《漢壽城春望》

唐代·劉禹錫

漢壽城邊野草春，荒祠古墓對荊榛。
田中牧豎燒芻狗，陌上行人看石麟。
華表半空經(jīng)霹靂，碑文才見滿埃塵。
不知何日東瀛變，此地還成要路津。

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譯文及注釋
譯文
春天來了，漢壽城邊野草叢生，那荒祠和古墓前面正長滿荊榛。
田里的牧童燒化著丟棄的芻狗，路上的行人在觀看墓前的石麟。
經(jīng)過雷電轟擊，華表已經(jīng)半毀。由于積滿灰塵，碑文僅可辨認(rèn)。
不知什么時候又發(fā)生滄海桑田的變化呢，到那時，這里又會成為南北交通的要津。
注釋
①漢壽：縣名，在今湖南常德東南。
②荊榛：荊棘。
③牧豎：牧童。
④芻狗：古代用茅草扎成的狗作祭品，祭后就被拋棄。
⑤陌：田間小路。
⑥石麟：石頭雕刻的麒麟，這里泛指古代王公貴族墓前的石刻。
⑦才見：依稀可見。
⑧東瀛：東海。據(jù)《神仙傳·麻姑》記載，“麻姑謂王方平日：自接待以來，見東海三為桑田�！睎|瀛變指滄海桑田的變化。
⑨要路津：交通要道。
賞析
　　這首詩雖然極力地描繪了漢壽城遺址的荒涼、破敗的景象，但是格調(diào)毫不低沉。在興和廢的轉(zhuǎn)化之中，充分地表現(xiàn)了詩人發(fā)展變化的樸素辯證觀點(diǎn)，使全詩充滿了積極的進(jìn)取精神。這首詩打破了一般律詩起、承、轉(zhuǎn)、合的框框，首、頷、頸三聯(lián)渾然一體，極力鋪陳漢壽城遺址的荒蕪、破敗的景象，構(gòu)成了全詩的整體層次。
　　首聯(lián)的出句點(diǎn)明了“春望”的地點(diǎn)，含蓄而又凝煉地表現(xiàn)漢壽城已是一片廢墟了�！耙安荽骸比�字讓人產(chǎn)生聯(lián)想，如果漢壽不是一片蕪城，還象當(dāng)年那樣人煙輻輳，無比繁華，春日遲遲，一派生機(jī)的話，詩人怎么會用城邊野草剛剛發(fā)芽來描繪它的春色呢。首聯(lián)對句勾勒出來的景物頗多，有荒祠、有古墓、有射棘、有榛莽，唯獨(dú)沒有人煙。正因?yàn)榇�，詩人用“對”字組合起來的柯、墓、荊、榛之類愈多，便使人愈感荒涼。
　　頷聯(lián)雖有“牧童”和行人”出現(xiàn)，但也沒有增添任何生氣。牧豎燒芻狗予田中，說明墳山冷落，祭掃無人“田地荒蕪，展開全文

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劉禹錫(liú yǔ xī)
　　劉禹錫（772－842），字夢得，漢族，中國唐朝彭城（今徐州）人，祖籍洛陽，唐朝文學(xué)家，哲學(xué)家，自稱是漢中山靖王后裔，曾任監(jiān)察御史，是王叔文政治改革集團(tuán)的一員。唐代中晚期著名詩人，有“詩豪”之稱。他的家庭是一個世代以儒學(xué)相傳的書香門第。政治上主張革新，是王叔文派政治革新活動的中心人物之一。后來永貞革新失敗被貶為朗州司馬（今湖南常德）。據(jù)湖南常德歷史學(xué)家、收藏家周新國先生考證劉禹錫被貶為朗州司馬其間寫了著名的“漢壽城春望”。