
王惲,字仲謀,號(hào)秋澗,衛(wèi)州路汲縣(今河南衛(wèi)輝市)人。元朝著名學(xué)者、詩(shī)人、政治家,一生仕宦,剛直不阿,清貧守職,好學(xué)善文。成為元世祖忽必烈、裕宗皇太子真金和成宗皇帝鐵木真三代的諫臣。
介紹
王惲:字仲謀,號(hào)秋澗,衛(wèi)州路汲縣(今河南省衛(wèi)輝市)人,元朝著名學(xué)者、詩(shī)人兼政治家。
他直言敢諫,主張禮下庶人,刑上大夫,強(qiáng)調(diào)治理混亂的財(cái)政。至元五年(公元1268年),元世祖建御史臺(tái),任王惲為監(jiān)察御史。他上書《擊邪》《納海》等論列一百五十余條。當(dāng)時(shí)負(fù)責(zé)水利的中央級(jí)官員劉 ,利用治水導(dǎo)河之便,貪污宮糧四十多萬(wàn)石。王惲大膽地予以彈劾揭發(fā)。經(jīng)過訪查,他又將劉 監(jiān)修太廟從中偷工減料終飽私囊的罪惡加以上書。劉做賊心虛,竟惶惶不可終日,憂慮死去。至元二十六年(公元1289年),王惲任少中大夫、福建閩海道提刑按察使時(shí),當(dāng)時(shí)沿海政局混亂,官吏缺額很多。他向皇上上疏要求選拔人才到沿海填補(bǔ)空缺。經(jīng)過一段時(shí)間的考察,他果斷罷黜了四十多名貪官污吏,任用了一批文武精通,耿直清廉的人赴職,使這里平靜安定下來;并在福建沿海首創(chuàng)建造營(yíng)房,讓戍兵居住,改變了以往兵寓民家的陋習(xí),使百姓得以安居樂業(yè)。
剛正不阿,秉公執(zhí)法。在他任承直郎、平陽(yáng)路總管府判官時(shí),絳州太平縣有一陳氏殺了自己的哥哥,因行賄官府,緩獄了決,株連三百多人受冤,長(zhǎng)達(dá)五年不能結(jié)案;实叟赏鯋燎巴H審此案,經(jīng)過訪查、審訊,釋放了全部受冤遭株連的平民百姓。
他雖身居高位,卻能夠體察下情,同情人民疾苦。至元二十八年(公元1291年),燕南一帶冬春遭旱,秋季莊稼又遭水災(zāi),王惲察訪民情回到大都(今北京)以后,有一高官宴請(qǐng)百官,請(qǐng)他赴宴。入席后,他看到桌子上擺滿了名釀佳肴、奇珍海味,如坐針氈,感到很不是滋味。他無(wú)法控制為民請(qǐng)命的感情,寫了長(zhǎng)篇免租謠,希詞懇
情切,皇上終于采納了他的建議。
軼事
王惲的諫政,受到了元世祖的器重。至元二十八年(公元1291年),忽必烈專門將他傳至京城召見。他又上萬(wàn)言書,提出“改舊制,黜贓吏,均賦役,擢才能”的建議,順應(yīng)了忽必烈“祖述變通”的建國(guó)思想,對(duì)推動(dòng)統(tǒng)一多民族國(guó)家的歷史發(fā)展有著積極的意義。為此,忽必烈親授他為翰林學(xué)士。
王惲任職從政期間,時(shí)常憂國(guó)憂民,他把歷代明君賢相勤勞思政、治國(guó)安邦的經(jīng)驗(yàn)和事跡系統(tǒng)整理成章,用“順諫”的方式,奏疏給尚未登基的皇太子參閱。裕宗真金非常賞識(shí)他的這種見解,除自己學(xué)習(xí)外,還將《承華事略》各篇發(fā)給皇孫們傳讀。裕宗真金早薨,他的兒子成宗鐵木真即位。王惲給成宗皇帝敬獻(xiàn)的供物不是玉帛、珠寶,而是他論述的《守成事鑒》十五篇,表現(xiàn)出忠心事主的一片赤誠(chéng)。因此,成宗又加封他為通議大夫,知制誥。并委托他同趙孟頫等人纂修《元世祖實(shí)錄》。
大德八年(公元1304年)六月,王惲在汲縣去世,終年七十八歲。朝廷的欽差大臣在汲縣看到他的故居依然是茅屋陋室,清貧如民。其兒孫們田園生涯,耕稼自給,便如實(shí)奏明圣上;噬腺n鈔萬(wàn)貫,贈(zèng)翰林學(xué)士承旨資善大夫,追封太原郡公,謚號(hào)“文定”。子孫蔭封受祿。家鄉(xiāng)人民也把他少年勤奮讀書的古子澗村譽(yù)為“秋澗書聲”,被列為“汲縣八景”之一。他的言論詩(shī)文刊行于世一百卷為后人所傳讀。他的墓壙位于汲縣(今衛(wèi)輝市)城郊鄉(xiāng)八里屯村西南石人洼內(nèi),距縣城十華里。墓地前沿有神道,兩旁為石刻儀仗,對(duì)稱排列,每當(dāng)“清明”前后和春節(jié)期間,家鄉(xiāng)父老紛紛前往祭掃憑吊,表達(dá)深切的懷念和哀思 。
▼軼事
王惲的諫政,受到了元世祖的器重。至元二十八年(公元1291年),忽必烈專門將他傳至京城召見。他又上萬(wàn)言書,提出“改舊制,黜贓吏,均賦役,擢才能”的建議,順應(yīng)了忽必烈“祖述變通”的建國(guó)思想,對(duì)推動(dòng)統(tǒng)一多民族國(guó)家的歷史發(fā)展有著積極的意義。為此,忽必烈親授他為翰林學(xué)士。
王惲任職從政期間,時(shí)常憂國(guó)憂民,他把歷代明君賢相勤勞思政、治國(guó)安邦的經(jīng)驗(yàn)和事跡系統(tǒng)整理成章,用“順諫”的方式,奏疏給尚未登基的皇太子參閱。裕宗真金非常賞識(shí)他的這種見解,除自己學(xué)習(xí)外,還將《承華事略》各篇發(fā)給皇孫們傳讀。裕宗真金早薨,他的兒子成宗鐵木真即位。王惲給成宗皇帝敬獻(xiàn)的供物不是玉帛、珠寶,而是他論述的《守成事鑒》十五篇,表現(xiàn)出忠心事主的一片赤誠(chéng)。因此,成宗又加封他為通議大夫,知制誥。并委托他同趙孟頫等人纂修《元世祖實(shí)錄》。
大德八年(公元1304年)六月,王惲在汲縣去世,終年七十八歲。朝廷的欽差大臣在汲縣看到他的故居依然是茅屋陋室,清貧如民。其兒孫們田園生涯,耕稼自給,便如實(shí)奏明圣上;噬腺n鈔萬(wàn)貫,贈(zèng)翰林學(xué)士承旨資善大夫,追封太原郡公,謚號(hào)“文定”。子孫蔭封受祿。家鄉(xiāng)人民也把他少年勤奮讀書的古子澗村譽(yù)為“秋澗書聲”,被列為“汲縣八景”之一。他的言論詩(shī)文刊行于世一百卷為后人所傳讀。他的墓壙位于汲縣(今衛(wèi)輝市)城郊鄉(xiāng)八里屯村西南石人洼內(nèi),距縣城十華里。墓地前沿有神道,兩旁為石刻儀仗,對(duì)稱排列,每當(dāng)“清明”前后和春節(jié)期間,家鄉(xiāng)父老紛紛前往祭掃憑吊,表達(dá)深切的懷念和哀思 。
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