《酒泉子·謝卻荼蘼》
清代·納蘭性德
謝卻荼蘼,一片月明如水。篆香消,猶未睡,早鴉啼。
嫩寒無(wú)賴羅衣薄,休傍闌干角。最愁人,燈欲落,雁還飛。
譯文及注釋
譯文
在那一片月明如水的夜里,白色的茶蘼花凋謝了。篆香已經(jīng)燃盡,可是我卻還沒(méi)有睡著,早起的烏鴉已經(jīng)開(kāi)始啼叫,又是一夜不成眠。
絲絲的寒冷透過(guò)微薄的錦衣,不要再倚靠欄桿遠(yuǎn)望了。那燈要燃盡,鴻雁猶飛的情景是最讓人傷懷的!
注釋
⑴謝卻茶蘼(tú mí):荼蘼:落葉或半常綠蔓生小灌木,攀緣莖,莖綠色,莖上有鉤狀的刺,上面有多個(gè)側(cè)脈,形似皺紋,夏季開(kāi)白花。王琪《春暮游小園》:“開(kāi)到荼蘼花事了,絲絲天棘出莓墻!
⑵篆香(zhuàn xiānɡ ):盤香,為篆字形狀。
⑶嫩寒:輕寒,春寒。秦觀《浣溪沙》:“漠漠輕寒上小樓,曉陰無(wú)賴似窮秋!
⑷無(wú)賴:無(wú)奈。
⑸闌干:同“欄桿”。
賞析
全詞都從對(duì)方落筆。這是一個(gè)夏初的夜晚,繁盛的荼蘼花已經(jīng)凋落殆盡,窗外,一片如水的月光傾瀉而下。自己所思的伊人正獨(dú)立窗前,呆呆地望著月色出神。這個(gè)情景跟杜甫《
月夜》詩(shī)所寫(xiě)的“今夜鄜州月,閨中只獨(dú)看”何其相似,望月思人、借月傳情是千百年來(lái)懷人者共同的精神依托。荼蘼被賦予了一層傷感的、悲情的文化內(nèi)涵,蘇東坡說(shuō):“荼蘼不爭(zhēng)春,寂寞開(kāi)最晚!贝送獠柁略诜鸾讨幸灿性⒁,有人以為它就是所謂的彼岸花,這就給荼蘼賦予了更多的讓人聯(lián)想的深意。所以納蘭以一句“謝卻荼蘼”開(kāi)頭,點(diǎn)出時(shí)間的同時(shí)更傳達(dá)了春華殆盡的含義。古人常以春花象征人的青春時(shí)光,短短一句“謝卻荼蘼”,包含時(shí)光流逝、青春虛度的感嘆。后面諸句都是在這種情懷下的延伸!耙黄旅魅缢币痪錁O為醒目,在一片明月如水的夜色中,荼蘼慢慢凋零。情景交融,如此緊密。然后,或許是不忍卒觀這窗外景致,倦眼目乏,將眼神又放回閨中,篆香也殆盡!白阆q未睡,早鴉啼!弊谋P香早已消盡,月亮也已西落,女主人公仍然難以入眠,似乎怎么也忘懷不了對(duì)窗外荼蘼謝去的傷感,一聲早鴉又將深思勾去。篆香消說(shuō)明一夜已盡,主人徹夜未眠。
“嫩寒無(wú)賴羅衣薄,休傍闌干角!迸魅斯灰刮茨苋朊,干脆起身,倚欄遠(yuǎn)望,希望能看到一點(diǎn)郎君歸來(lái)的訊息;但杏眼望穿,沒(méi)有一點(diǎn)蹤跡。單薄的羅衣難以抵擋的,不只是初夏早晨的輕寒,更是孤寂之心的凄寒。這兩句是化用張先《醉落魄》詞句:“朱唇淺破桃花萼,倚樓人在闌干角,夜寒手冷羅衣薄!毙莅,顯示出詞人對(duì)所思之人的關(guān)切。
“最愁人,燈欲落,雁還飛!弊钭屓松畹氖,女主人公從早望到到晚,也沒(méi)有心上人的絲毫蹤跡,只看到了回歸的大雁一隊(duì)隊(duì)飛過(guò)天空。“最愁人”包含了兩重意義:雁歸而人未歸,令人生愁;自古有鴻雁傳書(shū)之說(shuō),可徒見(jiàn)雁行飛過(guò),卻無(wú)行人只字信息,如李清照《一剪梅》所言:“云中誰(shuí)寄錦書(shū)來(lái)?雁字回時(shí),月滿西樓!边@更引發(fā)人的無(wú)限愁緒。詞人以景結(jié)情,留有不盡之意。
這首詞是長(zhǎng)夜懷人有思之作。詞中沒(méi)有對(duì)人物心理的直接揭示,而是通過(guò)意象的烘托,環(huán)境的營(yíng)造,氣氛的渲染,委婉曲折地傳達(dá)出人物內(nèi)心細(xì)膩真實(shí)的感受。
展開(kāi)全文“嫩寒無(wú)賴羅衣薄,休傍闌干角!迸魅斯灰刮茨苋朊,干脆起身,倚欄遠(yuǎn)望,希望能看到一點(diǎn)郎君歸來(lái)的訊息;但杏眼望穿,沒(méi)有一點(diǎn)蹤跡。單薄的羅衣難以抵擋的,不只是初夏早晨的輕寒,更是孤寂之心的凄寒。這兩句是化用張先《醉落魄》詞句:“朱唇淺破桃花萼,倚樓人在闌干角,夜寒手冷羅衣薄!毙莅,顯示出詞人對(duì)所思之人的關(guān)切。
“最愁人,燈欲落,雁還飛!弊钭屓松畹氖,女主人公從早望到到晚,也沒(méi)有心上人的絲毫蹤跡,只看到了回歸的大雁一隊(duì)隊(duì)飛過(guò)天空。“最愁人”包含了兩重意義:雁歸而人未歸,令人生愁;自古有鴻雁傳書(shū)之說(shuō),可徒見(jiàn)雁行飛過(guò),卻無(wú)行人只字信息,如李清照《一剪梅》所言:“云中誰(shuí)寄錦書(shū)來(lái)?雁字回時(shí),月滿西樓!边@更引發(fā)人的無(wú)限愁緒。詞人以景結(jié)情,留有不盡之意。
這首詞是長(zhǎng)夜懷人有思之作。詞中沒(méi)有對(duì)人物心理的直接揭示,而是通過(guò)意象的烘托,環(huán)境的營(yíng)造,氣氛的渲染,委婉曲折地傳達(dá)出人物內(nèi)心細(xì)膩真實(shí)的感受。

納蘭性德(1655-1685),滿洲人,字容若,號(hào)楞伽山人,清代最著名詞人之一。其詩(shī)詞“納蘭詞”在清代以至整個(gè)中國(guó)詞壇上都享有很高的聲譽(yù),在中國(guó)文學(xué)史上也占有光采奪目的一席。他生活于滿漢融合時(shí)期,其貴族家庭興衰具有關(guān)聯(lián)于王朝國(guó)事的典型性。雖侍從帝王,卻向往經(jīng)歷平淡。特殊的生活環(huán)境背景,加之個(gè)人的超逸才華,使其詩(shī)詞創(chuàng)作呈現(xiàn)出獨(dú)特的個(gè)性和鮮明的藝術(shù)風(fēng)格。流傳至今的《木蘭花令·擬古決絕詞》——“人生若只如初見(jiàn),何事秋風(fēng)悲畫(huà)扇?等閑變卻故人心,卻道故人心易變!备挥谝饩,是其眾多代表作之一。
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