念頭，他聽(tīng)說(shuō)名不見(jiàn)經(jīng)傳的左思寫(xiě)《三都賦》，就挖苦道：“不知天高地厚的小子，竟想超過(guò)班固、張衡，太自不量力了！”他還給弟弟陸云寫(xiě)信說(shuō)：“京城里有位狂妄的家伙寫(xiě)《三都賦》，我看他寫(xiě)成的東西只配給我用來(lái)蓋酒壇子！”
　　左思的《三都賦》在文學(xué)界品評(píng)時(shí)，那些文人們一見(jiàn)作者是位無(wú)名小卒，就根本不予細(xì)看，搖頭擺手，把一篇《三都賦》說(shuō)得一無(wú)是處。左思不甘心自己的心血遭到埋沒(méi)，找到了著名文學(xué)家張華。
　　張華先是逐句閱讀了《三都賦》，然后細(xì)問(wèn)了左思的創(chuàng)作動(dòng)機(jī)和經(jīng)過(guò)，當(dāng)他再回頭來(lái)體察句子中的含義和韻味時(shí)，不由得為文中的句子深深感動(dòng)了。他越讀越愛(ài)，到后來(lái)竟不忍釋手了。他稱贊道：“文章非常好！那些世俗文人只重名氣不重文章，他們的話是不值一提的�；矢χk先生很有名氣，而且為人正直，讓我和他一起把你的文章推薦給世人！”
　　皇甫謐看過(guò)《三都賦》以后也是感慨萬(wàn)千，他對(duì)文章予以高度評(píng)價(jià)，并且欣然提筆為這篇文章寫(xiě)了序言。他還請(qǐng)來(lái)著作郎張載為《三都賦》中人魏都賦做注，請(qǐng)朱中書(shū)郎劉逵為蜀都賦和吳都賦做注。劉逵在說(shuō)明中說(shuō)道：“世人常常重視古代人東西，而輕視新事物、新成就，這就是《三都賦》開(kāi)始不傳于世人原因��！”
　　在名人作序推薦下，《三都賦》很快風(fēng)靡了京都，懂得文學(xué)之人無(wú)一不對(duì)它稱贊不已。甚至以前譏笑左思之人－－陸機(jī)聽(tīng)說(shuō)后，也細(xì)細(xì)閱讀一番，他點(diǎn)頭稱是，連聲說(shuō)；“寫(xiě)得太好了，真想不到。”他斷定若自己再寫(xiě)《三都賦》決不會(huì)超過(guò)左思，便停筆不寫(xiě)了。
　　同是一篇文章，有人將它貶得一錢(qián)不值，有人使之名噪一時(shí)。這其中當(dāng)然有鑒別力高低人區(qū)別，可是更重要人是反映了人們是否重視新生力量，能不能慧眼識(shí)英才的問(wèn)題。
　　晉代左思作《齊都賦》一年始成。復(fù)以十年之久，作《三都賦》。在其舍中院內(nèi)，以及茅廁皆置紙筆，偶得佳句，當(dāng)即錄之。自認(rèn)所學(xué)不多，便求為宮禁藏書(shū)郎。其賦成后，仍未獲士人青睞。左思自認(rèn)其作不遜于漢時(shí)班固與張衡，恐一人之褒貶而遭埋沒(méi)。便請(qǐng)文學(xué)家張華過(guò)目，張華閱后，咸認(rèn)為佳作，可媲美班張之文。復(fù)請(qǐng)教當(dāng)時(shí)名士皇甫謐，謐觀后欣然為之作序，自此名聲大噪。由于都城洛陽(yáng)權(quán)貴之家，皆爭(zhēng)相傳抄《三都賦》，遂使紙價(jià)上揚(yáng)，為此而貴。
　　左思的《三都賦》更是造成了令政府相當(dāng)頭痛的“洛陽(yáng)紙貴”的局面。這篇賦，耗費(fèi)了左思近十年的心血，為此他專(zhuān)門(mén)拜訪專(zhuān)家，又到蜀都、吳都、魏都去實(shí)地調(diào)查，繼續(xù)在家里掛滿紙筆，以備有靈感來(lái)時(shí)隨時(shí)寫(xiě)下，可謂是讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路。就像一則外國(guó)小寓言說(shuō)的一樣：花十年時(shí)間畫(huà)一幅，一天就可以賣(mài)出去，而花一天時(shí)間畫(huà)一幅畫(huà)，可能十年也賣(mài)不出去。左思深諳此道理，難怪此賦一經(jīng)發(fā)行，風(fēng)靡全國(guó)，從此，丑男作家終于一鳴驚人，揚(yáng)眉吐氣了!
生平
　　左思（250？～305？）字太沖，齊國(guó)臨淄（今山東淄博）人，西晉詩(shī)人。左思家世儒學(xué)，出生寒微。其父左熹，字彥雍，起于小吏，曾任武帝朝殿中侍御史、太原相、弋陽(yáng)太守等。少時(shí)曾學(xué)書(shū)法鼓琴，皆不成，后來(lái)由于父親的激勵(lì)，乃發(fā)憤勤學(xué)。左思貌丑口訥，不好交游，但辭藻壯麗，曾用一年時(shí)間寫(xiě)成《齊都賦》（全文已佚，若干佚文散見(jiàn)《水經(jīng)注》及《太平御覽》）。泰始八年（272年）前后，因其妹左棻被選入宮，舉家遷居洛陽(yáng)，曾任秘書(shū)郎。元康年間，左思參與當(dāng)時(shí)文人集團(tuán)“二十四友”之游，并為賈謐講《漢書(shū)》。元康末年，賈謐被誅，左思退居宜春里，專(zhuān)意典籍。后齊王召為記室督，他辭疾不就。太安二年（303年），河間王司馬颙部將張方進(jìn)攻洛陽(yáng)，左思移居冀州，數(shù)年后病逝。有《左太沖集》。
文學(xué)成就
作品概述
　　左思出身寒門(mén)，雖有很高的文學(xué)才華，卻在當(dāng)時(shí)的門(mén)閥制度下屢不得志，只好在詩(shī)中表述自己的抱負(fù)和對(duì)權(quán)貴的蔑視，歌頌隱士的清高。左思所作琴曲有《招隱》，收入《神奇秘譜》之中，并在解題中引錄了他的兩首同名詩(shī)，此外，《秋月照茅亭》、《山中思友人》也有人認(rèn)為是他的作品，這些作品中都貫穿著隱逸思想。左思作品舊傳有集5卷，今存者僅賦兩篇，詩(shī)14首�！度�都賦》與《詠史》詩(shī)是其代表作。左思的作品收錄于清人嚴(yán)可均所輯《全上古三代秦漢三國(guó)六朝文》和逯欽立所輯《先秦漢魏晉南北朝詩(shī)》。
賦
　　《晉書(shū)·左思傳》載，他曾以10年時(shí)間寫(xiě)出《三都賦》，“豪貴之家，競(jìng)相傳寫(xiě)，洛陽(yáng)為之紙貴”。《三都賦》的寫(xiě)作時(shí)間，《晉書(shū)·左思傳》和《世說(shuō)新語(yǔ)·文學(xué)》篇注引《左思別傳》的說(shuō)法很不一致。據(jù)今人傅璇琮考證，《三都賦》成于太康元年（280年）滅吳之前。此外，今人姜亮夫認(rèn)為作于291年（《陸平原年譜》），劉文忠認(rèn)為作年“難以確定”（《中國(guó)歷代著名文學(xué)家評(píng)傳·左思》）。左思在序中批評(píng)前人作賦“侈言無(wú)驗(yàn)，雖麗非經(jīng)”，提出作賦應(yīng)“貴依其本”、“宜本其實(shí)”。在寫(xiě)作此賦過(guò)程中，他曾向到過(guò)蜀地的張載請(qǐng)教岷邛之事；又求為秘書(shū)郎，以便博覽方志群書(shū)。因此《三都賦》體制宏大，事類(lèi)廣博。他那種強(qiáng)調(diào)征信求實(shí)的文學(xué)主張雖不免偏激，但也使《三都賦》在一定程度上反映了三國(guó)時(shí)期的社會(huì)生活狀況�！度�都賦》問(wèn)世后，張華贊嘆不已，嘆道：“班張之流也。使讀之者盡而有余，久而更新�！�，皇甫謐為之作序，張載、劉逵作注；衛(wèi)權(quán)作略解。一時(shí)間豪富人家競(jìng)相傳寫(xiě)，以致“洛陽(yáng)紙貴”。這除了《三都賦》本身的富麗文采及當(dāng)時(shí)文壇重賦等因素外，更重要的是因?yàn)樗�包含了�?dāng)時(shí)朝野上下關(guān)心矚目的內(nèi)容：進(jìn)軍東吳、統(tǒng)一全國(guó)。此賦的寫(xiě)作手法及風(fēng)格雖與班固的《兩都賦》及張衡的《二京賦》相似，但它的思想主題則不是傳統(tǒng)的“勸百諷一”。因此《三都賦》在后期大賦中具有重要地位。左思另有一篇抒情小賦《白發(fā)賦》，語(yǔ)言樸實(shí)、行文幽默、感情含蓄，與《三都賦》完全不同。它采用頭發(fā)與人對(duì)話的寓言體，尖銳地抨擊“靡不追榮，貴華賤枯”的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。
詩(shī)
　　左思詩(shī)歌代表作品是《詠史》詩(shī)8首，見(jiàn)于《文選》。《詠史》自班固以來(lái)大抵是一詩(shī)詠一事，在客觀事實(shí)的復(fù)述中略見(jiàn)作者的意旨，而左思的《詠史》錯(cuò)綜史實(shí)，融會(huì)古今，連類(lèi)引喻，“詠古人而己之性情俱見(jiàn)”（沈德潛《古詩(shī)源》）。左思早年有著強(qiáng)烈的用世之心，自認(rèn)才高志雄，“左眄澄江湘，右盻定羌胡”（第1首），希望有所作為。但是在門(mén)閥制度的壓抑下，他始終懷才不遇。在《詠史》詩(shī)第2首中，他以“郁郁澗底松，離離山上苗。以彼徑寸莖，蔭此百尺條”的藝術(shù)形象，深刻地揭露“世胄躡高位，英俊沉下僚”的不合理現(xiàn)象；在第7首中他借詠古代賢士的坎坷遭遇，沉痛地指出：“何世無(wú)奇才，遺之在草澤�！睂�(duì)扼殺人才的黑暗現(xiàn)實(shí)進(jìn)行了猛烈的抨擊，其筆鋒之尖銳，在兩晉南北朝是不多見(jiàn)的�！对伿贰吩�(shī)還借詠古人，闡明自己的生活態(tài)度和志向，聲稱：“貴者雖自貴，視之若埃塵。賤者雖自賤，重之若千鈞�！彼�以梁代評(píng)論家鐘嶸說(shuō)左思“文典以怨，頗為精切，得諷喻之致”（《詩(shī)品》）。
　　明清之際王夫之曾說(shuō)：“三國(guó)之降為西晉，文體大壞，古度古心，不絕于來(lái)茲者，非太沖其焉歸？”（《古詩(shī)選評(píng)》）左思《詠史》詩(shī)的這種風(fēng)格被鐘嶸稱為“左思風(fēng)力”�！白笏硷L(fēng)力”曾對(duì)陶淵明產(chǎn)生過(guò)影響。左思所創(chuàng)造的“澗底松”這一藝術(shù)形象也被南朝范云、初唐王勃借用來(lái)抒發(fā)懷才不遇的苦悶。
　　左思另有《招隱》詩(shī)兩首，文筆流麗，其中“非必絲與竹，山水有清音”，很受后人贊賞�！秼膳�詩(shī)》一首，語(yǔ)言樸素，感情真摯，對(duì)小女兒的疼愛(ài)之情躍然紙上。陶淵明的《責(zé)子》、杜甫的《北征》、李商隱《驕兒詩(shī)》等，都受到它的一定影響。此外他還有《雜詩(shī)》一首，《悼離贈(zèng)妹》詩(shī)二首。前者風(fēng)格與《詠史》相近，后者是四言詩(shī)，典雅凝重。