可朋(kě pénɡ)
　　可朋（約896—963），眉州（今四川眉山市）丹棱縣城東人，幼聰慧過人，晚年披緇于丹棱縣城南九龍山竹林寺，《十國春秋》卷第五十七·后蜀十有《僧可朋傳》。
軼事典故
　　可朋平生不拘佛家法度，酒量過人，自號醉髡，世稱“醉酒詩僧”。曾積酒債無以償還，常借詩朋好友之資以度歲月。 可朋善詩，常借詩抒發(fā)情感，陶冶性情，喜云游名山大川，煥發(fā)創(chuàng)作激情。與入仕詩人盧延讓、歐陽炯、隱士方干、詩僧齊已、貫休為詩友交，應酬唱和，吟詠贈答，往來無容豐富，碩果紛呈。歐陽炯以之比孟郊、賈島，以其貧而好酒，時周濟之。
　　可朋詩主要宣揚佛門宗教思想，闡發(fā)、體現佛教的哲理。也有揭露社會矛盾和階級矛盾、同情受苦受難的人民、表現撫時感事的憂憤之作。還有描寫祖國山川秀美，激發(fā)人們愛國之情的詩作。其詩藝術風格或明快、或凝重、或疏淡、或曠遠、或晦澀、或峭刻，多彩多姿，的確是留給后世的一筆財富。
　　宋·龍袤《全唐詩話·卷六》記載有僧可朋的故事：可朋，唐宣宗大中九年（公元885年—963年），出生于丹棱縣城東門外楓落村。20歲在本縣柵頭鎮(zhèn)（即今楊場鎮(zhèn)）九龍山凈眾寺（今竹林寺）削發(fā)為僧，后任住持。
　　一年夏日，可朋應時任丹棱縣令的歐陽炯之邀至寺外依林亭把酒臨風，往來唱和。入得依林亭，但見亭中置一圓桌，桌上擺滿了山珍與美味佳肴。眾友寒暄之后便紛紛落座，獨可朋雙目凝視山外碧野，入神不語。眾友疑惑不解，隨目光望去，只見田野之中有數十名農夫正赤著背頂著烈日的灸烤在薅秧�？膳蠡厥组L嘆一聲，即賦詩一首，名曰《耘田鼓》，以贈歐陽大人：
　　農夫田頭鼓，王孫筵上鼓。
　　擊鼓兮皆為鼓，一何樂兮一何苦。
　　上有烈日下有焦土。
　　愿我天公降之以雨，令桑蔴熟，倉箱富，不饑不▼