明月”�！跋胍姺贾蕹跸道|，斜陽，煙樹參差認武昌�！薄跋胍姟�，是臨近武昌時的設想。
　　武昌有江山草樹之勝，崔顥《黃鶴樓》詩，有“晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲”之句。作者設想在傍晚夕陽中船抵武昌，系纜于洲邊上，必然能看見山上山下，一片煙樹參差起伏的勝景時的情景。單單一個“認”字，便見是歸途重游，已有前游印象，可以對照辨認。這三句，寫景既美，又切武昌情況；用筆貼實凝煉，而又靈活有情韻。
　　下片抒情。“愁鬢點新霜，曾是朝衣染御香�！鄙暇渥試@年老，是年五十四歲；下句追思曾為朝官，離開朝廷已經很久。這次東歸，是奉孝宗的召命，念舊思今，一樣是前程難卜，感情復雜，滋味當然不會好受�！俺�衣”事，是從賈至《早朝大明宮呈兩省僚友》“劍佩聲隨玉墀步，衣冠身惹御爐香”、岑參《寄左省杜拾遺》“曉隨天仗入，暮惹御香歸”中演化而出。
　　下面三句，與上片結尾相同，也是運用了設想的手法。
　　作客思鄉(xiāng)，本是詩人描寫晉王贊詩：“人情懷舊鄉(xiāng)，客鳥思故林�！碧�李商隱詩：“人生豈得長無謂，懷古思鄉(xiāng)共白頭�！标懹卧谑�，也有思鄉(xiāng)之句，如“久客天涯憶故園”、“故山空有夢魂歸”等。這時作者在還鄉(xiāng)途中，忽然想起：“重到故鄉(xiāng)交舊少，凄涼，卻恐他鄉(xiāng)勝故鄉(xiāng)”。意境新奇。這個意境，似源于杜甫《得舍弟消息》詩：“亂后誰歸得？他鄉(xiāng)勝故鄉(xiāng)�！钡�杜甫說的是故鄉(xiāng)遭亂，欲歸不得，不如在他鄉(xiāng)暫且安身，是對過去之事的比較；陸游說的是久別回鄉(xiāng)，交舊多死亡離散的變化，怕比客居他鄉(xiāng)所引起的寂寞與傷感更大，是對未來之事的顧慮。語句相同，旨趣不同，著了“卻恐”二字，更覺得這不是簡單的沿襲。
　　這未必就等于黃庭堅所說的“脫胎換骨”，而更可能是對各自生活感受的不謀而合。這種想歸怕歸的心情，內心是矛盾的，所以陸游到家之后，有時有“孤鶴歸飛，再過遼天，換盡舊人”、“又豈料如今余此身”（《沁園春》）之嘆；有時又有“營營端為誰”、“不歸真?zhèn)�癡”之喜。
　　這首詞，精煉貼實之中，情景交至，設想新奇，雖詞較短，但富有很深的意味。
創(chuàng)作背景
　　此詞，夏承燾《放翁詞編年箋注》據(jù)陸游《詩稿》卷十《頭陀寺觀王簡柄碑有感》詩自注“庚寅過武昌”，定為宋孝宗淳熙五年（1178）由四川東歸江行途中作。時陸游五十四歲。他四十六歲入川，在蜀詩篇流傳都下，孝宗念其久處于外，召東歸。在蜀九年間，時常懷念故鄉(xiāng)，渴望回歸；而今獲召東歸，卻又生出許多愁緒。九年光陰流逝，人已步入老境，朝中情況怎樣，故鄉(xiāng)舊友還剩下誰，常在念中；在它鄉(xiāng)多年，一旦離去，也有些依依不舍。盼回鄉(xiāng)，怕回鄉(xiāng)，這種復雜的感情交織在詞中。