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    酬裴十六功曹巡府西驛途中見(jiàn)寄

    《酬裴十六功曹巡府西驛途中見(jiàn)寄》

    唐代·韓愈

    相公罷論道,聿至活東人。御史坐言事,作吏府中塵。
    遂令河南治,今古無(wú)儔倫。四海日富庶,道途隘蹄輪。
    府西三百里,候館同魚(yú)鱗。相公謂御史,勞子去自巡。
    是時(shí)山水秋,光景何鮮新。哀鴻鳴清耳,宿霧褰高旻.
    遺我行旅詩(shī),軒軒有風(fēng)神。譬如黃金盤(pán),照耀荊璞真。
    我來(lái)亦已幸,事賢友其仁。持竿洛水側(cè),孤坐屢窮辰。
    多才自勞苦,無(wú)用只因循。辭免期匪遠(yuǎn),行行及山春。


    唐代韓愈韓愈(hán yù)
      韓愈(768~824)字退之,唐代文學(xué)家、哲學(xué)家、思想家,河陽(yáng)(今河南省焦作孟州市)人,漢族。祖籍河北昌黎,世稱(chēng)韓昌黎。晚年任吏部侍郎,又稱(chēng)韓吏部。謚號(hào)“文”,又稱(chēng)韓文公。他與柳宗元同為唐代古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者,主張學(xué)習(xí)先秦兩漢的散文語(yǔ)言,破駢為散,擴(kuò)大文言文的表達(dá)功能。宋代蘇軾稱(chēng)他“文起八代之衰”,明人推他為唐宋八大家之首,與柳宗元并稱(chēng)“韓柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名,作品都收在《昌黎先生集》里。韓愈在思想上是中國(guó)“道統(tǒng)”觀(guān)念的確立者,是尊儒反佛的里程碑式人物。