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    秋登蘭山寄張五 / 秋登萬(wàn)山寄張五 / 九月九日峴山寄張子容 / 秋登萬(wàn)山

    《秋登蘭山寄張五 / 秋登萬(wàn)山寄張五 / 九月九日峴山寄張子容 / 秋登萬(wàn)山》

    唐代·孟浩然

    北山白云里,隱者自怡悅。
    相望試登高,心隨雁飛滅。(試 一作 始)
    愁因薄暮起,興是清秋發(fā)。
    時(shí)見(jiàn)歸村人,沙行渡頭歇。
    天邊樹(shù)若薺,江畔洲如月。
    何當(dāng)載酒來(lái),共醉重陽(yáng)節(jié)。


    譯文及注釋
    譯文
    面對(duì)北山嶺上白云起伏霏霏,我這隱者自己能把歡欣品味。
    我試著登上高是為了遙望,心情早就隨著鴻雁遠(yuǎn)去高飛。
    憂愁每每是薄暮引發(fā)的情緒,興致往往是清秋招致的氛圍。
    在山上時(shí)時(shí)望見(jiàn)回村的人們,走過(guò)沙灘坐在渡口憩息歇累。
    遠(yuǎn)看天邊的樹(shù)林活象是薺菜,俯視江畔的沙洲好比是彎月。
    什么時(shí)候你能載酒到這里來(lái),重陽(yáng)佳節(jié)咱們開(kāi)懷暢飲共醉。
    注釋
    ⑴蘭山:一作“萬(wàn)山”。萬(wàn)山,一名漢皋山,又稱方山、蔓山,在湖北襄陽(yáng)西北十里。張五:一作“張子容”,兄弟排行不對(duì),張子容排行第八。有人懷疑張五為張八之誤。
    ⑵“北山”二句:晉陶弘景《詔問(wèn)山中何所有賦詩(shī)以答》:“山中何所有?嶺上多白云。只可自怡悅,不堪持贈(zèng)君。”這兩句由此變化而來(lái)。北山:指張五隱居的山。北:一作“此”。隱者:指張五。
    ⑶相望:互相遙望。試:一作“始”。
    ⑷“心隨”句:又作“心飛逐鳥(niǎo)滅”、“心隨飛雁滅”、“心隨鳥(niǎo)飛滅”等。
    ⑸薄暮:傍晚,太陽(yáng)快落山的時(shí)候。《楚辭·天問(wèn)》:“薄暮雷電,歸何憂?厥嚴(yán)不奉,帝何求?”
    ⑹清秋:明凈爽朗的秋天。晉殷仲文《南州桓公九井作》詩(shī):“獨(dú)有清秋日,能使高興盡!币蛔鳌扒寰场。
    ⑺歸村人:一作“村人歸”。
    ⑻沙行:一作“沙平”,又作“平沙”。渡頭:猶渡口。過(guò)河的地方。
    ⑼“天邊”二句:隋
    薛道衡《敬酬楊仆射山齋獨(dú)坐》中有:“遙原樹(shù)若薺,遠(yuǎn)舟如葉。”這兩句似是據(jù)此變化而成。薺:薺菜。洲:又作“舟”。
    ⑽何當(dāng):商量之辭,相當(dāng)于”何妨“或”何如“。
    重陽(yáng)節(jié):古以九為陽(yáng)數(shù)之極。九月九日故稱“重九”或“重陽(yáng)”。魏晉后,習(xí)俗于此日登高游宴。
    賞析
      這是一首臨秋登高遠(yuǎn)望,懷念舊友的詩(shī)。全詩(shī)情隨景生,以景烘情,情景交融,渾為一體。“情飄逸而真摯,景情淡而優(yōu)美!痹(shī)人懷故友而登高,望飛雁而孤寂,臨薄暮而惆悵,處清秋而發(fā)興,希望摯友到來(lái)一起共度佳節(jié)!愁因薄暮起興是清秋發(fā)”,“天邊樹(shù)若薺,江畔洲如月”,細(xì)細(xì)品嘗,夠人玩味。
      開(kāi)頭二句從晉代陶弘景《答詔問(wèn)山中何所有》詩(shī)脫化而來(lái),點(diǎn)明”自怡悅“,為登高望遠(yuǎn)的緣由之一。
      三四兩句起,進(jìn)入題意!跋嗤北砻髁藢(duì)張五的思念。由思念而登山遠(yuǎn)望,望而不見(jiàn)友人,但見(jiàn)北雁南飛。這是寫景,又是抒情,情景交融。雁也看不見(jiàn)了,而又近黃昏時(shí)分,心頭不禁泛起淡淡的哀愁,然而,清秋的山色卻使人逸興勃發(fā)。
      “時(shí)見(jiàn)歸村人,平沙渡頭歇,天邊樹(shù)若薺,江畔洲如月”,是寫從山上四下眺望。天至薄暮,村人勞動(dòng)一日,三三兩兩逐漸歸來(lái)。他們有的行走于沙灘,有的坐歇于渡頭。顯示出人們的行動(dòng)從容不迫,帶有幾分悠閑。再放眼向遠(yuǎn)處望去,一直看到“天邊”,那天邊的樹(shù)看去細(xì)如薺菜,而那白色的沙洲,在黃昏的朦朧中卻清晰可見(jiàn),似乎蒙上了一層月色。
      這四句詩(shī)是全篇精華所在。在這些描述中,作者既未著力刻畫(huà)人物的動(dòng)作,也未著力描寫景物的色彩。用樸素的語(yǔ)言,如實(shí)地寫來(lái),是那樣平淡,那樣自然。既能顯示出農(nóng)村的靜謐氣氛,又能表現(xiàn)出自然界的優(yōu)美景象。正如皮日休所謂:“遇景入詠,不拘奇抉異!挥性葡鲋d,若公輸氏當(dāng)巧而不巧者也。”沈德潛評(píng)孟詩(shī)為“語(yǔ)淡而味終不薄”,實(shí)為孟詩(shī)的重要特征之一。這四句詩(shī)創(chuàng)造出一個(gè)高遠(yuǎn)清幽的境界,同“松月生夜涼,風(fēng)泉滿清聽(tīng)”“微云淡河漢,疏梧桐”“野曠天低樹(shù)江清月近人”等詩(shī)的意境,是頗為近似的。這也代表了孟詩(shī)風(fēng)格的一個(gè)重要方面。
      “何當(dāng)載酒來(lái),共醉重陽(yáng)節(jié)”,照應(yīng)開(kāi)端數(shù)句。既明點(diǎn)出“秋”字,更表明了對(duì)張五的思念,從而顯示出友情的真摯。
    創(chuàng)作背景
      關(guān)于此詩(shī)題中的“張五”指誰(shuí),歷來(lái)有爭(zhēng)議。一說(shuō)指張諲。張諲曾隱居于襄陽(yáng)東南三十里的鹿門山。孟浩然園廬在峴山附近,北對(duì)萬(wàn)山(一說(shuō)蘭山),因登臨以望張五,并寫此詩(shī)寄意。
    展開(kāi)全文
    唐代孟浩然孟浩然(mènɡ hào rán)
      孟浩然(689-740),男,漢族,唐代詩(shī)人。本名不詳(一說(shuō)名浩),字浩然,襄州襄陽(yáng)(今湖北襄陽(yáng))人,世稱“孟襄陽(yáng)”。浩然,少好節(jié)義,喜濟(jì)人患難,工于詩(shī)。年四十游京師,唐玄宗詔詠其詩(shī),至“不才明主棄”之語(yǔ),玄宗謂:“卿自不求仕,朕未嘗棄卿,奈何誣我?”因放還未仕,后隱居鹿門,著詩(shī)二百余首。孟浩然與另一位山水田園詩(shī)人王維合稱為“王孟”。