畔，河東也是我國槐樹的主要產地，陳元光是這一帶人氏，熟知當地土人對槐樹之稱呼父陳 政為唐玉鈐衛(wèi)翊府左郎將歸德將軍，奉唐高宗命令進戍 綏安(今福建云霄)，陳元光以鷹揚將軍隨父戍閩，唐總章二年(669年)泉潮間蠻獠反，唐高宗下詔命陳政為總嶺南行軍總管事，“率府兵3600名，將士自副將許天正以下123員，從其號令，前往七閩百粵交界，綏安縣地方，相視山源，開屯建堡，靖寇患病炎方，奠皇恩于絕域”。
　　儀鳳二年（677年）四月，陳政歿于云霄住所，享壽六十二歲，謚忠肅。陳元光時年二十一，襲職任佐郎將，代領其眾。會廣冠陳謙連結洞蠻苗自成、雷萬興等進攻潮 陽，陷之。永隆二年（681），盜起，攻南 海邊邑，循州司馬高王定，受命專政，檄元光潛師入潮。沿山倍道襲寇壘，俘獲以萬計，嶺表悉平。還軍于漳，事聞進正議大夫、嶺 南行軍總管。
　　垂拱二年（686年)，陳元光上表請于泉（當時泉州為今天的福州，唐嗣圣元年（684年）析泉州（治所在今福州）之南 安、莆田、龍溪置武榮州，治南安縣（福建南安市豐州鎮(zhèn)），不久，武榮州廢入泉州（今天的福州））潮間，潮間增置一州變原來的七閩為八閩，并委派地方官吏。朝廷同意了他的請求，于是因地為名在漳江旁建漳州，有漳浦、懷恩二縣。并且朝廷令陳元光進中郎將右鷹揚衛(wèi)率府懷化大將軍兼刺史之職，自別駕以下，得自辟置。
　　建置漳州以后，陳元光“乃率眾辟地置屯，招來流亡，營農積粟，通商惠工，奏立行臺于四境，時巡邏焉”。從這時起，“從距泉興，南逾潮惠、西抵汀贛，東接諸島嶼，方數千里，無烽火之驚，號稱樂土�！�(見《云霄縣志．名宦》)
　　陳政早年曾隨唐軍出征臨汾、上黨(今山西長治市)等郡，對當地清漳河印象頗為深刻。當他入閩后，屯兵中營西林(今云霄縣境內)江邊時，便借舊喻新以激勵士氣說：“此水如上黨之清漳”，遂名西林溪為“漳江”。西林傍江而立，陳元光建州時又為州治，便命州名為漳州。
　　在唐朝初期陳政陳元光率軍南下攻打漳州時曾路過豐州（駐地今福州）莆田縣南部。這樣史實的記述，在宋代的仙溪志（今莆田市仙游縣）中，有陳政與陳元光家族在當地居住的史料。[4]  這一史料證明：陳政父子應為唐朝初期派駐泉州（包括泉州所轄的莆田）的駐軍首領，他們來自北方，陳政父子應來自北方，因此，其部隊的核心應為北方人。現存最早的光州固始縣志——明嘉靖《固始縣志》，以及后來的清乾隆《重修固始縣志》卻又只字不提陳元光及其先人。 漳州自明嘉靖以后，數歷重大兵災。一是明萬歷年間，倭寇亂閩沿海；二是明末清初，鄭成功抗清，漳州是主戰(zhàn)場之一；三是太平軍四次入閩，占據漳州。舊族譜和歷史資料損失慘重. 明嘉靖《龍溪縣志》卷之三·祠祀一記載：威惠廟。城北門外祀唐將軍陳公元光，河東人，父政以諸衛(wèi)將軍戍閩出為嶺南行軍總管，平廣寇，創(chuàng)漳州，以左郎將領州事，后戰(zhàn)歿于陣，漳人至今思之。廟初建漳浦縣，建炎四年始建今所，宋守章大任記靈著順應昭烈廣濟王廟食于漳，歷年數百祭皿未嘗一日平也”。明嘉靖《龍溪縣志》大量引用宋代資料，其可靠性是很高的，明嘉靖官修《固始縣志》和清乾隆官修《重修固始縣志》，中的記、傳、表都沒有只字記述陳元光和他上下代的關系。 明《龍溪縣志.地理志》還明確記載唐朝 鮮卑人恭容韋到過漳州，并在蔡公嶺（是九龍江北溪東岸）賦詩：“閩越曾為塞，將軍舊置營，我歌胡感概，西北望神京”。 在明代的特殊歷史條件下，其后裔在修纂族譜時，是不可能承認胡人祖先作為一世祖的，相反地只可能精心改選擇漢族歷史上的著名人物作為始祖。這樣來也就使族譜記載的宋以前的歷史人物的真實性就很差了，所以明代修史索性不予記載 .唐朝永淳二年（683年）陳元光上奉《請建州縣表》，至垂拱二年（686年）十二月初九日獲準于泉潮間增置一州，如請設治所于云霄屯營地之漳江畔，因名漳州。下設漳浦、懷恩兩縣，漳浦的名字由來是因為唐朝初期陳政陳元光家族曾定居的莆田縣南部，幾十年后又遷徙到漳州，古代人非常重視曾經定居的地方，比如上面的于是改原綏安溪名為故鄉(xiāng)漳江所以故各取曾經定居的地方-取莆田縣的“莆”字（“莆”字的繁體字在古代有時寫作：蒲字）的諧音“浦”和再次遷徙的地方漳州的“漳”字，組成“漳浦”一詞；還有設立的漳州最早的幾個縣之一云霄縣的莆美鎮(zhèn)，有莆田的“莆”字諧音“浦”，和陳元光部隊的駐地火田鎮(zhèn)非常近，還有浦南鎮(zhèn)的“莆”字諧音“浦”，懷著崇高的敬仰之情，深情緬懷先賢的偉績和功德。
　　垂拱四年（688年），陳元光上《請置吏表》，以其知人善任，深受部眾擁戴。是年，祖母魏氏卒，享壽九十有三。次年，葬魏媽于云霄半徑仙人山之麓。元光以支孫承重，結廬墓左，守制三年。當時漳人稱其為半徑將軍。 陳將軍久牧茲土，既有綏靖之功，又重文治，特于州治設員專司文學，后復設立書院。
　　從明代以前的史志記載來看，陳元光為河東人；陳元光的部下，在宋代的仙溪志中，我們找到了陳政與陳元光在當地居住的史料。這一史料證明：陳政父子應為唐朝派駐福建的駐軍首領，他們來自北方，因此，其部隊的核心應為北方人。陳元光入漳作戰(zhàn)，且招且戰(zhàn)，其部下應有不少當地土著。陳元光與蠻僚的矛盾，應當看作是定居農業(yè)民眾與游動不定的蠻僚之間的矛盾，唐代的漳州不過幾千戶人家，這些人，應為唐朝可以控制的農業(yè)戶口，在他們之外，尚有不可計數的蠻僚生活于漳州山區(qū)。陳元光率領定居農業(yè)人口與蠻僚為爭奪漳州控制權進行了長期的戰(zhàn)爭，雙方交戰(zhàn)的最后結果，定居農業(yè)民眾控制了漳州沿海一帶，而蠻僚控制了漳州的腹地。所以，對唐代漳州的開發(fā)程度，不可估計過高。實際上，直到北宋時期，漳州還是屬于落后的地區(qū)。漳州的發(fā)展，是在南宋進入頭一個高潮，而其具有全國大影響，則是在明代。
　　景云二年（711年）十一月初五，值粵東流寇陳誠復起于潮，十一月初五潛抵岳山。陳元光將軍于出巡途中聞警，率輕騎討之，因步兵后至，為賊將蘭奉高所刃，竟以身殉。同時赴難者，尚有營將馬仁等。陳將軍終年五十五歲，百姓哀號，相與制服哭之。權葬于云霄之大峙原（原墓遺址猶存）。事聞于朝，隨于次年，即先天元年（712年）詔增秩豹韜衛(wèi)鎮(zhèn)軍賜謚，并于漳江畔之州治所在地為其建立祠廟。
　　開元四年（716年）徙州治于李澳川（即今漳浦縣城），詔立廟于治所之西建廟，名“陳將軍祠”，俗稱西廟，并追封為潁川侯，賜樂器、祭器，建威德，世祀之，坊以表之。
　　乾元二年(759年)漳州府治又從漳浦縣李澳川遷到龍溪縣古縣城桂林村（古縣、半林），陳元光之孫漳州刺史陳酆為祭祀之便又在龍溪古縣城再修一座“陳將軍祠”， 二十七年后貞元二年（786年），漳州府治又再遷往龍溪縣永寧鄉(xiāng)唐化里（現在的漳州城），因龍溪古縣城“陳將軍祠”在漳州城南后來稱“南廟”，南廟毀于南明永歷六年（1652年）。
　　迨貞元二年（786年），州治再遷龍溪（今薌城區(qū)），為祭祀之便，乃移陳將軍墓葬于州治之北九龍里松洲之高坡山，迨南宋建炎四年（1130年），繼于州治之城北又修一廟，俗稱北廟。春秋響祀。自唐以來，除于州治所在地為其立廟崇奉外，歷代又續(xù)有封贈。如五代封廣濟王；北宋神宗熙寧七年（1074年）封忠應侯；南宋高宗紹興十三年（1143年）追封開漳主圣王；紹興十六年（1146年）又封靈著王；明初封昭烈侯。
　　以此，漳民咸尊陳元光將軍為開漳圣王。
家庭成員
　　溯自唐總章初年，以歸德將軍陳政為開漳先驅以來，經其子元光為之奠定基業(yè)，繼由其孫王向 、曾孫酆、玄孫謨蟬聯(lián)刺史。雖其一家為戍閩而犧牲者先后共達六人，然自陳政將軍以下，五代相繼，領袖一州，率眾啟土，遺愛萬民。惜唐史略而無傳，而勛業(yè)幸憑口碑猶得以永垂后世。
后世紀念
　　現今漳州市浦南鄉(xiāng)有一座陳元光墓，福建省人民政府列為保護文物。
　　據統(tǒng)計，漳州供奉“開漳圣王”的廟宇登記在冊有251座，而“開漳圣王”廟宇在臺灣則達360多座。海內外“開漳圣王”2000多萬信眾中，臺灣信眾近500萬人，近80座宮廟成立了“臺灣開漳圣王廟團聯(lián)誼會”。
　　每年十一月初五，閩南隆冬時節(jié)這一天，來自海內外的陳氏后裔、來自海內外的陳氏后裔、漳籍同胞均集于薌城浦南鎮(zhèn)石鼓山開漳圣王陳元光陵園，緬懷先賢的偉績和功德。