見(jiàn)常袞，常袞贊嘆不已，用靈芝、芙蓉來(lái)比喻歐陽(yáng)詹的才學(xué)。從此，歐陽(yáng)詹的名聲更大了。整個(gè)福建都在傳播他的文詞，甚至京師都有了他的文名。
首赴長(zhǎng)安
　　歐陽(yáng)詹本無(wú)心科舉功名，想長(zhǎng)期在家讀書(shū)，奉養(yǎng)雙親。后來(lái)因?yàn)殡p親嚴(yán)命，親友激勵(lì)和常袞、席相等長(zhǎng)官的提拔，才決心參加科舉考試。貞元二年(公元786年)，潘湖歐陽(yáng)詹北上京師，前往參加進(jìn)士應(yīng)試。這是閩海賢才泉州士子破天荒開(kāi)氣運(yùn)的創(chuàng)舉。
　　歐陽(yáng)詹離家背井，滿是鄉(xiāng)愁，作《赴上都留別舍弟及故人》：“天高地闊多歧路，身即飛蓬共水萍。匹馬將驅(qū)豈容易，弟兄親故滿離亭�！彼�也懷著“射百步期必中，飛三年而必鳴”的信心。經(jīng)過(guò)一年艱辛的跋涉，歐陽(yáng)詹抵達(dá)長(zhǎng)安。
進(jìn)士及第
　　在長(zhǎng)安，歐陽(yáng)詹等了六年。這六年，他借錢租房讀書(shū)，生活窮困。貞元八年(公元792年)，歐陽(yáng)詹終于與當(dāng)時(shí)著名青年文士賈稜(長(zhǎng)樂(lè)人今河北冀縣)、韓愈、李觀、崔群等二十二人同登金榜，當(dāng)時(shí)稱“龍虎榜”。賈稜第一名，歐陽(yáng)詹第二名，韓愈第三名。
海濱鄒魯
　　歐陽(yáng)詹中進(jìn)士對(duì)福建產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。閩南考中進(jìn)士，從歐陽(yáng)詹開(kāi)始。明代理學(xué)名臣、鄉(xiāng)賢蔡清為《歐陽(yáng)行周文集》作序時(shí)認(rèn)為，歐陽(yáng)詹中進(jìn)士后，福建文士才開(kāi)始向慕讀書(shū)，儒學(xué)風(fēng)氣開(kāi)始振興。歐陽(yáng)詹的影響綿延不絕。傳到楊時(shí)、李侗輩，分河洛之派。傳到朱熹，正學(xué)大明，道統(tǒng)有歸。蔡清認(rèn)為，沒(méi)有歐陽(yáng)詹的影響，福建不可能有“海濱鄒魯”的稱謂。
歸閩省親
　　歐陽(yáng)詹高中后并沒(méi)有得到官職，就回家鄉(xiāng)省親。他回到高蓋山，日夜思念的母親黃昌靖已經(jīng)長(zhǎng)眠地下，再也聽(tīng)不到母親的叮嚀，再也看不到母親伴兒子讀書(shū)的身影。相隔層土，卻比重山遠(yuǎn)。歐陽(yáng)詹在一首紀(jì)念其母親黃昌靖的詩(shī)中寫到：“高蓋山前日影微，黃昏宿鳥(niǎo)傍林飛。墳前滴酒空流淚，不見(jiàn)丁寧道早歸�！�
文以載道
　　在泉州歐陽(yáng)詹寫了《六曹新都堂記》。文章開(kāi)篇只簡(jiǎn)單交代都堂建造的起因，粗線條描寫都堂景觀。重點(diǎn)放在文章所寫的“道”，就是重點(diǎn)放在文章所寫的“道”，就是“哲人有作，不唯利身在利人，不唯利今在利后”
　　歐陽(yáng)詹的文章正是古文運(yùn)動(dòng)理論的實(shí)踐。歐陽(yáng)詹的文章以古文運(yùn)動(dòng)“文以載道”的理論來(lái)創(chuàng)作，精于說(shuō)理。韓愈評(píng)他的文章“切深，喜反復(fù)，善自道”。唐末李貽孫說(shuō)他的文章“新無(wú)所襲，才未嘗困。精于理，故言多周詳；切于情，故敘事重復(fù)，宜司當(dāng)代文柄，以變風(fēng)雅……”
　　歐陽(yáng)詹所作文章大多有新意，有獨(dú)見(jiàn)。如《片言折獄論》，指孔子說(shuō)子路“片言折獄者，其由也歟”，學(xué)者普遍認(rèn)為這是稱贊子路善于折獄。他卻指出，這句話并非稱贊子路，世代“以片言折獄”為害不淺。如《吊漢武帝文》，則直指武帝心懷“帝王與神仙”的矛盾，“履其位而不知所以守，好其事而不知所以從”。這些能表現(xiàn)“文章合為時(shí)為事而作”的功能。
助教任上
　　回到長(zhǎng)安，歐陽(yáng)詹一等又是六年，在貞元十五年(799年)才被朝廷授予“國(guó)子監(jiān)四門助教”的官職。雖然這只是皇家高等學(xué)府“四門學(xué)”中最低的職銜，但福建人擔(dān)任此職在歷史上還是第一次。他很想有所作為，歷史記載，唐代自設(shè)助教這個(gè)官職官以來(lái)，沒(méi)有比歐陽(yáng)詹更盡職的。但朝廷并沒(méi)有重用他。歐陽(yáng)詹在長(zhǎng)安依舊過(guò)著借錢租房，缺衣少食的客旅生涯。
　　在國(guó)子監(jiān)四門助教任上，歐陽(yáng)詹全力支持和參與韓愈、柳宗元等人共同倡導(dǎo)的古文運(yùn)動(dòng)。歐陽(yáng)詹與韓愈同榜登科，志同道合，成為一生的摯友。歐陽(yáng)詹曾率領(lǐng)生員上書(shū)，大力推薦韓愈為四門博士。他們?cè)娢某瓿�。韓愈曾作《駑驥吟》表達(dá)自己有志不為朝廷所用的怨嘆，歐陽(yáng)詹作《答韓十八駑驥吟》詩(shī)。他們一樣有著“室在周孔堂，道通堯舜門”的志向，一樣無(wú)法實(shí)現(xiàn)志向。歐陽(yáng)詹死，韓愈聽(tīng)說(shuō)后非常悲慟，寫《歐陽(yáng)生哀辭》來(lái)悼念他。
惑妓而死
　　關(guān)于歐陽(yáng)詹的死，還有一段凄美的愛(ài)情故事。
　　歐陽(yáng)詹《初發(fā)太原途中寄太原所思》：“驅(qū)馬漸覺(jué)遠(yuǎn)，回頭長(zhǎng)路塵。高城已不見(jiàn)，況復(fù)城中人。去意自未甘，居情諒猶辛。五原東北晉，千里西南秦。一履不出門，一車無(wú)停輪。流萍與系瓠，早晚期相親。”
　　歐陽(yáng)詹游太原時(shí)，愛(ài)上一個(gè)藝女李倩，與她相約回長(zhǎng)安后再來(lái)接她。別后藝女非常思念他，作詩(shī)：“自從別后減容光，半是思郎半恨郎。欲識(shí)舊來(lái)云髻樣，為奴開(kāi)取縷金箱�！彼�把詩(shī)和發(fā)髻托人轉(zhuǎn)給歐陽(yáng)詹后就病逝了。歐陽(yáng)詹在太原看見(jiàn)舊物，百感交加，悲慟而病，回長(zhǎng)安后病逝。孟簡(jiǎn)曾作《詠歐陽(yáng)行周事》哀悼此事。
　　他逝世后，好友崔群大哭，李翱為他立傳。歐陽(yáng)詹篤于友誼，臨終時(shí)立遺囑將靈柩運(yùn)回南方，要求葬在年輕時(shí)與林藻、林蘊(yùn)兄弟讀書(shū)的莆田廣化寺。
野史逸聞
　　歐陽(yáng)詹，字行周，泉州晉江人。二十歲時(shí)就能寫一手好文章，文章是大氣磅礴，汪洋恣肆。唐德宗貞元年間，歐陽(yáng)詹進(jìn)士及第，吏部主持的關(guān)試結(jié)束之后，到太原去旅游。樂(lè)妓中有個(gè)他所喜歡的人，兩人相處得十分親熱。等他要回京城時(shí)，便與她訂立盟約道："回到京城后，我會(huì)來(lái)迎接你的。"說(shuō)完灑淚而別，并贈(zèng)給她一首詩(shī)道："驅(qū)馬漸覺(jué)遠(yuǎn)，回頭長(zhǎng)路塵。高城已不見(jiàn)，況復(fù)城中人。去意既未甘，居情諒多辛。五原東北晉，千里西南秦。一屐不出門，一車無(wú)停輪。流萍與系瓠，早晚期相親。"不久，歐陽(yáng)詹擔(dān)任了國(guó)子四門助教，居住在京城里。太原相遇的那個(gè)樂(lè)妓，分手之后時(shí)刻思念著歐陽(yáng)詹，過(guò)了一年便病倒了，而且病得很嚴(yán)重。她便將自己的發(fā)髻對(duì)著鏡剪了下來(lái)，裝在小匣里，然后對(duì)身邊的丫環(huán)說(shuō)："我就要死了，如果歐陽(yáng)公子的使者能到這里來(lái)，你可將此小匣交給他作為信物。"同時(shí)又留下了一首詩(shī)，詩(shī)中寫道："自從別后減容光，半是思郎半恨郎。欲識(shí)舊時(shí)云髻樣，為奴開(kāi)取縷金箱。"寫完這首詩(shī)后，她便去世了。等歐陽(yáng)詹的使者來(lái)到時(shí)，那位丫環(huán)便如實(shí)告訴了來(lái)使，使者帶著小匣回到京城，講述了事情的經(jīng)過(guò)。歐陽(yáng)詹打開(kāi)小匣子看過(guò)，又見(jiàn)了那首遺詩(shī)，頓覺(jué)五雷轟頂，一聲長(zhǎng)嚎便死去了。舊友孟簡(jiǎn)寫詩(shī)表示對(duì)友人歐陽(yáng)詹的哀悼痛哭，詩(shī)的序言寫道：歐陽(yáng)公子乃閩越之精英，因?yàn)樽坑形牟哦�及第，從此開(kāi)始為朝廷效命。受著太學(xué)之奉祿，襄助成均之?dāng)?shù)化，在任期間，卓有勞績(jī)。在我唐朝貞元巳卯那年，歐陽(yáng)詹經(jīng)上書(shū)相府，議論國(guó)政大事，文風(fēng)清正雅浩，辭旨懇切質(zhì)直。時(shí)置東方戰(zhàn)事只起，所以府縣未能及時(shí)對(duì)他進(jìn)勉勵(lì)和保舉。時(shí)日既久，他有些倦了去太原宴游�；氐骄┏遣痪茫�便逝世于官位上了�；叵肫饋�(lái)，實(shí)在令人悲哀呵！歐陽(yáng)出身貧寒，為求功名而刻苦攻讀，生活極為勤儉，從不染身于聲色，直到出仕為官，也不知洞房嬌妻之為盅惑。剛到太原之時(shí)，在大將軍的宴席之上，有位北方出名的樂(lè)妓頻頻注目于歐陽(yáng)，歐陽(yáng)為情所動(dòng)，留在太原與她朝處數(shù)月。作為燕婉之樂(lè)，平生只有這一次。后來(lái)兩人分手，歌妓請(qǐng)求同行，歐陽(yáng)說(shuō)道："眾目睽睽，不可不畏。"于是告辭，請(qǐng)她等待回到京城后再來(lái)迎接。分別之后，歐陽(yáng)終因有事纏身而延誤，不能如期踐約，過(guò)了約定期限方才派人快馬前往，秘密迎接歌妓。歌妓因?yàn)殚L(zhǎng)期思念而釀成疾病，臨死之前剪掉自己的云髻，告訴侍兒道："心上的人兒會(huì)來(lái)看望我，屆時(shí)可將發(fā)髻相贈(zèng)作為信物。"使者得到發(fā)髻之后，帶著一匹空馬返了回來(lái)，將發(fā)髻交給歐陽(yáng)。歐陽(yáng)追悔不及，傷心慟哭，過(guò)了十天便與世長(zhǎng)辭。則韓愈作何蕃書(shū)，所謂歐陽(yáng)詹生者也，河南穆玄道訪問(wèn)我，常嘆息其事，嗚呼！男女之間互相鐘愛(ài)，往往導(dǎo)致為愛(ài)情獻(xiàn)出生命，這也不是什么荒謬的事情。大凡能夠及時(shí)割斷愛(ài)情，不為對(duì)方的姿色所誘惑，怎么會(huì)出現(xiàn)這類結(jié)局呢？古樂(lè)府詩(shī)有《華山畿》�！队衽_(tái)新詠》中有《廬江小吏》，更是男女雙方都死于相愛(ài)，與歐陽(yáng)詹的經(jīng)歷有些類似。閑暇之日，筆者有感于此事，也曾偶爾作詩(shī)。