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    客從
    

    


    

    


    

	
    
	  
	
    


    《客從》
    唐代·杜甫
    客從南溟來，遺我泉客珠。
    珠中有隱字，欲辨不成書。
    緘之篋笥久，以俟公家須。
    開視化為血，哀今征斂無！
    譯文及注釋
    譯文
    有客人從南方來，送我珍珠，珍珠里隱約有字，想辨認(rèn)卻又不成字；我把它久久地藏在竹箱里。等候官家來征求；但日后打開箱子一看，珍珠卻化成了血水，可想的是我現(xiàn)在再也沒有什么可以應(yīng)付官家的征斂了。
    注釋
    ⑴南溟，南海，遺，問遺，即贈(zèng)送。泉客，即鮫人，也叫泉仙或淵客（左思《吳都賦》“淵客慷慨而泣珠”）。古代傳說：南海有鮫人，水居如魚，能織綃，他們的眼淚能變成珠子。
    ⑵泉客珠：指珍珠。泉客：傳說中的人魚，相傳它們流出的眼淚能變?yōu)檎渲�。唐中宗�?a href="/gushi/tangdai/wuzetian/48805.htm" target="_blank" class="lt">石淙》詩：“水炫珠光遇泉客，巖懸石鏡厭山精。”
    ⑶有隱字：有一個(gè)隱約不清的字。因?yàn)殡[約不清，所以辨認(rèn)不出是個(gè)什么字。佛教傳說，有些珠子中隱隱有字。珠由淚點(diǎn)所成，故從珠上想出“有隱字”，這個(gè)字說穿了便是“淚”字。它是如此模糊，卻又如此清晰。
    ⑷書：即文字。
    ⑸緘：封藏。篋笥（qiè sì）：指儲(chǔ)藏物品的小竹箱�！抖Y記·內(nèi)則》：“男女不同椸枷，不敢縣于夫之楎椸，不敢藏于夫之篋笥。”
    ⑹俟：等待。公家：官家，須：需要，即下所謂“征斂”。
    ⑺化為血：實(shí)即化為烏有，但說化為血，更能顯示出人民遭受殘酷剝削的慘痛。
    ⑻征斂：猶征收�！吨芏Y·地官·里宰》：“以待有司之政令，而徵斂其財(cái)賦�！�
    賞析
    　　這是一首寓言式的政治諷刺詩�！罢鞣フD求寡婦哭”，“已訴征求貧到骨”，便是這首詩的主題。杜甫巧妙地、準(zhǔn)確地運(yùn)用了傳說，用“泉客”象征廣大的被剝削的勞動(dòng)人民，用泉客的“珠”象征由人民血汗創(chuàng)造出來的勞動(dòng)果實(shí)。
    　　首二句仿漢樂府民歌“客從遠(yuǎn)方來，遺我雙鯉魚”的格式，但別生新意�！翱汀焙汀拔摇倍际翘摌�(gòu)的。關(guān)于珠的傳說是相當(dāng)多的，如
    明月珠、夜光珠等，為什么一定要用泉客珠呢？趙次公說：“必用泉客珠，言其珠從眼位所出也�！保ü⒕硎逡┻@話很能揭示作者的用心所在。接著“珠中有隱字”，寓意為百姓心中有難言的隱痛。意在警告統(tǒng)治階級應(yīng)該看到他們所剝削的一切財(cái)物其中都含著人民的血淚。最后兩句點(diǎn)明作詩本旨。珍珠“化為血”，寓意為官家征斂的實(shí)為平民百姓的血汗。這又是從淚化為珠想出來的。原有的財(cái)物，既剝奪一光，而公家的征斂，仍有加無已，所以說“哀今征斂無”，意謂而今再?zèng)]有什么東西可供搜刮的。
    作品背景
    　　此詩大約是唐代宗大歷四年（769年）杜甫在長沙所作。唐玄宗天寶末年（755年）發(fā)生安史之亂。此后，唐帝國四分五裂，社會(huì)動(dòng)亂不安。詩人杜甫深受社會(huì)動(dòng)亂之苦，他經(jīng)歷千辛萬苦飄泊到西南，在成都曾寫有一首《別唐十五誡因寄禮部賈侍郎》的詩，其中說：“蕭條四海內(nèi)，人少豺虎多。少人慎莫投，多虎信所過。饑有易子良，獸猶畏虞羅�！闭Z意極為沉痛，就是對當(dāng)時(shí)已發(fā)生人吃人的社會(huì)現(xiàn)實(shí)的描述。大歷三年（768年）詩人漂泊到湖南，親眼看見統(tǒng)治階級對勞動(dòng)人民的殘酷剝削，感到老百姓生活的艱辛和遭受的痛苦。此詩即為漂泊湖南的次年所作。
    展開全文
    唐代杜甫杜甫(dù fǔ)
    





　　杜甫（712－770），字子美，自號少陵野老，世稱“杜工部”、“杜少陵”等，漢族，河南府鞏縣（今河南省鞏義市）人，唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩人，杜甫被世人尊為“詩圣”，其詩被稱為“詩史”。杜甫與李白合稱“李杜”，為了跟另外兩位詩人李商隱與杜牧即“小李杜”區(qū)別開來，杜甫與李白又合稱“大李杜”。他憂國憂民，人格高尚，他的約1400余首詩被保留了下來，詩藝精湛，在中國古典詩歌中備受推崇，影響深遠(yuǎn)。759-766年間曾居成都，后世有杜甫草堂紀(jì)念。