以范陽（今北京）節(jié)度使張守圭為相，以朔方（今寧夏靈武南）節(jié)度使牛仙客為尚書，九齡都反對，玄宗不悅，唐玄宗被李林甫的讒言所惑，玄宗遂于開元二十四年遷九齡為尚書右丞相，罷知政事。罷相后不久又因他薦舉的監(jiān)察御史周子諒彈劾牛仙客，觸怒玄宗，坐“舉非其人”，貶為荊州長史。
　　開元二十八年（740），張九齡因病在韶州曲江逝世。
　　初，安祿山討奚、契丹，戰(zhàn)敗，被執(zhí)送京師。九齡主張按軍法處以極刑，玄宗不從。
　　開元二十四年（736），安祿山任平盧將軍，在討伐契丹時失利，張守珪奏請朝廷斬首。此前安祿山入朝奏事，宰相張九齡對侍中裴光庭說：“亂幽州者，必此胡也�！边@次作戰(zhàn)失利，他遂提筆批示奏文說：“穰苴出軍，必斬莊賈；孫武行令，亦斬宮嬪。守珪軍令若行，祿山不宜免死�！碧菩�宗不明華夷之辨，看了批文后說：“卿豈以王夷甫識石勒，便臆斷祿山難制耶？”終未準奏。
　　之前，安祿山曾入京朝見，拜見過時任宰相的張九齡。張九齡頗有識人之道，明察秋毫，看出安祿山是奸詐之徒，斷定日后此人必會作亂。此次適逢安祿山干犯軍法，被押送京城，奏請朝廷判決。張九齡毫不猶豫在奏文上批示，為嚴肅軍紀，將安祿山斬首�？上�，唐玄宗沒有最終批準，卻為示皇恩，將安祿山釋放。最終安祿山反叛，重演了西晉末年，羯族石勒反晉亂華的一幕。
　　在他死后不久，曾被其斷言“必反”的安祿山果然掀起了“安史之亂”，從而導(dǎo)致唐朝迅速從“全盛”走向沒落。唐玄宗奔蜀，因追思張九齡的卓見而痛悔不已，遣使至曲江祭九齡。
人物年譜
　　張九齡，字子壽，一名博物，唐朝儀鳳三年（678年）生。
　　九齡七歲能文，三十歲擢進士第二，授校書郎；先天元年（712年）12月，玄宗于東宮舉文學(xué)士，九齡名列前茅，授左拾遺；開元四年（716年）秋，九齡辭官歸養(yǎng)，開大庾嶺新路，溝通南，北陸路交通干線。
　　開元六年（718年）春，九齡被召入京拜左補闕，主持吏部選拔人才；開元七年，改任禮部員外郎；開元八年，遷任司勛員外郎；開元十年，宰相張說薦九齡為中書舍人；開元十三年，張說罷了宰相，九齡因此事改任太常少卿，出任冀州剌史，后改授洪州（南昌）都督，不久又轉(zhuǎn)授桂州都督，充嶺南按察使。開元十九年（731年）三月為秘書少監(jiān)，集賢院學(xué)士，副知院士。開元二十年二月轉(zhuǎn)為工部侍郎。
　　開元二十一年（733年）五月，九齡升任檢校中書侍郎，十二月，授中書侍郎同中書門下平章事（宰相）兼修國史。開元二十二年五月，九齡遷升中書令集賢院學(xué)士知院事修國史。開元二十三年三月，九齡進封為始興開國子，食邑四百戶。
　　開元二十四年八月五日千秋節(jié)（玄宗生日），九齡送《千秋金鑒錄》作賀儀，勸皇帝勵精圖治。開元二十五年（737年），九齡因周子諒觸犯玄宗一事受株連，貶為荊州長史。開元二十七年，九齡被封為始興開國伯，食邑五百戶。開元二十八年（740年）春，九齡歸故鄉(xiāng)掃墓，五月七日于韶關(guān)曲江病逝，享年六十三歲，被追封為荊州大都督，謚文獻。
民間傳說
　　民間現(xiàn)在還流傳著這樣一個故事：相傳張九齡母親盧氏在始興已懷孕滿十月仍未分娩。其父見妻身體粗大面黃體弱，疑是得了黃腫病。一日遇見一個看病兼算命的老先生，經(jīng)診斷后，老先生告訴張九齡之父，“腹中胎兒乃非凡人物，因這個地方太小，容其不下，恐須到大地方出生。”聽罷先生一言，張家只好遷到韶州。而張九齡據(jù)說就是在那里出生的。但張九齡出生后也曾返回始興故里。始興縣民間流傳的“捉鼠解朝廷”的故事就是來自張九齡年幼時在石頭塘讀書的經(jīng)歷。
超凡天賦
　　唐代名相張九齡，自幼天資聰慧，才智過人，五六歲便能吟詩作對，一時人稱神童。七歲那年春天，張九齡隨家人游寶林寺。寶林寺是名剎，香火鼎盛，風(fēng)景秀麗，游客如云。張九齡被迷住了，看得津津有味。忽報韶州府太守率州衙官員進香朝拜。殿前香客趕忙回避。張九齡把進寺前折的桃花藏于袖中，若無其事地看著太守隨從擺弄供品，沒有一點害怕的樣子。太守見九齡活潑天真十分可愛，想試試他的才氣如何。便問：“你莫非想吃供果？我出個對子，若對上，就給你供果吃。”張九齡信口道：“好呀�！碧�守早已看見九齡袖藏桃花，就出了個上聯(lián)“白面書生袖里暗藏春色”
　　九齡接口應(yīng)道：“黃堂太守胸中明察秋毫�！碧�守思忖，這小孩真是個神童，再考考他。又出一對“一位童子，攀龍攀鳳攀丹桂”，張九齡猛一抬頭，正對面前三尊大佛像，觸景生情，便應(yīng)“三尊大佛，坐獅坐象坐蓮花�！碧�守與隨從無不驚嘆：此子日后定非等閑之輩。
　　張九齡拿著太守賞給的供果去后面玩，被一和尚看見，以為他偷吃供果。九齡說是太守賞賜的，和尚不信：“憑什么說太守給你的？”九齡訴說原委。和尚好生奇怪，便讓九齡說太守出的對子。九齡念出太守上聯(lián)，和尚又問“那你又是怎應(yīng)對的�！本琵g靈機一動，便說我對的下聯(lián)是：“滿寺和尚，偷豬偷狗偷青菜�！焙蜕幸宦犗侣�(lián)，心頭一驚，便拔腳要追太守去說個明白。
動天墨硯
　　張九齡家住縣城保安里，小時候在大鑒寺讀書。他常用的墨有尺多長，墨硯有湯盆般大。有一回，墨硯被一只大老鼠拖走了，他很氣憤，把老鼠捉來釘在木板上，并寫上：“張九齡，解鼠上朝廷，若然解不到，山神土地不安寧�！比缓蟀涯景宸庞诮�中，說也奇怪，木板一下水，不是順流南下，卻是逆水北上。剎時，只聞鑼鼓聲在江中響起，又見木板去處旌旗飄飄，好象兵馬在押鼠上京。有一年，韶州大旱，田地干裂，禾苗枯萎。人們從早到晚都去大鑒寺求雨。張九齡目睹慘狀，倍感難受，問求雨的人：“你們這樣就能求得到雨嗎？”求雨人說：“求得多了，老天爺就會感動�！睆埦琵g聽后仍說，老天爺是靠不住的。求雨人見這個小孩說個不停，不耐煩地說：“有本事你降些雨來�！睆埦琵g一聽這話，不聲不響地將他的墨硯放在地上，兩手捧著墨磨了起來。求雨人奇怪，問他要干什么。九齡說：“我要寫狀子告老天爺�！贝蠹乙詾樾『⒄f氣話，不作理會。誰知，墨硯里的清水越磨越黑，天也越來越黑，待把一整條墨磨完，天空已烏云密布，電閃雷鳴。這時，九齡猛然拿起墨硯往天上一潑，只聽嘩啦一聲，那盤墨水即化作傾盤大雨落了下來。全城的人都從家里跑出來，讓雨水淋個痛快。打這時候起，張九齡的名字就深深刻在曲江百姓心里。
智諫唐明皇
　　張九齡棋下得好，唐明皇便常找他下棋。唐明皇不是九齡對手，卻總是不服輸，天天都要張九齡陪他下棋，一心要與張九齡比個高低。九齡見唐明皇迷戀下棋不理國事，心里焦急。
　　一日對弈，廝殺正酣時，張九齡忍不住地對唐明皇說：“陛下，天天下棋不好�！薄安灰�緊，”唐明皇一面回答，一面提了“車”來捉張九齡的“馬”�！氨菹�，老這樣下棋，朝廷大事你怎顧得了��？”張九齡又說�！安灰�緊，”唐明皇把對方的“馬”吃掉了�！艾F(xiàn)在內(nèi)則官吏貪污腐化，外則異族侵境，如不富國強兵，國有難，百姓就難安居�！薄安灰�緊，朝廷有文武百官料理，你快下棋吧�！碧泼骰嗜詳[弄棋子。張九齡便不再說話，他一邊下棋，一邊想法讓唐明皇把“車”騰了出來。唐明皇以為得勢，拿起“車”橫沖直撞，連掃幾子后，又在中宮線上叫“將軍”。張九齡沒有起“仕”�！皫洝�，只上一步卒。唐明皇見走法奇怪便提醒九齡。“不要緊�！睆埦琵g若無其事。“你不顧將軍，吃帥你就輸了，還說不要緊�！本琵g此時大笑說：“陛下，下棋好比管理國家大事，如帥一動不動，與各子不齊心，各子也不保護他，這局棋當然輸啰。下棋是娛樂，國事才要緊”一席話說得唐明皇面紅耳熱。
涼茶命名
　　唐玄宗開元四年（716年），由長安稱病南歸，返故里孝養(yǎng)其母。 相傳，張九齡返故里不久所患瘴癘就是日喝兩碗金銀花、淡竹葉、羅漢果、甘草等藥用植物熬制的涼茶得以見好。從此，人們?yōu)榱吮磉_張九齡對社會的巨大貢獻，命此涼茶的為‘張九齡’涼茶。后者稱之此涼茶為：中國最具歷史文化底蘊涼茶。
　　古方記載：‘張九齡’涼茶　具有瀉火解毒、涼血利咽的功效，適用于口舌生瘡，咽喉腫痛，心煩�！畯埦琵g’涼茶具有獨特深厚的文化內(nèi)涵和持久的擴張力。
成就
詩歌
　　張九齡詩歌成就頗高，獨具“雅正沖淡”的神韻，寫出了不少留存后世的名詩，并對嶺南詩派的開創(chuàng)起了啟迪作用。九齡才思敏捷，文章高雅，詩意超逸，其《感遇》、《望月懷遠》等更為千古傳頌之詩。有《曲江集》二十卷傳世。張九齡的詩早年詞采清麗，情致深婉，為詩壇前輩張說所激賞。被貶后風(fēng)格轉(zhuǎn)趨樸素遒勁。
　　七歲知屬文，有文名，張說稱他“后出詞人之冠”。有詩《感遇》12首，名列《唐詩三百首》第一首，和陳子昂的《感遇》38首相提并論，其中“草木有本心，何求美人折”一聯(lián)，更是他高潔情操的寫照。另外，張九齡的五言律詩情致深婉，如：《望月懷遠》一句“海上生明月，天涯共此時”唱絕千古。
安史之亂
　　張九齡是開元時期的賢相之一，也是唐代唯一個由嶺南書生出身的宰相。他耿直溫雅，風(fēng)儀甚整，時人譽為“曲江風(fēng)度”。即使罷相后，如有人向玄宗舉薦人才，玄宗輒問道：“其人風(fēng)度得如九齡否？”開元末年，玄宗倦于理政，漸漸沉迷享樂，疏遠賢人。在小人得志的兇險政情下，張九齡能守正嫉邪，剛直敢言，成為安史之亂前最后一位公忠體國、舉足輕重的唐室大臣。他曾堅拒武惠妃的賄賂，粉碎了她危及太子的陰謀；他也曾反對任用奸佞的李林甫、庸懦的牛仙客為相，以至屢忤玄宗意，終于罷相。他目光遠大，曾言安祿山“貌有反相，不殺必為后患”，然而不為玄宗采納。后來安史亂起，玄宗倉皇入蜀時，憶起九齡平生之言，痛哭之余，唯有遣使祭奠故人而已。
生平
　　張九齡（678—740）字子壽，曲江（今廣東韶關(guān)）人。他為張說所獎掖和拔擢，張說去世后，他又于開元二十二年輔佐玄宗為宰相。作為開元盛世的最后一個名相，他深為時人所敬仰，王維、杜甫都作有頌美他的詩篇。他曾辟孟浩然為荊州府幕僚，提拔王維為右拾遺；杜甫早年也曾想把作品呈獻給他，未能如愿，晚年追憶，猶覺得可惜（見《八哀詩》）。
　　可以說，他是張說之后又一個既有權(quán)位又受人欽慕的文壇宗匠。有《曲江集》。
　　張九齡的詩文創(chuàng)作在精神上和張說有一脈相承之處。他高度評價張說以王霸之氣充實詩文，在他的詩里，也不時可以讀到“中覽霸王說，上徼明主恩”（《酬王履震游園林見貽》），“弱歲讀群史，抗跡追古人。被褐有懷玉，佩印從負薪”（《敘懷二首》之一）之類的句子。
　　但是，和張說的詩歌重在謳歌功業(yè)抱負不同，張九齡的詩歌更多地表現(xiàn)在窮達進退中保持高潔操守的人格理想。在遭李林甫排擠罷相后，這種態(tài)度尤其鮮明。他一方面希望切入社會政治，追求經(jīng)國之大業(yè)和不朽之盛舉，另一方面又力圖持超越態(tài)度，把“仕”和“隱”這一對矛盾和諧地統(tǒng)一起來，不愿為追求功業(yè)而屈己媚世。這種進退裕如的生活追求，在當時是很有代表性的，其中包涵以主動姿態(tài)設(shè)計自我人生道路的欲望。而功名事業(yè)和自由人生，也正是盛唐詩的兩條主要軌跡。
　　在藝術(shù)表現(xiàn)上，張九齡的詩歌不像張說那樣直抒胸臆，而是以興寄為主，顯得委婉蘊藉。例如他的《感遇》十二首，均以芳草美人的意象，托物言志，抒寫自己所信守的高尚品格。
　　其一云：
　　蘭葉春葳蕤，桂華秋皎潔。欣欣此生意，自爾為佳節(jié)。誰知林棲者，聞風(fēng)坐相悅。草木有本心，何求美人折。
　　以芬芳的蘭、桂喻賢者不隨俗、不求悅于人的內(nèi)美。其七詠橘，在屈原《橘頌》贊美獨立不遷之人格的喻意中，又增之以用世濟人的衷懷，立意更見豐厚。組詩之八、之九又以美人托喻：“美人何處所，孤客空悠悠。”“美人適異方，庭樹含幽色。”用來抒寫戀闕之心和矢志不渝的操守。這些詩篇受楚辭的影響較多，但情辭委婉，在古典傳統(tǒng)上，可以說是兼有“風(fēng)”、“騷”的情韻。
　　張九齡夙好山水清賞，喜表現(xiàn)風(fēng)清月朗的江山與孤高清瑩的襟懷的契合。他在藝術(shù)上著意追求“言象會自泯，意色聊自宣”（《題畫山水障》），即重在象外之象、言外之意的理想，這就使他的一些寫景詩突破了前人多注重極貌寫物、工于形似的表現(xiàn)手法，而在主客觀的交融中大力加強抒情意味。
　　他寫月夜的詩，情韻最為雋永，如《西江夜行》：
　　遙夜人何在，澄潭月里行。悠悠天宇曠，切切故鄉(xiāng)情。外物寂無擾，中流澹自清。念歸林葉換，愁坐露華生。猶有汀洲鶴，宵分乍一鳴。
　　《望月懷遠》：
　　海上生明月，天涯共此時。情人怨遙夜，竟夕起相思。滅燭憐光滿，披衣覺露滋。不堪盈手贈，還寢夢佳期。
　　這些詩中所展現(xiàn)的澄澈柔美的夜景，處處滲透著婉約深長的情思，分不清哪是景語，哪是情語，詩里的物色和意興已經(jīng)渾然一體了。胡應(yīng)麟說：“曲江諸作，含清拔于綺繪之中，寓神俊于莊嚴之內(nèi)�！保ā对娝挕罚┯终f“張子壽首創(chuàng)清澹之派”（同上），認為他下開孟浩然、王維等一路的詩風(fēng)。這是十分中肯的。
　　張九齡從小聰敏善文。武曌長安二年（702年）擢進士，最初擔任調(diào)校書郎，于713年應(yīng)“道侔伊呂科”舉，中高第。為宰相張說舉薦，數(shù)年中官累遷。玄宗開元二十二年（734年）遷中書令。張九齡為相正直賢明，不避利害，敢于諫言，曾劾安祿山野心，提醒玄宗注意。唐玄宗開元二十四年秋八月，玄宗生日，群臣皆獻珍罕，獨張九齡上事鑒十章以伸諷諫，號“千秋金鑒錄”，帝甚嘉美。（后世張姓族人更以“金鑒堂”為堂號）。獎勵后進，曾提拔王維為右拾遺，盧象為左補闕。由于李林甫等人的排擠，改任尚書右丞相，開元二十五年（737年）被貶為荊州長史，召孟浩然于幕府。開元二十八年（740年），在家鄉(xiāng)曲江病逝，享年62歲。
介紹
　　張九齡是西漢留侯張良之后，西晉開國功勛壯武郡公張華十四世孫。七歲知屬文，唐中宗景龍初年進士，始調(diào)校書郎。玄宗即位，遷右補闕。唐玄宗開元時歷官中書侍郎、同中書門下平章事、中書令。母喪奪哀，拜同平章事。是唐代有名的賢相；舉止優(yōu)雅，風(fēng)度不凡。自張九齡去世后，唐玄宗對宰相推薦之士，總要問“風(fēng)度得如九齡否？”因此，一直為后世人所崇敬、仰慕。卒謚號“文獻　張九齡，名九齡，字子壽。九，在古漢語中可泛指多數(shù)，也與“久”通用；齡，年齡、年歲�！熬琵g”的意思為“長命百歲”之意，體現(xiàn)了健康長壽的美好愿望。這種愿望也反映在其字“子壽”中，壽，長壽也。
紀念建筑
張九齡墓
　　張九齡墓， 位于韶關(guān)市北郊羅源洞山麓。張九齡是唐玄宗開元年間丞相，開元二十八年（公元740年）春，回鄉(xiāng)掃墓，因病逝世于其家中，享年63歲，被謚為“文獻公”。開元東南方二十九年葬。
　　張九齡家族墓地是廣東省重點文物保護單位，墓地前面是張文獻公祠，祠堂后山約120米處是張九齡及其妻盧氏、弟張九皋、九章的墓冢，是廣東省具有代表性的唐代大墓。張九齡為磚室結(jié)構(gòu)，坐北面南，平面呈“古”字形，分墓室、甬道、耳室三部分。墓室為主體建筑，成四角攢尖式頂，長7.98米，寬4.8米，高5.35米，四壁及甬道均有侍女蟠桃園等壁畫，是廣東境內(nèi)最早出土的、絕無僅有的唐代壁畫。墓前神道原有石座像分立于兩旁，今有唐嶺南節(jié)度使、著名書法家徐浩撰寫的《神道碑》和杜甫作詩的《故右仆射相國張九公齡詩碑》。墓下有饗堂。今饗堂內(nèi)還保存著明清以來的碑刻。1960年7月，經(jīng)文物管事委員會愈墓。
　　韶關(guān)曲江市馬壩鎮(zhèn)獅子巖風(fēng)景區(qū)內(nèi)有張九齡紀念館。
張九齡紀念公園
　　張九齡紀念公園在白云區(qū)石井鎮(zhèn)張村，占地2.34萬平方米，設(shè)計呈長方形。公園設(shè)計運用傳統(tǒng)的造園手法，全園按自由式布局，合理安排各個景區(qū)。公園西、南、北三面設(shè)出入口，園路回環(huán)暢通，聯(lián)接各處景點，產(chǎn)生移步景換的效果。根據(jù)植物、水體、建筑的分布狀況，自西向東大致可分為三片區(qū)域：從西門主入口至人工湖畔區(qū)為主要的陸地觀賞區(qū)，包括公園西門，公園中部，南北出入口之間的人工湖（澄明湖）區(qū)域是主要的水景觀賞區(qū)，湖中小島有“明月潭”、“聯(lián)照千秋”等，湖畔有連亭、石山流水、湖面仰面橋、九曲橋等景點。東部是紀念區(qū)域，也是公園的中心部分，湖畔設(shè)水榭“華馨精舍”（張九齡紀念館），專題展覽張九齡的生平事跡，詩歌作品。