人知道。沒(méi)有人知道，可曾嘆息。我希望暫時(shí)有造物主一樣的魔力，減少一些牡丹妖艷的顏色。稍稍的改減一些卿士的愛(ài)花心，讓他們和我們君王一樣心憂(yōu)農(nóng)業(yè)。
賞析
　　在白居易的筆下，豐富的想象，大膽的夸張，巧妙的擬人等等，融各種藝術(shù)手法于一爐，使這首詩(shī)猶如一幅國(guó)畫(huà)，工筆之處細(xì)膩，寫(xiě)意之處馳騁，把牡丹的豐姿神韻韻，盡行托出，給人以身臨其境之感。
　　唐人吟詠牡丹詩(shī)歌的語(yǔ)言，以淺切、流暢為主，象白居易的詩(shī)"意深詞淺，思苦言甜。"（袁枚）他的《買(mǎi)花》詩(shī)以"欲見(jiàn)之者易諭（白居易）為目的，寫(xiě)的平易近人。"其他詩(shī)人牡丹詩(shī)的語(yǔ)言也都表現(xiàn)了這一特點(diǎn)。如令狐楚有首《赴東都別牡丹》
　　十年不見(jiàn)小庭花，紫萼臨開(kāi)又別家。
　　上馬出門(mén)回首望，何時(shí)更得到京華。
　　語(yǔ)言簡(jiǎn)樸，明白如話(huà)，愛(ài)花之情，離開(kāi)長(zhǎng)安這牡丹花都前往東都洛陽(yáng)的惜別之意溢出詩(shī)外。劉禹錫也寫(xiě)了一首《和令狐楚公別牡丹》
　　平章宅里一欄花，臨到開(kāi)時(shí)不在家。
　　莫道西就非遠(yuǎn)別，春明門(mén)外即天涯。
　　同樣是淺切流暢，話(huà)別之中含有深深的蔚藉。兩首詩(shī)合在一起讀，如話(huà)家常一般，卻又含有深情，運(yùn)用白描手法創(chuàng)造出一個(gè)情深詞顯的優(yōu)美境界。正因?yàn)檫@種語(yǔ)言淺切流暢的特點(diǎn)，才使詩(shī)人較多地運(yùn)用了白描手法，幾筆便勾出一幅生氣盎然的圖畫(huà)，含不盡之意于詩(shī)外。徐凝有首《牡丹》詩(shī)：
　　何人不愛(ài)牡丹花，占斷城中好物華。
　　穎是洛川神女作，千嬌萬(wàn)態(tài)破朝霞。
　　詩(shī)中有典故，有想象，有夸張，有擬人，但詩(shī)的語(yǔ)言又是十分流暢、生動(dòng)的，讀起來(lái)朗朗上口，借助白描手法，天然之中見(jiàn)真諄，發(fā)人清新之思。這樣的例子不勝枚舉。淺切流暢的語(yǔ)言，使詩(shī)歌易唱、易記，便于流傳。盛唐詩(shī)人李正封有兩句描寫(xiě)牡丹的詩(shī)："國(guó)色朝酣灑，天香夜染色。"含蓄、典雅，對(duì)仗工整；劉禹錫《賞牡丹》詩(shī)中有"唯有牡丹真國(guó)色，花開(kāi)時(shí)節(jié)動(dòng)京城"句，清新流暢，明白如話(huà)，都把牡丹推崇到"國(guó)花"的地位，但是流傳至今，李正封的詩(shī)句被后人簡(jiǎn)化為"國(guó)色天香"，而劉禹錫的詩(shī)句卻完整地為人們傳詠，這個(gè)例證生動(dòng)地說(shuō)明淺顯、流暢的詩(shī)句，更利于流傳和讓人接受。
　　唐人吟詠長(zhǎng)安牡丹的詩(shī)歌，對(duì)后世產(chǎn)生很大影響。唐以后描寫(xiě)牡丹的作品日見(jiàn)繁多，引起了歷代作家對(duì)牡丹極大推崇，成為我國(guó)詠物詩(shī)中的一個(gè)重要方面，甚至還發(fā)展到別的藝術(shù)領(lǐng)域，當(dāng)詞興盛起來(lái)，宋朝前后的牡丹也成為詞的吟詠對(duì)象。再往后的曲、戲劇、小說(shuō)等文藝體裁也都出現(xiàn)一些描寫(xiě)牡丹的作品，同時(shí)還產(chǎn)生了許多趣聞、軼事，民間傳說(shuō)，神話(huà)故事等等。唐人吟詠牡丹詩(shī)歌所創(chuàng)造出來(lái)的藝術(shù)美，加深和影響了我國(guó)人民對(duì)牡丹的喜愛(ài)。