爺爺送上了黃泉路。
　　如此一來，雷被告狀在前，伍被、劉建告發(fā)在后，漢武帝遂派有名的酷吏張湯前來辦案，結果認定劉安謀反屬實。公元前122年(漢元狩元年)，漢武帝以劉安“陰結賓客，拊循百姓，為叛逆事”等罪名，派兵進入淮南，從劉安家中搜出了準備用于謀反的攻戰(zhàn)器械，和用來行詐而偽造的玉璽金印，自知罪無可赦的劉安被迫自殺，而與他串通一氣的衡山王劉賜聞訊后，也自殺而亡。
八公山介紹
　　八公山位于淮河南岸，現(xiàn)屬于淮南市八公山區(qū)管轄，為著名的文化勝地，是漢代淮南王劉安的主要活動地，這兒曾集中了大量當時國內(nèi)的一流知識分子，博大精深的《淮南子》也是在這里誕生的。也是綠色健康食品——豆腐的發(fā)源地，公認淮南王劉安及八公為豆腐發(fā)明人。
　　八公山(2張) 八公山是由大小四十余座山峰疊嶂而成，方圓達二百余平方公里，主峰海拔241.2米,八公山是連接淮南市八公山區(qū)與壽縣八公山的一段山脈,也是一片風景區(qū)，壽縣古時叫壽春，與中國歷史上很多重大事件如淝水之戰(zhàn)等連在一起。八公山歷史上有淮山、楚山、淝陵、北山、壽春山之稱。其山勢綿延，一脈四十峰，處處景致迷人。被譽為“八公仙境”、“峻極之山”。古人贊道：“八公草木晚離離，仿佛成人似設奇。老氣逼云含霧雨，空青拔地鎮(zhèn)淮夷”。八公山因西漢淮南王劉安與八公在此學道成仙的神話和秦晉淝水之戰(zhàn)而聞名遐邇，并留下了“一人得道，雞犬升天”，“八公山上，草木皆兵”等一些膾炙人口的歷史典故。八公山“蓄圣表仙”，瑰麗神奇，不愧是一座歷史文化名山。