《金陵懷古》
唐代·許渾
玉樹歌殘王氣終,景陽(yáng)兵合戍樓空。
松楸遠(yuǎn)近千官冢,禾黍高低六代宮。
石燕拂云晴亦雨,江豚吹浪夜還風(fēng)。
英雄一去豪華盡,惟有青山似洛中。
譯文及注釋
譯文
靡靡之音《玉樹后庭花》,和陳王朝的國(guó)運(yùn)一同告終;景陽(yáng)宮中隋兵聚會(huì),邊塞的瞭望樓已然空空。
墓地上遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近的松樹楸樹,掩蔽著歷代無(wú)數(shù)官吏的墳冢;高高矮矮的綠色莊稼,長(zhǎng)滿了六朝殘敗的宮廷。
石燕展翅拂動(dòng)著云霓,一會(huì)兒陰雨,一會(huì)兒天晴;江豚在大江中推波逐浪,夜深深又刮起一陣?yán)?a href="/gushi/feng/" target="_blank" class="lt">風(fēng)。
歷代的帝王一去不復(fù)返了,豪華的帝王生活也無(wú)蹤無(wú)影;惟有那些環(huán)繞在四周的青山,仍然和當(dāng)年的景物相同。
注釋
1.金陵:古邑名。戰(zhàn)國(guó)楚威王七年(前333)滅越后設(shè)置。在今南京市清涼山。
2.玉樹:指陳后主所制的樂曲《玉樹后庭花》。歌殘:歌聲將盡。殘,一作“愁”,又作“翻”。王氣:指王朝的氣運(yùn)。
3.景陽(yáng):南朝宮名。齊武帝置鐘于樓上,宮人聞鐘早起妝飾。兵合:兵馬會(huì)集。戍樓:邊防駐軍的瞭望樓。戍:一作為“畫”。“景陽(yáng)”句:一作“景陽(yáng)鐘動(dòng)曙樓空”。
4.松楸:指在墓地上栽種的樹木。一作“楸梧”。冢(zhǒng):墳?zāi)埂?br />5.禾黍:禾與黍。泛指糧食作物。語(yǔ)本《詩(shī)經(jīng)·王風(fēng)·黍離》小序:周大夫行役過故宗廟宮室之地,看見到處長(zhǎng)著禾黍,感傷王都顛覆,因而作了《黍離》一詩(shī)。
6.石燕:《浙中記》載:“零陵有石燕,得風(fēng)雨則飛翔,風(fēng)
雨止還為石!
7.江豚:即江豬。水中哺乳動(dòng)物,體形像魚,生活在長(zhǎng)江之中。吹浪:推動(dòng)波浪。
8.英雄:這里指占據(jù)金陵的歷代帝王。
9.洛中:即洛陽(yáng),洛陽(yáng)多山。李白《金陵三首》:“山似洛陽(yáng)多!
鑒賞
金陵是孫吳、東晉和南朝的宋、齊、梁、陳的古都,隋唐以來,由于政治中心的轉(zhuǎn)移,無(wú)復(fù)六朝的金粉繁華。金陵的盛衰滄桑,成為許多后代詩(shī)人寄慨言志的話題。一般詠懷金陵的詩(shī),多指一景一事而言,許渾這首七律則“渾寫大意”,“涵概一切”(俞陛云《詩(shī)境淺說》),具有高度的藝術(shù)概括性。
詩(shī)以追述隋兵滅陳的史事發(fā)端,寫南朝最后一個(gè)小朝廷,在陳后主所制樂曲《玉樹后庭花》的靡靡之音中覆滅。公元五八九年,隋軍攻陷金陵,《玉樹后庭花》曲猶未盡,金陵卻已末日來臨,隋朝大軍直逼景陽(yáng)宮外,城防形同虛設(shè),陳后主束手就擒,陳朝滅亡。這是金陵由盛轉(zhuǎn)衰的開始,全詩(shī)以此發(fā)端,可謂善抓關(guān)鍵。
頷聯(lián)描寫金陵的衰敗景象!八砷薄,墳?zāi)股系臉淠。?shī)人登高而望,遠(yuǎn)近高低盡是松楸荒冢,殘宮禾黍。南朝的繁榮盛況,已成為歷史的陳跡。
前兩聯(lián)在內(nèi)容安排上采用了逆挽的手法:首先追述對(duì)前朝歷史的遙想,然后補(bǔ)寫引起這種遙想的眼前景物。這就突出了陳朝滅亡這一金陵盛衰的轉(zhuǎn)捩點(diǎn)及其蘊(yùn)含的歷史教訓(xùn)。
頸聯(lián)用比興手法概括世間的風(fēng)云變幻。這里,“拂”字、“吹”字寫得傳神,“亦”字、“還”字寫得含蓄!胺髟啤泵鑼懯嗦佑甏┰频男蜗,“吹浪”表現(xiàn)江豚興風(fēng)鼓浪的氣勢(shì)!扒缫嘤辍币馕吨瓣幑逃辍保耙惯風(fēng)”顯見得“日已風(fēng)”!敖唷焙汀笆唷保笳鳉v史上叱咤風(fēng)雨的人物,如尾聯(lián)所說的英雄。這兩句通過江上風(fēng)云晴雨的變化,表現(xiàn)人類社會(huì)的干戈起伏和歷代王朝的興亡交替。
尾聯(lián)照應(yīng)開頭,抒發(fā)了詩(shī)人對(duì)于繁華易逝的感慨。英雄,指曾占據(jù)金陵的歷代帝王。金陵和洛陽(yáng)都有群山環(huán)繞,地形相似,所以李白《金陵三首》有“山似洛陽(yáng)多”的詩(shī)句。“惟有青山似洛中”,就是說今日的金陵除去山川地勢(shì)與六朝時(shí)依然相似,其余的一切都大不一樣了。江山不改,世事多變,令人感慨萬(wàn)千。
這首懷古七律,在選取形象、錘煉字句方面很見功力。例如中間兩聯(lián),都以自然景象反映社會(huì)的變化,手法和景物卻大不相同:頷聯(lián)采取賦的寫法進(jìn)行直觀的描述,頸聯(lián)借助比興取得暗示的效果;松楸、禾黍都是現(xiàn)實(shí)中司空見慣的植物,石燕和江豚則是傳說里面神奇怪誕的動(dòng)物。這樣,既寫出各式各樣豐富多彩的形象,又烘托了一種神秘莫測(cè)的浪漫主義氣氛。至于煉字,以首聯(lián)為例:“殘”和“空”,從文化生活和軍事設(shè)施兩方面反映陳朝的腐敗,一文一武,點(diǎn)染出陳亡之前金陵城一片沒落不堪的景象:“合”字又以泰山壓頂之勢(shì),表現(xiàn)隋朝大軍兵臨城下的威力:“王氣終”則與尾聯(lián)的“豪華盡”前后相應(yīng),抒寫金陵繁華一去不返、人間權(quán)勢(shì)終歸于盡的慨嘆,讀來令人不禁悵然。
創(chuàng)作背景
這首詩(shī)大概寫于大和八年(834)前后,當(dāng)時(shí)詩(shī)人許渾中進(jìn)士之后在江南游歷,試圖以才學(xué)為當(dāng)?shù)貦?quán)貴所賞識(shí)。
展開全文7.江豚:即江豬。水中哺乳動(dòng)物,體形像魚,生活在長(zhǎng)江之中。吹浪:推動(dòng)波浪。
8.英雄:這里指占據(jù)金陵的歷代帝王。
9.洛中:即洛陽(yáng),洛陽(yáng)多山。李白《金陵三首》:“山似洛陽(yáng)多!
鑒賞
金陵是孫吳、東晉和南朝的宋、齊、梁、陳的古都,隋唐以來,由于政治中心的轉(zhuǎn)移,無(wú)復(fù)六朝的金粉繁華。金陵的盛衰滄桑,成為許多后代詩(shī)人寄慨言志的話題。一般詠懷金陵的詩(shī),多指一景一事而言,許渾這首七律則“渾寫大意”,“涵概一切”(俞陛云《詩(shī)境淺說》),具有高度的藝術(shù)概括性。
詩(shī)以追述隋兵滅陳的史事發(fā)端,寫南朝最后一個(gè)小朝廷,在陳后主所制樂曲《玉樹后庭花》的靡靡之音中覆滅。公元五八九年,隋軍攻陷金陵,《玉樹后庭花》曲猶未盡,金陵卻已末日來臨,隋朝大軍直逼景陽(yáng)宮外,城防形同虛設(shè),陳后主束手就擒,陳朝滅亡。這是金陵由盛轉(zhuǎn)衰的開始,全詩(shī)以此發(fā)端,可謂善抓關(guān)鍵。
頷聯(lián)描寫金陵的衰敗景象!八砷薄,墳?zāi)股系臉淠。?shī)人登高而望,遠(yuǎn)近高低盡是松楸荒冢,殘宮禾黍。南朝的繁榮盛況,已成為歷史的陳跡。
前兩聯(lián)在內(nèi)容安排上采用了逆挽的手法:首先追述對(duì)前朝歷史的遙想,然后補(bǔ)寫引起這種遙想的眼前景物。這就突出了陳朝滅亡這一金陵盛衰的轉(zhuǎn)捩點(diǎn)及其蘊(yùn)含的歷史教訓(xùn)。
頸聯(lián)用比興手法概括世間的風(fēng)云變幻。這里,“拂”字、“吹”字寫得傳神,“亦”字、“還”字寫得含蓄!胺髟啤泵鑼懯嗦佑甏┰频男蜗,“吹浪”表現(xiàn)江豚興風(fēng)鼓浪的氣勢(shì)!扒缫嘤辍币馕吨瓣幑逃辍保耙惯風(fēng)”顯見得“日已風(fēng)”!敖唷焙汀笆唷保笳鳉v史上叱咤風(fēng)雨的人物,如尾聯(lián)所說的英雄。這兩句通過江上風(fēng)云晴雨的變化,表現(xiàn)人類社會(huì)的干戈起伏和歷代王朝的興亡交替。
尾聯(lián)照應(yīng)開頭,抒發(fā)了詩(shī)人對(duì)于繁華易逝的感慨。英雄,指曾占據(jù)金陵的歷代帝王。金陵和洛陽(yáng)都有群山環(huán)繞,地形相似,所以李白《金陵三首》有“山似洛陽(yáng)多”的詩(shī)句。“惟有青山似洛中”,就是說今日的金陵除去山川地勢(shì)與六朝時(shí)依然相似,其余的一切都大不一樣了。江山不改,世事多變,令人感慨萬(wàn)千。
這首懷古七律,在選取形象、錘煉字句方面很見功力。例如中間兩聯(lián),都以自然景象反映社會(huì)的變化,手法和景物卻大不相同:頷聯(lián)采取賦的寫法進(jìn)行直觀的描述,頸聯(lián)借助比興取得暗示的效果;松楸、禾黍都是現(xiàn)實(shí)中司空見慣的植物,石燕和江豚則是傳說里面神奇怪誕的動(dòng)物。這樣,既寫出各式各樣豐富多彩的形象,又烘托了一種神秘莫測(cè)的浪漫主義氣氛。至于煉字,以首聯(lián)為例:“殘”和“空”,從文化生活和軍事設(shè)施兩方面反映陳朝的腐敗,一文一武,點(diǎn)染出陳亡之前金陵城一片沒落不堪的景象:“合”字又以泰山壓頂之勢(shì),表現(xiàn)隋朝大軍兵臨城下的威力:“王氣終”則與尾聯(lián)的“豪華盡”前后相應(yīng),抒寫金陵繁華一去不返、人間權(quán)勢(shì)終歸于盡的慨嘆,讀來令人不禁悵然。
創(chuàng)作背景
這首詩(shī)大概寫于大和八年(834)前后,當(dāng)時(shí)詩(shī)人許渾中進(jìn)士之后在江南游歷,試圖以才學(xué)為當(dāng)?shù)貦?quán)貴所賞識(shí)。

許渾,晚唐最具影響力的詩(shī)人之一,七五律尤佳,后人擬之與詩(shī)圣杜甫齊名,更有“許渾千首詩(shī),杜甫一生愁”之語(yǔ)。
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