
李頻(818—876),字德新,唐大中元年(847),唐壽昌長(zhǎng)汀源人(今建德李家鎮(zhèn))葬于永樂(lè)(今李家),唐代后期詩(shī)人。幼讀詩(shī)書(shū),博覽強(qiáng)記,領(lǐng)悟頗多。壽昌縣令 穆君 游靈棲洞,即景吟詩(shī):“一徑入雙崖,初疑有幾家。行窮人不見(jiàn),坐久日空斜”。得此四句后稍頓未續(xù)。時(shí)李頻從行,續(xù)吟:“石上生靈筍,池中落異花。終須結(jié)茅屋,到此學(xué)餐霞!蹦戮鬄橘澷p。但此詩(shī)根據(jù)史學(xué)家考證是李頻本人所作。
軼事
本文所要講述的,是晚唐時(shí)期的著名詩(shī)人姚合,因愛(ài)才惜才遂把愛(ài)女嫁給了青年詩(shī)人李頻的故事。自身原本就很有才華的姚合,在擔(dān)任杭州刺史時(shí),因愛(ài)惜人才而流播著一樁佳話。
睦州(今浙江建德)青年李頻,長(zhǎng)得非常清秀;他從小就非常聰敏,記憶力特強(qiáng),所以很早便寫(xiě)得一手好詩(shī)。李頻從詩(shī)友方干那里獲悉,姚不僅有著不凡的詩(shī)才,而且還特為賞識(shí)別人的才華。居住在西山的李頻覺(jué)得自己老住在鄉(xiāng)下也不是久長(zhǎng)之計(jì),遂不遠(yuǎn)千里跑到杭州,請(qǐng)姚合給他的詩(shī)作出品評(píng);李頻心想,姚的評(píng)定說(shuō)不準(zhǔn)將會(huì)給自己有顆定心丸吃呢。
在杭州太守府里,李頻把自己的身世向姚公簡(jiǎn)單扼要地作了介紹,然后便恭恭敬敬地把隨身攜帶著的詩(shī)文稿呈獻(xiàn)給他。一翻開(kāi)詩(shī)文集,一首題為《湘中送友人》的七律詩(shī),直躍入了姚公的眼簾。讀罷,姚公不禁掀髯大喜道:“君有此詩(shī)才,來(lái)科考取進(jìn)士,又有何困難哉!”李頻一聽(tīng),既惶恐又很興奮地向姚公深表感謝,同時(shí)自謙地請(qǐng)姚大人多加指教。姚合點(diǎn)了點(diǎn)頭,就莞爾吟起了這詩(shī)來(lái):
中流欲暮見(jiàn)湘煙,岸葦無(wú)窮接楚天。
去雁遠(yuǎn)沖云夢(mèng)雪,離人獨(dú)上洞庭船。
風(fēng)波盡日依山轉(zhuǎn),星漢通宵向水懸。
零落梅花過(guò)殘臘,故園歸去又新年。
“好詩(shī)啊,真是好詩(shī)!”姚合自言自語(yǔ)道:“首聯(lián)對(duì)起的作法,自從老杜以后,真正能做到如此綰合自然的已屬不多見(jiàn)。而且此詩(shī)先寫(xiě)湘水連天,正為離人獨(dú)往凄涼一襯呢!如此幽情寓思,實(shí)乃精妙之極!”李頻喜上眉梢;心說(shuō),人們傳說(shuō)惜才愛(ài)才的姚大人果然名不虛傳!
此時(shí),姚合手里拿著詩(shī)稿,嚴(yán)肅地凝視
著李頻并詢問(wèn):“賢契可曾成家?”李頻當(dāng)即恭敬作答道:“回大人,小生由于一直攻讀書(shū)史,尚且無(wú)暇顧及成家之事!币媳愦笙驳溃骸氨竟僭敢孕∨疄榫谭罨悖恢庀潞稳?”李頻更是興奮不已地向姚大人深施一禮道:“多謝大人垂青!”由于這首絕妙好詩(shī)所起的作用,杭州刺史姚合便把愛(ài)女嫁給了青年詩(shī)人李頻。
姚太守之所以把愛(ài)女嫁給詩(shī)人李頻的另一個(gè)重要原因,那就是他頗為看好李的人品,也許這才是姚出嫁愛(ài)女的主要意旨所在。事實(shí)上,此前杭州人鄭巢因?yàn)轭H富才華也曾得到過(guò)姚的欣賞,姚凡是外出登臨游覽,就時(shí)常把鄭攜帶在身邊,但鄭并沒(méi)有成為他的快婿。而李頻后來(lái)在做官時(shí),果然為老百姓做了許多好事。他性情耿介,守正不阿,敢于抑制非法的豪強(qiáng)地主和胡作非為的強(qiáng)盜,連懿宗皇帝也很贊賞他。尤其在荒年時(shí)期,李頻又敢于頂著上頭壓力,開(kāi)倉(cāng)賑濟(jì)老百姓;所以在他死后,老百姓就一路扶柩痛哭著送他鶴駕道山。
臨了,阿袁在此順便提說(shuō)一筆,曾任武功主簿便被世人稱(chēng)為姚武功的姚合,事實(shí)上,倒是他的快婿、后來(lái)比他這官銜略微大些的曾任武功令的李頻卻并未被世人稱(chēng)為李武功,這也可算是他們翁婿名頭之外的頗有意思的稱(chēng)謂了。
按:① 鵬,一作“鵠”。② 過(guò),平仄兩讀,此處因諧律關(guān)系而讀仄聲。
紀(jì)念館
唐大中元年(847),壽昌縣令穆君游靈棲洞,即景吟詩(shī):“一徑入雙崖,初疑有幾家。行窮人不見(jiàn),坐久日空斜”。得此四句后稍頓未續(xù)。時(shí)李頻從行,續(xù)吟:“石上生靈筍,池中落異花。終須結(jié)茅屋,到此學(xué)餐霞!蹦戮鬄橘澷p。但此詩(shī)根據(jù)史學(xué)家考證是李頻[1] 本人所作。唐代詩(shī)人李頻是壽昌長(zhǎng)汀源(今建德李家鎮(zhèn))人,他道德高尚、文采出眾、政績(jī)顯赫,為官期間,他整頓吏治,安定社會(huì),以禮法治下,深受百姓愛(ài)戴。他的詩(shī)作更是廣為流傳,清代曾有詩(shī)句將李頻和李白并舉。為更好的紀(jì)念李頻,傳承優(yōu)秀歷史文化,龍橋村村民王有順、李強(qiáng)、傅浩生等人在該鎮(zhèn)黨委政府和上級(jí)各部門(mén)的幫助下,積極籌資捐助,克服困難,于2010年建起紀(jì)念館。慶;顒(dòng)上,李家鎮(zhèn)黨委政府表達(dá)了社會(huì)各界對(duì)李頻紀(jì)念館在落成和完善方面所付出的努力和幫助表示感謝,高度評(píng)價(jià)該紀(jì)念館對(duì)李頻精神的傳承和為繁榮李家文化所起的作用。并表示,鎮(zhèn)黨委政府必將一如既往地支持李頻紀(jì)念館的建設(shè)。
生平
李頻(生卒年不詳),唐代詩(shī)人。在任武功令時(shí),當(dāng)?shù)貜?qiáng)暴橫行,他針對(duì)時(shí)弊,查明地方惡霸實(shí)情,陳報(bào)上司,予以嚴(yán)懲。適遇荒年,遂開(kāi)倉(cāng)賑濟(jì),并進(jìn)而教育百姓開(kāi)發(fā)水利,引水灌田,使糧食豐收,人民安居樂(lè)業(yè)。善政傳聞唐室,懿宗給予嘉許,后升侍御史,調(diào)都官員外郎。乾符年間上表自薦,請(qǐng)任建州刺史。當(dāng)時(shí)正值黃巢起義軍從浙江衢州開(kāi)山700里過(guò)建州,又因唐王朝宦官擅權(quán),藩鎮(zhèn)割據(jù),盜賊四起,縣政不治,建州局勢(shì)相當(dāng)混亂。李頻到任后,首先宣布政教條例,嚴(yán)肅官規(guī),懲辦盜賊,禮與法相提并行,使建州社會(huì)得以安定,民生安寧。
李頻初到建州時(shí),曾有《之任建安淥溪亭偶作二首》詩(shī):“入境當(dāng)春務(wù),農(nóng)蠶事正殷。逢溪難飲馬,度嶺更勞人。想取烝黎泰,無(wú)過(guò)賦斂均。不知成政后,誰(shuí)是得為鄰”。足見(jiàn)李頻非常重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和同情民間疾苦。李頻死后,建州父老將他卜葬在“縣之永樂(lè)洲”。又念及李頻生前甚愛(ài)梨山風(fēng)景,便在梨山建廟,用廟前大梨木刻成李頻象,立在廟殿中,以供拜念。宋人有詩(shī)“建安梨岳老梨木,刻作唐朝建州牧”。廟今已荒廢。
李頻整頓吏治,安定社會(huì),發(fā)官倉(cāng)賑濟(jì)災(zāi)民,雇鄉(xiāng)民疏通六門(mén)堰,按故道引水灌田。唐懿宗獎(jiǎng)以緋衣、銀魚(yú),調(diào)京任侍御史,后升任都官員外郎。不久,任建州(今福建建甌)刺史。頻以禮法治下,深受百姓愛(ài)戴。后李頻病死任內(nèi)。建州百姓舉城致哀,建梨岳廟以祀之。壽昌父老相與扶柩,歸葬于永樂(lè)(今李家),并建都官祠以示紀(jì)念。
天復(fù)年間(901~904),李頻的兒子將父母棺柩運(yùn)回家鄉(xiāng)埋葬,途中遇戰(zhàn)亂,無(wú)法運(yùn)行,只好葬在昭武光澤的大烏洲。于是李頻之后裔也就定居在光澤,今人稱(chēng)之為:“梨山李氏”。
▼姚太守之所以把愛(ài)女嫁給詩(shī)人李頻的另一個(gè)重要原因,那就是他頗為看好李的人品,也許這才是姚出嫁愛(ài)女的主要意旨所在。事實(shí)上,此前杭州人鄭巢因?yàn)轭H富才華也曾得到過(guò)姚的欣賞,姚凡是外出登臨游覽,就時(shí)常把鄭攜帶在身邊,但鄭并沒(méi)有成為他的快婿。而李頻后來(lái)在做官時(shí),果然為老百姓做了許多好事。他性情耿介,守正不阿,敢于抑制非法的豪強(qiáng)地主和胡作非為的強(qiáng)盜,連懿宗皇帝也很贊賞他。尤其在荒年時(shí)期,李頻又敢于頂著上頭壓力,開(kāi)倉(cāng)賑濟(jì)老百姓;所以在他死后,老百姓就一路扶柩痛哭著送他鶴駕道山。
臨了,阿袁在此順便提說(shuō)一筆,曾任武功主簿便被世人稱(chēng)為姚武功的姚合,事實(shí)上,倒是他的快婿、后來(lái)比他這官銜略微大些的曾任武功令的李頻卻并未被世人稱(chēng)為李武功,這也可算是他們翁婿名頭之外的頗有意思的稱(chēng)謂了。
按:① 鵬,一作“鵠”。② 過(guò),平仄兩讀,此處因諧律關(guān)系而讀仄聲。
紀(jì)念館
唐大中元年(847),壽昌縣令穆君游靈棲洞,即景吟詩(shī):“一徑入雙崖,初疑有幾家。行窮人不見(jiàn),坐久日空斜”。得此四句后稍頓未續(xù)。時(shí)李頻從行,續(xù)吟:“石上生靈筍,池中落異花。終須結(jié)茅屋,到此學(xué)餐霞!蹦戮鬄橘澷p。但此詩(shī)根據(jù)史學(xué)家考證是李頻[1] 本人所作。唐代詩(shī)人李頻是壽昌長(zhǎng)汀源(今建德李家鎮(zhèn))人,他道德高尚、文采出眾、政績(jī)顯赫,為官期間,他整頓吏治,安定社會(huì),以禮法治下,深受百姓愛(ài)戴。他的詩(shī)作更是廣為流傳,清代曾有詩(shī)句將李頻和李白并舉。為更好的紀(jì)念李頻,傳承優(yōu)秀歷史文化,龍橋村村民王有順、李強(qiáng)、傅浩生等人在該鎮(zhèn)黨委政府和上級(jí)各部門(mén)的幫助下,積極籌資捐助,克服困難,于2010年建起紀(jì)念館。慶;顒(dòng)上,李家鎮(zhèn)黨委政府表達(dá)了社會(huì)各界對(duì)李頻紀(jì)念館在落成和完善方面所付出的努力和幫助表示感謝,高度評(píng)價(jià)該紀(jì)念館對(duì)李頻精神的傳承和為繁榮李家文化所起的作用。并表示,鎮(zhèn)黨委政府必將一如既往地支持李頻紀(jì)念館的建設(shè)。
生平
李頻(生卒年不詳),唐代詩(shī)人。在任武功令時(shí),當(dāng)?shù)貜?qiáng)暴橫行,他針對(duì)時(shí)弊,查明地方惡霸實(shí)情,陳報(bào)上司,予以嚴(yán)懲。適遇荒年,遂開(kāi)倉(cāng)賑濟(jì),并進(jìn)而教育百姓開(kāi)發(fā)水利,引水灌田,使糧食豐收,人民安居樂(lè)業(yè)。善政傳聞唐室,懿宗給予嘉許,后升侍御史,調(diào)都官員外郎。乾符年間上表自薦,請(qǐng)任建州刺史。當(dāng)時(shí)正值黃巢起義軍從浙江衢州開(kāi)山700里過(guò)建州,又因唐王朝宦官擅權(quán),藩鎮(zhèn)割據(jù),盜賊四起,縣政不治,建州局勢(shì)相當(dāng)混亂。李頻到任后,首先宣布政教條例,嚴(yán)肅官規(guī),懲辦盜賊,禮與法相提并行,使建州社會(huì)得以安定,民生安寧。
李頻初到建州時(shí),曾有《之任建安淥溪亭偶作二首》詩(shī):“入境當(dāng)春務(wù),農(nóng)蠶事正殷。逢溪難飲馬,度嶺更勞人。想取烝黎泰,無(wú)過(guò)賦斂均。不知成政后,誰(shuí)是得為鄰”。足見(jiàn)李頻非常重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和同情民間疾苦。李頻死后,建州父老將他卜葬在“縣之永樂(lè)洲”。又念及李頻生前甚愛(ài)梨山風(fēng)景,便在梨山建廟,用廟前大梨木刻成李頻象,立在廟殿中,以供拜念。宋人有詩(shī)“建安梨岳老梨木,刻作唐朝建州牧”。廟今已荒廢。
李頻整頓吏治,安定社會(huì),發(fā)官倉(cāng)賑濟(jì)災(zāi)民,雇鄉(xiāng)民疏通六門(mén)堰,按故道引水灌田。唐懿宗獎(jiǎng)以緋衣、銀魚(yú),調(diào)京任侍御史,后升任都官員外郎。不久,任建州(今福建建甌)刺史。頻以禮法治下,深受百姓愛(ài)戴。后李頻病死任內(nèi)。建州百姓舉城致哀,建梨岳廟以祀之。壽昌父老相與扶柩,歸葬于永樂(lè)(今李家),并建都官祠以示紀(jì)念。
天復(fù)年間(901~904),李頻的兒子將父母棺柩運(yùn)回家鄉(xiāng)埋葬,途中遇戰(zhàn)亂,無(wú)法運(yùn)行,只好葬在昭武光澤的大烏洲。于是李頻之后裔也就定居在光澤,今人稱(chēng)之為:“梨山李氏”。
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