《楚歸晉知罃》

先秦·左丘明

　　晉人歸楚公子谷臣，與連尹襄老之尸于楚，以求知罃。于是荀首佐中軍矣，故楚人許之。

　　王送知罃，曰：“子其怨我乎？”對曰：“二國治戎，臣不才，不勝其任，以為俘馘。執(zhí)事不以釁鼓，使歸即戮，君之惠也。臣實不才，又誰敢怨？”

　　王曰：“然則德我乎？”對曰：“二國圖其社稷，而求紓其民，各懲其忿，以相宥也，兩釋累囚，以成其好。二國有好，臣不與及，其誰敢德？”

　　王曰：“子歸何以報我？”對曰：“臣不任受怨，君亦不任受德。無怨無德，不知所報。”

　　王曰：“雖然，必告不谷�！睂υ唬骸耙跃�之靈，累臣得歸骨于晉，寡君之以為戮，死且不朽。若從君之惠而免之，以賜君之外臣首；首其請于寡君，而以戮于宗，亦死且不朽。若不獲命，而使嗣宗職，次及于事，而帥偏師以脩封疆，雖遇執(zhí)事，其弗敢違。其竭力致死，無有二心，以盡臣禮。所以報也！

　　王曰：“晉未可與爭�！敝貫橹�禮而歸之。

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譯文及注釋
譯文
　　晉人把楚國公子谷臣和連尹襄老的尸首歸還給楚國，以此要求交換知罃。當(dāng)時荀首已經(jīng)是中軍副帥，所以楚人答應(yīng)了。楚王送別知罃，說：“您恐怕怨恨我吧！”知罃回答說：“兩國興兵，下臣沒有才能，不能勝任自己的任務(wù)，所以做了俘虜。君王的左右沒有用我的血來祭鼓，而讓我回國去接受誅戮，這是君王的恩惠啊。下臣實在沒有才能，又敢怨恨誰？”楚王說：“那么感激我嗎？”知罃回答說：“兩國為自己的國家打算，希望讓百姓得到平安，各自抑止自己的憤怒，來互相原諒，兩邊都釋放被俘的囚犯，以結(jié)成友好。兩國友好，下臣不曾與謀，又敢感激誰？”楚王說：“您回去，用什么報答我？”知罃回答說：“下臣無所怨恨，君王也不受恩德，沒有怨恨，沒有恩德，就不知道該報答什么。”楚王說：“盡管這樣，還是一定要把您的想法告訴我�！敝�罃回答說：“以君王的福佑，被囚的下臣能夠帶著這把骨頭回到晉國，寡君如果加以誅戮，死而不朽。如果由于君王的恩惠而赦免下臣，把下臣賜給您的外臣首，首向寡君請求，而把下臣在自己宗廟中誅戮，也死而不朽。如果得不道寡君殺我的命令，而讓下臣繼承宗子的地位，按次序承擔(dān)晉國的軍事，率領(lǐng)偏師（自己軍隊的謙稱）以治理邊疆，即使碰到君王的文武官員，我也不會躲避，竭盡全力以至於死，沒有第二個心念，以盡到為臣的職責(zé)，這就是用來報答於君王的�！背�王說：“晉國是不能和它爭奪的�！庇谑蔷蛯λ�重加禮遇而放他回去。
注釋
⑴歸；送還。公子谷臣：楚莊王的兒子。連尹襄老：連尹是楚國官名，襄老是楚國的大臣。連尹、楚國主射之官。
⑵求：索取。
⑶于是：在這個時候。佐中軍；擔(dān)任中軍副帥。
⑷治戎：治兵，演習(xí)軍隊。這里的意思是交戰(zhàn)。
⑸馘（guó）：割下敵方戰(zhàn)死者的左耳（用來報功）。這里與“俘”連用，指俘虜。
⑹鼓：取血涂鼓，意思是處死。
⑺即戮（lù）：接受殺戮。
⑻懲：戒，克制。忿：怨恨。
⑼宥（yòu）；寬恕，原諒。
⑽與及：參與其中，相干。
⑾任：擔(dān)當(dāng)
⑿外臣：外邦之臣。臣子對別國君主稱外臣。
⒀宗：宗廟。
⒁不獲命：沒有獲得國君允許殺戮的命令。
⒂宗職：祖宗世襲的職位。
⒃偏師：副帥、副將所屬的軍隊，非主力軍隊。
⒄致死：獻(xiàn)出生命。
簡析
　　楚共王對知罃（yīng）的句句逼問，知罃都巧妙回答。楚共王因此感嘆“晉未可與爭”，以隆重的禮儀送知罃歸晉。知罃?shù)膶Υ鹨脖憩F(xiàn)了他忠君愛國、對楚不卑不亢，精神難能可貴。

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左丘明(zuǒ qiū mínɡ)
　　左丘明 （前556年－前451年），姓丘，名明。漢族，春秋末期魯國都君莊（今山東省肥城市石橫鎮(zhèn)東衡魚村）人。相傳為春秋末期曾任魯國史官，是中國古代偉大的史學(xué)家、文學(xué)家、思想家、軍事家。晚年雙目失明，相傳著有中國重要的史書巨著《左氏春秋》（又稱《左傳》）和《國語》，兩書記錄了不少西周、春秋的重要史事，保存了具有很高價值的原始資料。由于史料翔實，文筆生動，引起了古今中外學(xué)者的愛好和研討。被譽為“文宗史圣”“經(jīng)臣史祖”�？鬃�、司馬遷均尊左丘明為“君子”。歷代帝王多有敕封：唐封經(jīng)師；宋封瑕丘伯和中都伯；明封先儒和先賢。