文王即位，和乃抱其璞而哭于楚山之下，三日三夜，泣盡而繼之以血。王聞之，使人問其故，曰：“天下之刖者多矣，子奚哭之悲也？”和曰：“吾非悲刖也，悲夫?qū)氂穸�題之以‘石’，貞士而名之以‘誑’，此吾所以悲也�！蓖跄耸褂袢死砥滂倍�得寶焉，遂命曰：“和氏之璧”。韋應(yīng)物詩：“碌碌荊山璞，卞和獻(xiàn)君門�！本売诒搴捅в袢�獻(xiàn)，而兩次遭刖，且以為“誑”，此典故常借喻賢能之人雖胸懷宏才大略，但卻不為人主所識(shí)，以致報(bào)國無門。李白這句詩，是以“荊人”喻己，以“美玉”喻己材。茲據(jù)“荊人獻(xiàn)璞”典故的內(nèi)涵可知，在李白作此《贈(zèng)裴》詩之前，其與唐玄宗必有所獻(xiàn)。此可用李白詩“薄德中見捐，忽之如遺塵”來作證明。李白有獻(xiàn)，玄宗“忽之”，故詩而謂“荊人泣美玉�！�
⑷魯叟悲匏瓜：“魯叟”本謂孔子。此時(shí)李白居魯，因以“魯叟”喻己�！稗斯稀保�有兩種解釋，一說為葫蘆中的一種，味苦不能食用，秋熟干后一剖為二，古時(shí)可為炊具或食具；一說為星名。詩中之“匏瓜”應(yīng)為星名，即天上的匏瓜星。《論語·陽貨》：“吾豈匏瓜也哉！焉能系而不食�！�王粲《登樓賦》：“懼匏瓜之徒懸兮，畏井渫之不食�！保ā兑捉�(jīng)》：“井渫不食，為我心惻�！保�《史記·天官書》：“匏瓜，有青黑星守之，魚鹽貴。”注：《索隱》案：荊州占云：“匏瓜，一名天雞，在河鼓東。匏瓜明，歲則大熟也《正義》：“匏瓜五星，在離珠北，天子果園。占：明大光潤(rùn)，歲熟；不，則包果之實(shí)不登；客守，魚鹽貴也�！薄墩撜Z·陽貨》篇的“匏瓜”，以講作星名為合；匏瓜記于《史記·天官書》；周詩已有箕斗，春秋時(shí)當(dāng)已有匏瓜的星名。詩云“魯叟悲匏瓜”，意為李白是時(shí)如同懸之高天之上“天子果園”中的匏瓜星，不得為之用食也。在作此詩之前的公元738年（開元二十六年）之春，李白曾“荊人獻(xiàn)玉”，謁見玄宗上賦，至?xí)r已有三年之久，猶未得玄宗所用。這一情況與星之匏瓜高懸于天，系而不作用食極為相符。因而李白詩云：“荊人泣美玉，魯叟悲匏瓜。功業(yè)若夢(mèng)里，撫琴發(fā)長(zhǎng)嗟�！�
⑸魯朱家：《史記·游俠列傳》：“魯朱家者，與高祖同時(shí)。魯人皆以儒教，而朱家用俠聞，所藏活豪士以百數(shù)，其馀庸人不可勝言。然終不伐其能，歆其德，諸所嘗施，惟恐見之。振人不贍，先從貧賤始。家無馀財(cái)，衣不完采，食不重味，乘不過軥牛。專趨人之急，甚己之私。既陰脫季布將軍之厄，及布尊貴，終身不見也。自關(guān)以東，莫不延頸愿交焉�！�
⑹“窮溟”二句：窮溟，《文選》木華《海賦》：“翔天沼，戲窮溟�！崩钌谱ⅲ呵f子曰：“窮發(fā)之北，有冥海者，天池也�！饼埳�，《左傳》襄公二十一年：“深山大澤，實(shí)出龍蛇�！倍�句喻贊裴仲堪。
⑺煙霄路非賒：“煙霄路”，即云霄路，意為登天之路。此喻赴京城長(zhǎng)安之路途。賒，遠(yuǎn)也，“非賒”，意為不遠(yuǎn)。