
杜荀鶴(846~904),唐代詩(shī)人。字彥之,號(hào)九華山人。漢族,池州石埭(今安徽石臺(tái))人。大順進(jìn)士,以詩(shī)名,自成一家,尤長(zhǎng)于宮詞。官至翰學(xué)士知制造。大順二年,第一人擢第,復(fù)還舊山。宣州田頵遣至汴通好,朱全忠厚遇之,表授翰林學(xué)士、主客員外郎、知制誥。恃勢(shì)侮易縉紳,眾怒,欲殺之而未及。天祐初卒。自序其文為《唐風(fēng)集》十卷,今編詩(shī)三卷。事跡見孫光憲《北夢(mèng)瑣言》、何光遠(yuǎn)《鑒誡錄》、《舊五代史·梁書》本傳、《唐詩(shī)紀(jì)事》及《唐才子傳》。
生平
朱溫為他送名禮部,得中大順二年(891年)第八名進(jìn)士(《鑒誡錄》)。得第后次年,因政局動(dòng)亂,復(fù)還舊山,田頵在宣州,很重視他,用為從事。天復(fù)三年(903年),田頵起兵叛楊行密,派他到大梁與朱溫聯(lián)絡(luò)。田頵敗 死,朱溫表薦他,授翰林學(xué)士、主客員外郎,患重疾,旬日而卒。其詩(shī)語(yǔ)言通俗、風(fēng)格清新,后人稱“杜荀鶴體”。部分作品反映唐末軍閥混戰(zhàn)局面下的社會(huì)矛盾和人民的悲慘遭遇,當(dāng)時(shí)較突出,宮詞也很有名。
杜荀鶴相傳為杜牧出妾之子。出身寒微。曾數(shù)次上長(zhǎng)安應(yīng)考,不第還山。當(dāng)黃巢起義軍席卷山東、河南一帶時(shí),他又從長(zhǎng)安回家。從此“一入煙蘿十五年”(《亂后出山逢高員外》),過著“文章甘世薄,耕種喜山肥”(《亂后山中作》)的生活。
杜荀鶴才華橫溢,仕途坎柯,終未酬志,而在詩(shī)壇卻享有盛名,自成一家,善長(zhǎng)于宮詞。因長(zhǎng)期置身于九華山懷抱,吟詠九華山面貌的詩(shī)篇甚多,具有鮮明的時(shí)代色彩?途铀l(xiāng)寫的《秋日懷九華舊居》流露出棄官歸隱九華的心情和身在異地戀鄉(xiāng)之苦。在《自江西歸九華有感》、《題所居村舍》和《山中寡婦》等詩(shī)篇中揭露了社會(huì)政治昏暗,酷吏殘忍、軍閥混戰(zhàn),民不聊生,反映了人民的疾苦與呼聲,是當(dāng)時(shí)社會(huì)生活的真實(shí)寫照。
杜荀鶴一生以詩(shī)為業(yè),他膾炙人口的詩(shī)《春宮怨》,用宮女的不幸身世象征自己懷才不遇的比興手法,顯示了作者藝術(shù)手段的高超。然而杜荀鶴的詩(shī)的主要成就,還在于為數(shù)不多的一些同情人民苦難的作品。《時(shí)世行》2首,一題作《山中寡婦》、《亂后逢村叟》,深刻地描繪了戰(zhàn)亂使農(nóng)村人民遭受沉重苦難的畫面。《旅泊遇郡中叛亂
示同志》,揭露了地方藩鎮(zhèn)趁火打劫的罪行。在詩(shī)人筆下再現(xiàn)了黃巢起義被鎮(zhèn)壓后,藩鎮(zhèn)混戰(zhàn)的年月里人民的痛苦生活。這類詩(shī)篇運(yùn)用律詩(shī)和絕句的形式而又不為聲律所束縛,語(yǔ)言清新通俗,爽健有力。有影印宋蜀刻本《杜荀鶴文集》3卷行世。
介紹
杜荀鶴(846~904),唐代晚唐時(shí)期詩(shī)人。字彥之,號(hào)九華山人。漢族,池州石埭(今安徽石臺(tái))人。出身寒微。曾數(shù)次上長(zhǎng)安應(yīng)考,不第還山。當(dāng)黃巢起義軍席卷山東、河南一帶時(shí),他又從長(zhǎng)安回家。從此“一入煙蘿十五年”(《亂后出山逢高員外》),過著“文章甘世薄,耕種喜山肥”(《亂后山中作》)的生活。溫為他送名禮部,得中大順二年(891)第八名進(jìn)士(《鑒誡錄》)。得第后次年,因政局動(dòng)亂,復(fù)還舊山,田頵在宣州,很重視他,用為從事。天復(fù)三年(903),田頵起兵叛楊行密,派他到大梁與朱溫聯(lián)絡(luò)。田頵敗死,朱溫表薦他,授翰林學(xué)士、主客員外郎,遘重疾,旬日而卒!短骑L(fēng)集》通行有明汲古閣刊本。近人劉世珩輯《貴池先哲遺書》本,有補(bǔ)遺1卷。1959年中華書局上海編輯所即以劉刻本為底本,并據(jù)《全唐詩(shī)》加以補(bǔ)錄、?,編成《杜荀鶴詩(shī)》,與《聶夷中詩(shī)》合刊印行。又有清初席刻《唐詩(shī)百名家全集》本,題為《杜荀鶴文集》,上海古籍出版社影印宋蜀刻本《杜荀鶴文集》 3卷。
文學(xué)貢獻(xiàn)
杜荀鶴(846~904),晚唐詩(shī)人。字彥之,號(hào)九華山人。池州石埭(今安徽石臺(tái))人。出身寒微。相傳杜牧在會(huì)昌末年任池州刺史時(shí),妾程氏有孕,為杜妻所逐,嫁長(zhǎng)林鄉(xiāng)正杜筠而生 荀鶴(周必大《二老堂詩(shī)話》及計(jì)有功《唐詩(shī)紀(jì)事》)。早年讀書于九華山,與顧云、殷文圭等為友,7歲時(shí)已露頭角。曾數(shù)次上長(zhǎng)安應(yīng)考,不第還山。中間也曾旅游浙江、福建、江西、湖南等地。當(dāng)黃巢起義軍席卷山東、河南一帶時(shí),他又從長(zhǎng)安回家。從此一入煙蘿十五年(《亂后出山逢高員外》),過著文章甘世薄,耕種喜山肥(《亂后山中作》)的生活。得第后次年,因政局動(dòng)亂,復(fù)還舊山,田□在宣州,很重視他,用為從事。天復(fù)三年(903),田□起兵叛楊行密,派他到大梁與朱溫聯(lián)絡(luò)。田□敗死,朱溫表薦他,授翰林學(xué)士、主客員外郎,遘重疾,旬日而卒。由于他晚節(jié)投靠朱溫,壯志清名,中道而廢(《鑒誡錄》),為時(shí)論所惋惜。
杜荀鶴一生以詩(shī)為業(yè),自說乍可百年無(wú)稱意,難教一日不吟詩(shī)(《秋日閑居寄先達(dá)》)。登第時(shí)自編其詩(shī)為《唐風(fēng)集》3卷,存詩(shī)300多首,都是律詩(shī)和絕句。
唐末詩(shī)歌,大致有三大流派:一是以艷麗著稱的溫李派,以韓□為代表;二是以寒瘦苦吟為主的賈島派,以李洞等為代表;三是著重反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)、民生疾苦,繼承元白新樂府衣缽的,以皮日休等為代表;自稱江湖苦吟士,天地最窮人(《郊居即事投李給事》)的杜荀鶴、詩(shī)集中保存的五律詩(shī)幾近130首,其中表現(xiàn)山林生活、寂靜境界的作品,基本上屬于賈島一派。他不是不能寫溫李風(fēng)格的詩(shī),列在《唐風(fēng)集》卷首向來膾炙人口的《春宮怨》,被人說是宮詞為唐第一,并流傳諺語(yǔ)說:杜詞三百首,惟在一聯(lián)中:風(fēng)暖鳥聲碎,日高花影重。那種用宮女的不幸身世象征自己懷才不遇的比興手法,顯示了作者藝術(shù)手腕的高超。然而杜荀鶴詩(shī)的主要成就,倒是為數(shù)不多的一些同情人民苦難與元白精神相通的作品。
杜荀鶴自稱詩(shī)旨未能忘救物(《自敘》),又稱言論關(guān)時(shí)務(wù),篇章見國(guó)風(fēng)(《秋日山中》),因此,他以《時(shí)世行》詩(shī)獻(xiàn)朱溫,和白居易寫諷諭詩(shī)為君,為臣,為民,為物,為事而作的目的,并無(wú)不同!稌r(shí)世行》二首,一題作《山中寡婦》、《亂后逢村叟》,深刻地描繪了戰(zhàn)亂使農(nóng)村人民遭受沉重苦難的畫面。《再經(jīng)胡城縣》、《題所居村舍》,聲討了一群屠殺人民起家的官吏!堵貌从隹ぶ信褋y示同志》,揭露了地方藩鎮(zhèn)趁火打劫的罪行。在詩(shī)人的筆下,再現(xiàn)了黃巢起義被鎮(zhèn)壓以后,藩鎮(zhèn)混戰(zhàn)年月里,人民痛苦生活的悲慘世界。此外,如《蠶婦》、《傷硤石縣病叟》、《田翁》,反映了人民深受租稅剝削之苦!堆贰ⅰ渡街袑(duì)雪有作》,形象地反映了階級(jí)對(duì)立的不平現(xiàn)象。
這類詩(shī)篇的寫法特點(diǎn),不同于從元白到皮日休的新樂府。它運(yùn)用律詩(shī)和絕句的形式而又不為聲律所束縛,精練地把內(nèi)涵廣闊的境界壓縮在短幅之中,常用鮮明的對(duì)比和深透一層寫的手法,使作品富有感染力。語(yǔ)言清新通俗,爽健有力,也顯示了它能突破同時(shí)代華靡詩(shī)風(fēng),具有創(chuàng)新精神。嚴(yán)羽《滄浪詩(shī)話·詩(shī)體》列有杜荀鶴體,足見他的詩(shī)風(fēng)在當(dāng)時(shí)有一定影響。可是另一些評(píng)論家則譏斥為鄙俚近俗(《苕溪漁隱叢話前集》引《幕府燕閑錄》),亦殊淺易(翁方綱《石洲詩(shī)話》),是"晚唐之下者,是下凈優(yōu)人口中語(yǔ)(楊慎《升庵詩(shī)話》)。
《唐風(fēng)集》通行有明汲古閣刊本。近人劉世珩輯《貴池先哲遺書》本,有補(bǔ)遺1卷。1959年中華書局上海編輯所即以劉刻本為底本,并據(jù)《全唐詩(shī)》加以補(bǔ)錄、校勘,編成《杜荀鶴詩(shī)》,與《聶夷中詩(shī)》合刊印行。又有清初席刻《唐詩(shī)百名家全集》本,題為《杜荀鶴文集》,上海古籍出版社影印宋蜀刻本《杜荀鶴文集》3卷。事跡見孫光憲《北夢(mèng)瑣言》、何光遠(yuǎn)《鑒誡錄》、《舊五代史·梁書》本傳、《唐詩(shī)紀(jì)事》及《唐才子傳》。
苦求為官
朱溫本名朱全忠,當(dāng)初是黃巢手下大將,后投降朝廷,官至鳳翔、靜難、武定、昭武四鎮(zhèn)節(jié)度使,后稱帝。他專橫霸道,殺人不眨眼,是有名的屠夫皇帝。人們把他比作老虎,他身邊的人如果稍微違背了他的意愿,朱溫立馬就殺了他們。據(jù)說他手下的官吏每天當(dāng)值的時(shí)候,要先與家人辭行,作好死的準(zhǔn)備,晚上回家后全家相賀又活了一天。他手下的賓客們也是在這種不寒而栗的日子里煎熬。 杜荀鶴游大梁(今河南開封),獻(xiàn)《時(shí)世行》10首于朱溫,希望他省徭役,薄賦斂,不合溫意。他旅寄僧寺中,朱溫部下敬翔,勸說他“稍削古風(fēng),即可進(jìn)身”,因此杜荀鶴上《頌德詩(shī)》三十首取悅于溫(《鑒誡錄》)。張齊賢是宋真宗時(shí)中書門下平章(即宰相),他在《洛陽(yáng)縉紳舊聞?dòng)洝分袑懙溃憾跑鼹Q把自己寫的頌揚(yáng)詩(shī)托人轉(zhuǎn)投給他,表達(dá)了想見他一面的想法。相關(guān)的官員把這事轉(zhuǎn)達(dá)給他,朱溫好像沒有聽到一樣,就這樣杜荀鶴在大梁住了幾個(gè)月,進(jìn)退兩難。
原來,只要有人求見朱溫,如果已經(jīng)通報(bào)過姓名,而沒有見過的,要是有一天朱溫想見這個(gè)人,而他不在的話就會(huì)追究相關(guān)官員的責(zé)任,有時(shí)還會(huì)丟了腦袋。所以這些來求見的人,即便過了半年半年沒有得到接見,也不能走。有的賓客困在客舍中,無(wú)錢無(wú)衣,饑寒交迫,負(fù)責(zé)的人也要留住他不讓他走,不然的話,他們就會(huì)得罪的。所以杜荀鶴每天都要到接見賓客的地方,等著朱溫的接見。
一天清早,朱溫在屋里問:“杜荀鶴在那里?”左右回答:“在客舍里!弊笥伊⒓磁扇苏叶跑鼹Q來,杜荀鶴疾馳如飛趕到。還沒有見到朱溫,這時(shí)突然來了一批人,朱溫就見他們一直到中午,朱溫歸家。杜荀鶴對(duì)那些官員們說:“我饑餓得很厲害,想回去!蹦切┤藶樗麛[食,說:“大爺,您給我們留條命吧!如果大王出來要見你,再說你又回去了,我們求死都來不及了!”。
還沒到晚上,朱溫果然出來了。坐在那里叫手下的人取骰子來。拿來以后,就在那里擲好像在卜什么。好像不開心的樣子,一會(huì)兒很生氣多次向手下的人看。手下的人恐怖極了,大氣也不敢出,好像馬上就要赴湯蹈火一樣。一會(huì)兒他拿著骰子叫著:“杜荀鶴!”擲下去,六個(gè)都是紅色的。他大聲喊道:“苦命的秀才!”
杜荀鶴進(jìn)來以后,朱溫招手叫他靠近,杜荀鶴馬上跑到臺(tái)階下要行禮。朱溫說:“秀才可以不行禮。”杜荀鶴連聲喏喏,因恐懼而汗如雨下,再三再四地拜謝,就面色慘然坐下,渾身發(fā)抖,神不附體。朱溫慢慢說:“我聽說秀才很久了!倍跑鼹Q聽到這話后,又想下臺(tái)階拜謝,朱溫說:“不用了!庇谑窃侔莺笞隆_@時(shí)朱溫看著左右說:“好像下雨了?”就抬抬手,示意立在旁邊的人去看,外面果然下雨了。朱溫仰頭看天,此時(shí)天無(wú)片云,只是雨點(diǎn)很大,打在窗檐上發(fā)出很大的聲音,他自已站起來,對(duì)著窗外雨看了很久,又坐下對(duì)杜荀鶴說:“秀才你曾經(jīng)見過無(wú)云雨了嗎?”杜荀鶴說:沒有見過。朱溫笑著說:“這就是所謂無(wú)云而雨,叫做天哭。不知是什么征兆?”又大笑,左右的人頓時(shí)大驚失色,汗如雨下。
過了很久,朱溫徐徐地對(duì)左右的人說:“拿紙筆來,請(qǐng)秀才寫首無(wú)云雨的詩(shī)吧!倍跑鼹Q開始面對(duì)著朱溫坐,好像坐在火炭上一樣;又要他寫詩(shī),他不敢推辭,馬上在座位上寫了一首詩(shī)。朱溫看后大喜,立即召來賓客們一同飲酒,直到夜半才非常高興地散席了,還專門對(duì)左右的人安排道:“明天專門為杜秀才擺一宴!倍跑鼹Q拜謝而退。原來他的詩(shī)是這樣寫的:“同是乾坤事不同,雨絲飛灑日輪中,若教陰朗都相似,爭(zhēng)表梁王造化功。”意思是說因?yàn)榱和酰ㄖ鞙兀┯性旎,所以才?huì)下無(wú)云雨(其實(shí)是太陽(yáng)雨)。明明白白的奉承大獲朱溫歡心。
杜荀鶴因此獲得了朱溫的歡心。不過杜荀鶴這天好不容易捱回客舍后,驚懼成病,一夜瀉了幾十回,躺在床上不能動(dòng)彈,幾乎要死去。有關(guān)的官員守著他供熱水和藥劑,好像侍候自己親生父母一樣。第二天清早還沒有起床,又有官員來催他說:大王要見秀才了,請(qǐng)速上馬!杜荀鶴不得已,梳洗上馬,等到的時(shí)候,催他的人已經(jīng)遇見六七撥了。杜荀鶴病后困頓無(wú)力,腳步顫抖,行動(dòng)遲緩。朱溫自已起來迎著他說:杜秀才‘爭(zhēng)表梁王造化功’?杜荀鶴立即忘了病癥,趨步如飛,向朱溫連拜四次,言語(yǔ)行動(dòng)好像正常人一樣。
于是朱溫專門為他送名禮部,杜荀鶴才得中第八名進(jìn)士(《鑒誡錄》)。還給他衣服錢物,待他很好,后來以授翰林學(xué)士、主客員外郎,可惜杜荀鶴“恃勢(shì)侮縉紳,眾怒,欲殺之而未及”,結(jié)果“遘重疾,旬日而卒!碑(dāng)時(shí)人以與之交往為恥,“杜荀鶴諂事朱溫,人品更屬可鄙!保ā娥B(yǎng)一齋詩(shī)話》清·潘德輿)
作品特點(diǎn)
杜荀鶴是晚唐著名的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人。他提倡詩(shī)歌要繼承風(fēng)雅傳統(tǒng),反對(duì)浮華,其詩(shī)作平易自然,樸實(shí)質(zhì)明暢,清新秀逸。著有《唐風(fēng)集》(十卷),其中三卷收錄于《全唐詩(shī)》。
詩(shī)人的本性,天然好賦吟,作中多有如此之自詠:
“無(wú)人開口不言利,只我白頭空愛吟。”(《山居自遣》)
“苦吟只天性,直道世將非!保ā都膹氖濉罚
“江湖苦吟士,天地最窮人!保ā督季蛹词峦独罱o事》)
“不是營(yíng)生拙,都緣覓句忙!保ā渡街屑挠讶恕罚
“自小僻于詩(shī),篇篇恨不奇。苦吟無(wú)暇日,華發(fā)有多時(shí)。”(《投李大夫》)
“多慚到處有詩(shī)名,轉(zhuǎn)覺吟詩(shī)僻性成!保ā稊⒁鳌罚 二、多題贈(zèng)僧侶寺院隱居山士之作。對(duì)佛門有一定的領(lǐng)悟和向往。三、句作中不刻意規(guī)避重字。
“滿酌勸君酒,勸君君莫辭!保ā端腿擞谓稀罚
“今日偶題題似著,不知題后更誰(shuí)題!保ā额}瓦棺寺真上人院矮檜》)
“男子受恩須有地,平生不受等閑恩。”(《投長(zhǎng)沙裴侍郎》)
“朝喜花艷春,暮悲花委塵。不悲花落早,悲妾似花身。”(《春閨怨》)
一生苦貧而勵(lì)志好學(xué)。“貧”慨多見詩(shī)中。“晝短夜長(zhǎng)須強(qiáng)學(xué),學(xué)成貧亦勝他貧!
綜觀其詩(shī),成就一般,因其守貧樂道,亦得詩(shī)之真趣。雖亦不免干祿戚懷之憂,但也是人之常情。
詩(shī)題材可分三類,風(fēng)格也因類而別。數(shù)量甚多的描寫山林隱居生活的五律追求枯寂靜冷的境界,與晚唐賈島派風(fēng)格相近。艷情詩(shī)近艷麗的溫(庭筠)李(商隱)派詩(shī)人韓偓;代表作《春宮怨》以宮女身世象征懷才不遇,有宮詞為唐第一之譽(yù),風(fēng)暖鳥聲碎,日高花影重頗有名,時(shí)稱杜詩(shī)三百首,盡在一聯(lián)中。奠杜荀鶴文學(xué)史地位的是他反映現(xiàn)實(shí)、同情下層人民疾苦的詩(shī)作!稌r(shí)世行》二首(《山中寡婦》、《亂后逢林叟》),《題所居村舍》寫戰(zhàn)亂造成的農(nóng)村蕭條凋敝;《再經(jīng)胡城縣》聲討殺人升官的官吏;《旅泊遇郡中叛亂示同志》指斥藩鎮(zhèn)乘亂擁兵的野心;《蠶婦》、《田翁》揭露繁重賦役帶給人民的災(zāi)難;《雪》暴露不平的階級(jí)對(duì)立,都從不同側(cè)面揭示了晚唐亂世社會(huì)現(xiàn)實(shí)的本質(zhì)。這類詩(shī)用短篇近體濃縮對(duì)現(xiàn)實(shí)的憂患不平和對(duì)人民苦難的深深同情,擅用對(duì)比,語(yǔ)言清新通俗而爽健有力,繼承白居易等新樂府詩(shī)傳統(tǒng)而有創(chuàng)造發(fā)展。嚴(yán)羽《滄浪詩(shī)話》列杜荀鶴體。今存《唐風(fēng)集》3卷,是詩(shī)人自編詩(shī)集,收詩(shī)300多首,均律詩(shī)絕句。
▼介紹
杜荀鶴(846~904),唐代晚唐時(shí)期詩(shī)人。字彥之,號(hào)九華山人。漢族,池州石埭(今安徽石臺(tái))人。出身寒微。曾數(shù)次上長(zhǎng)安應(yīng)考,不第還山。當(dāng)黃巢起義軍席卷山東、河南一帶時(shí),他又從長(zhǎng)安回家。從此“一入煙蘿十五年”(《亂后出山逢高員外》),過著“文章甘世薄,耕種喜山肥”(《亂后山中作》)的生活。溫為他送名禮部,得中大順二年(891)第八名進(jìn)士(《鑒誡錄》)。得第后次年,因政局動(dòng)亂,復(fù)還舊山,田頵在宣州,很重視他,用為從事。天復(fù)三年(903),田頵起兵叛楊行密,派他到大梁與朱溫聯(lián)絡(luò)。田頵敗死,朱溫表薦他,授翰林學(xué)士、主客員外郎,遘重疾,旬日而卒!短骑L(fēng)集》通行有明汲古閣刊本。近人劉世珩輯《貴池先哲遺書》本,有補(bǔ)遺1卷。1959年中華書局上海編輯所即以劉刻本為底本,并據(jù)《全唐詩(shī)》加以補(bǔ)錄、?,編成《杜荀鶴詩(shī)》,與《聶夷中詩(shī)》合刊印行。又有清初席刻《唐詩(shī)百名家全集》本,題為《杜荀鶴文集》,上海古籍出版社影印宋蜀刻本《杜荀鶴文集》 3卷。
文學(xué)貢獻(xiàn)
杜荀鶴(846~904),晚唐詩(shī)人。字彥之,號(hào)九華山人。池州石埭(今安徽石臺(tái))人。出身寒微。相傳杜牧在會(huì)昌末年任池州刺史時(shí),妾程氏有孕,為杜妻所逐,嫁長(zhǎng)林鄉(xiāng)正杜筠而生 荀鶴(周必大《二老堂詩(shī)話》及計(jì)有功《唐詩(shī)紀(jì)事》)。早年讀書于九華山,與顧云、殷文圭等為友,7歲時(shí)已露頭角。曾數(shù)次上長(zhǎng)安應(yīng)考,不第還山。中間也曾旅游浙江、福建、江西、湖南等地。當(dāng)黃巢起義軍席卷山東、河南一帶時(shí),他又從長(zhǎng)安回家。從此一入煙蘿十五年(《亂后出山逢高員外》),過著文章甘世薄,耕種喜山肥(《亂后山中作》)的生活。得第后次年,因政局動(dòng)亂,復(fù)還舊山,田□在宣州,很重視他,用為從事。天復(fù)三年(903),田□起兵叛楊行密,派他到大梁與朱溫聯(lián)絡(luò)。田□敗死,朱溫表薦他,授翰林學(xué)士、主客員外郎,遘重疾,旬日而卒。由于他晚節(jié)投靠朱溫,壯志清名,中道而廢(《鑒誡錄》),為時(shí)論所惋惜。
杜荀鶴一生以詩(shī)為業(yè),自說乍可百年無(wú)稱意,難教一日不吟詩(shī)(《秋日閑居寄先達(dá)》)。登第時(shí)自編其詩(shī)為《唐風(fēng)集》3卷,存詩(shī)300多首,都是律詩(shī)和絕句。
唐末詩(shī)歌,大致有三大流派:一是以艷麗著稱的溫李派,以韓□為代表;二是以寒瘦苦吟為主的賈島派,以李洞等為代表;三是著重反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)、民生疾苦,繼承元白新樂府衣缽的,以皮日休等為代表;自稱江湖苦吟士,天地最窮人(《郊居即事投李給事》)的杜荀鶴、詩(shī)集中保存的五律詩(shī)幾近130首,其中表現(xiàn)山林生活、寂靜境界的作品,基本上屬于賈島一派。他不是不能寫溫李風(fēng)格的詩(shī),列在《唐風(fēng)集》卷首向來膾炙人口的《春宮怨》,被人說是宮詞為唐第一,并流傳諺語(yǔ)說:杜詞三百首,惟在一聯(lián)中:風(fēng)暖鳥聲碎,日高花影重。那種用宮女的不幸身世象征自己懷才不遇的比興手法,顯示了作者藝術(shù)手腕的高超。然而杜荀鶴詩(shī)的主要成就,倒是為數(shù)不多的一些同情人民苦難與元白精神相通的作品。
杜荀鶴自稱詩(shī)旨未能忘救物(《自敘》),又稱言論關(guān)時(shí)務(wù),篇章見國(guó)風(fēng)(《秋日山中》),因此,他以《時(shí)世行》詩(shī)獻(xiàn)朱溫,和白居易寫諷諭詩(shī)為君,為臣,為民,為物,為事而作的目的,并無(wú)不同!稌r(shí)世行》二首,一題作《山中寡婦》、《亂后逢村叟》,深刻地描繪了戰(zhàn)亂使農(nóng)村人民遭受沉重苦難的畫面。《再經(jīng)胡城縣》、《題所居村舍》,聲討了一群屠殺人民起家的官吏!堵貌从隹ぶ信褋y示同志》,揭露了地方藩鎮(zhèn)趁火打劫的罪行。在詩(shī)人的筆下,再現(xiàn)了黃巢起義被鎮(zhèn)壓以后,藩鎮(zhèn)混戰(zhàn)年月里,人民痛苦生活的悲慘世界。此外,如《蠶婦》、《傷硤石縣病叟》、《田翁》,反映了人民深受租稅剝削之苦!堆贰ⅰ渡街袑(duì)雪有作》,形象地反映了階級(jí)對(duì)立的不平現(xiàn)象。
這類詩(shī)篇的寫法特點(diǎn),不同于從元白到皮日休的新樂府。它運(yùn)用律詩(shī)和絕句的形式而又不為聲律所束縛,精練地把內(nèi)涵廣闊的境界壓縮在短幅之中,常用鮮明的對(duì)比和深透一層寫的手法,使作品富有感染力。語(yǔ)言清新通俗,爽健有力,也顯示了它能突破同時(shí)代華靡詩(shī)風(fēng),具有創(chuàng)新精神。嚴(yán)羽《滄浪詩(shī)話·詩(shī)體》列有杜荀鶴體,足見他的詩(shī)風(fēng)在當(dāng)時(shí)有一定影響。可是另一些評(píng)論家則譏斥為鄙俚近俗(《苕溪漁隱叢話前集》引《幕府燕閑錄》),亦殊淺易(翁方綱《石洲詩(shī)話》),是"晚唐之下者,是下凈優(yōu)人口中語(yǔ)(楊慎《升庵詩(shī)話》)。
《唐風(fēng)集》通行有明汲古閣刊本。近人劉世珩輯《貴池先哲遺書》本,有補(bǔ)遺1卷。1959年中華書局上海編輯所即以劉刻本為底本,并據(jù)《全唐詩(shī)》加以補(bǔ)錄、校勘,編成《杜荀鶴詩(shī)》,與《聶夷中詩(shī)》合刊印行。又有清初席刻《唐詩(shī)百名家全集》本,題為《杜荀鶴文集》,上海古籍出版社影印宋蜀刻本《杜荀鶴文集》3卷。事跡見孫光憲《北夢(mèng)瑣言》、何光遠(yuǎn)《鑒誡錄》、《舊五代史·梁書》本傳、《唐詩(shī)紀(jì)事》及《唐才子傳》。
苦求為官
朱溫本名朱全忠,當(dāng)初是黃巢手下大將,后投降朝廷,官至鳳翔、靜難、武定、昭武四鎮(zhèn)節(jié)度使,后稱帝。他專橫霸道,殺人不眨眼,是有名的屠夫皇帝。人們把他比作老虎,他身邊的人如果稍微違背了他的意愿,朱溫立馬就殺了他們。據(jù)說他手下的官吏每天當(dāng)值的時(shí)候,要先與家人辭行,作好死的準(zhǔn)備,晚上回家后全家相賀又活了一天。他手下的賓客們也是在這種不寒而栗的日子里煎熬。 杜荀鶴游大梁(今河南開封),獻(xiàn)《時(shí)世行》10首于朱溫,希望他省徭役,薄賦斂,不合溫意。他旅寄僧寺中,朱溫部下敬翔,勸說他“稍削古風(fēng),即可進(jìn)身”,因此杜荀鶴上《頌德詩(shī)》三十首取悅于溫(《鑒誡錄》)。張齊賢是宋真宗時(shí)中書門下平章(即宰相),他在《洛陽(yáng)縉紳舊聞?dòng)洝分袑懙溃憾跑鼹Q把自己寫的頌揚(yáng)詩(shī)托人轉(zhuǎn)投給他,表達(dá)了想見他一面的想法。相關(guān)的官員把這事轉(zhuǎn)達(dá)給他,朱溫好像沒有聽到一樣,就這樣杜荀鶴在大梁住了幾個(gè)月,進(jìn)退兩難。
原來,只要有人求見朱溫,如果已經(jīng)通報(bào)過姓名,而沒有見過的,要是有一天朱溫想見這個(gè)人,而他不在的話就會(huì)追究相關(guān)官員的責(zé)任,有時(shí)還會(huì)丟了腦袋。所以這些來求見的人,即便過了半年半年沒有得到接見,也不能走。有的賓客困在客舍中,無(wú)錢無(wú)衣,饑寒交迫,負(fù)責(zé)的人也要留住他不讓他走,不然的話,他們就會(huì)得罪的。所以杜荀鶴每天都要到接見賓客的地方,等著朱溫的接見。
一天清早,朱溫在屋里問:“杜荀鶴在那里?”左右回答:“在客舍里!弊笥伊⒓磁扇苏叶跑鼹Q來,杜荀鶴疾馳如飛趕到。還沒有見到朱溫,這時(shí)突然來了一批人,朱溫就見他們一直到中午,朱溫歸家。杜荀鶴對(duì)那些官員們說:“我饑餓得很厲害,想回去!蹦切┤藶樗麛[食,說:“大爺,您給我們留條命吧!如果大王出來要見你,再說你又回去了,我們求死都來不及了!”。
還沒到晚上,朱溫果然出來了。坐在那里叫手下的人取骰子來。拿來以后,就在那里擲好像在卜什么。好像不開心的樣子,一會(huì)兒很生氣多次向手下的人看。手下的人恐怖極了,大氣也不敢出,好像馬上就要赴湯蹈火一樣。一會(huì)兒他拿著骰子叫著:“杜荀鶴!”擲下去,六個(gè)都是紅色的。他大聲喊道:“苦命的秀才!”
杜荀鶴進(jìn)來以后,朱溫招手叫他靠近,杜荀鶴馬上跑到臺(tái)階下要行禮。朱溫說:“秀才可以不行禮。”杜荀鶴連聲喏喏,因恐懼而汗如雨下,再三再四地拜謝,就面色慘然坐下,渾身發(fā)抖,神不附體。朱溫慢慢說:“我聽說秀才很久了!倍跑鼹Q聽到這話后,又想下臺(tái)階拜謝,朱溫說:“不用了!庇谑窃侔莺笞隆_@時(shí)朱溫看著左右說:“好像下雨了?”就抬抬手,示意立在旁邊的人去看,外面果然下雨了。朱溫仰頭看天,此時(shí)天無(wú)片云,只是雨點(diǎn)很大,打在窗檐上發(fā)出很大的聲音,他自已站起來,對(duì)著窗外雨看了很久,又坐下對(duì)杜荀鶴說:“秀才你曾經(jīng)見過無(wú)云雨了嗎?”杜荀鶴說:沒有見過。朱溫笑著說:“這就是所謂無(wú)云而雨,叫做天哭。不知是什么征兆?”又大笑,左右的人頓時(shí)大驚失色,汗如雨下。
過了很久,朱溫徐徐地對(duì)左右的人說:“拿紙筆來,請(qǐng)秀才寫首無(wú)云雨的詩(shī)吧!倍跑鼹Q開始面對(duì)著朱溫坐,好像坐在火炭上一樣;又要他寫詩(shī),他不敢推辭,馬上在座位上寫了一首詩(shī)。朱溫看后大喜,立即召來賓客們一同飲酒,直到夜半才非常高興地散席了,還專門對(duì)左右的人安排道:“明天專門為杜秀才擺一宴!倍跑鼹Q拜謝而退。原來他的詩(shī)是這樣寫的:“同是乾坤事不同,雨絲飛灑日輪中,若教陰朗都相似,爭(zhēng)表梁王造化功。”意思是說因?yàn)榱和酰ㄖ鞙兀┯性旎,所以才?huì)下無(wú)云雨(其實(shí)是太陽(yáng)雨)。明明白白的奉承大獲朱溫歡心。
杜荀鶴因此獲得了朱溫的歡心。不過杜荀鶴這天好不容易捱回客舍后,驚懼成病,一夜瀉了幾十回,躺在床上不能動(dòng)彈,幾乎要死去。有關(guān)的官員守著他供熱水和藥劑,好像侍候自己親生父母一樣。第二天清早還沒有起床,又有官員來催他說:大王要見秀才了,請(qǐng)速上馬!杜荀鶴不得已,梳洗上馬,等到的時(shí)候,催他的人已經(jīng)遇見六七撥了。杜荀鶴病后困頓無(wú)力,腳步顫抖,行動(dòng)遲緩。朱溫自已起來迎著他說:杜秀才‘爭(zhēng)表梁王造化功’?杜荀鶴立即忘了病癥,趨步如飛,向朱溫連拜四次,言語(yǔ)行動(dòng)好像正常人一樣。
于是朱溫專門為他送名禮部,杜荀鶴才得中第八名進(jìn)士(《鑒誡錄》)。還給他衣服錢物,待他很好,后來以授翰林學(xué)士、主客員外郎,可惜杜荀鶴“恃勢(shì)侮縉紳,眾怒,欲殺之而未及”,結(jié)果“遘重疾,旬日而卒!碑(dāng)時(shí)人以與之交往為恥,“杜荀鶴諂事朱溫,人品更屬可鄙!保ā娥B(yǎng)一齋詩(shī)話》清·潘德輿)
作品特點(diǎn)
杜荀鶴是晚唐著名的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人。他提倡詩(shī)歌要繼承風(fēng)雅傳統(tǒng),反對(duì)浮華,其詩(shī)作平易自然,樸實(shí)質(zhì)明暢,清新秀逸。著有《唐風(fēng)集》(十卷),其中三卷收錄于《全唐詩(shī)》。
詩(shī)人的本性,天然好賦吟,作中多有如此之自詠:
“無(wú)人開口不言利,只我白頭空愛吟。”(《山居自遣》)
“苦吟只天性,直道世將非!保ā都膹氖濉罚
“江湖苦吟士,天地最窮人!保ā督季蛹词峦独罱o事》)
“不是營(yíng)生拙,都緣覓句忙!保ā渡街屑挠讶恕罚
“自小僻于詩(shī),篇篇恨不奇。苦吟無(wú)暇日,華發(fā)有多時(shí)。”(《投李大夫》)
“多慚到處有詩(shī)名,轉(zhuǎn)覺吟詩(shī)僻性成!保ā稊⒁鳌罚 二、多題贈(zèng)僧侶寺院隱居山士之作。對(duì)佛門有一定的領(lǐng)悟和向往。三、句作中不刻意規(guī)避重字。
“滿酌勸君酒,勸君君莫辭!保ā端腿擞谓稀罚
“今日偶題題似著,不知題后更誰(shuí)題!保ā额}瓦棺寺真上人院矮檜》)
“男子受恩須有地,平生不受等閑恩。”(《投長(zhǎng)沙裴侍郎》)
“朝喜花艷春,暮悲花委塵。不悲花落早,悲妾似花身。”(《春閨怨》)
一生苦貧而勵(lì)志好學(xué)。“貧”慨多見詩(shī)中。“晝短夜長(zhǎng)須強(qiáng)學(xué),學(xué)成貧亦勝他貧!
綜觀其詩(shī),成就一般,因其守貧樂道,亦得詩(shī)之真趣。雖亦不免干祿戚懷之憂,但也是人之常情。
詩(shī)題材可分三類,風(fēng)格也因類而別。數(shù)量甚多的描寫山林隱居生活的五律追求枯寂靜冷的境界,與晚唐賈島派風(fēng)格相近。艷情詩(shī)近艷麗的溫(庭筠)李(商隱)派詩(shī)人韓偓;代表作《春宮怨》以宮女身世象征懷才不遇,有宮詞為唐第一之譽(yù),風(fēng)暖鳥聲碎,日高花影重頗有名,時(shí)稱杜詩(shī)三百首,盡在一聯(lián)中。奠杜荀鶴文學(xué)史地位的是他反映現(xiàn)實(shí)、同情下層人民疾苦的詩(shī)作!稌r(shí)世行》二首(《山中寡婦》、《亂后逢林叟》),《題所居村舍》寫戰(zhàn)亂造成的農(nóng)村蕭條凋敝;《再經(jīng)胡城縣》聲討殺人升官的官吏;《旅泊遇郡中叛亂示同志》指斥藩鎮(zhèn)乘亂擁兵的野心;《蠶婦》、《田翁》揭露繁重賦役帶給人民的災(zāi)難;《雪》暴露不平的階級(jí)對(duì)立,都從不同側(cè)面揭示了晚唐亂世社會(huì)現(xiàn)實(shí)的本質(zhì)。這類詩(shī)用短篇近體濃縮對(duì)現(xiàn)實(shí)的憂患不平和對(duì)人民苦難的深深同情,擅用對(duì)比,語(yǔ)言清新通俗而爽健有力,繼承白居易等新樂府詩(shī)傳統(tǒng)而有創(chuàng)造發(fā)展。嚴(yán)羽《滄浪詩(shī)話》列杜荀鶴體。今存《唐風(fēng)集》3卷,是詩(shī)人自編詩(shī)集,收詩(shī)300多首,均律詩(shī)絕句。
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