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    常建的詩

    唐代常建常建(chánɡ jiàn)
      常建(708-765),唐代詩人,字號不詳,有說是邢臺人或說長安(今陜西西安)人,開元十五年與王昌齡同榜進(jìn)士,長仕宦不得意,來往山水名勝,過著一個(gè)很長時(shí)期的漫游生活。后移家隱居鄂渚。大歷中,曾任盱眙尉。
    詩歌成就
      盛唐詩派中有“王(維)、孟(浩然)、儲(光羲)、常(建)”之稱。他的詩現(xiàn)存57首,數(shù)量雖不多,《四庫全書總目》稱常建“卓然與王、孟抗行者,殆十之六七”!逗釉烙㈧`集》中常建序稱“建詩似初發(fā)通莊,卻尋野徑百里之外,方歸大道。所以其旨遠(yuǎn),其興僻,佳句輒來,唯論意表,于如松際露微月,清光猶為君。又山光悅鳥性,潭影空人心。此例十?dāng)?shù)句,并可稱警策!
      盛唐山水詩大多歌詠隱逸情趣,都有一悠閑適意的情調(diào),但各有獨(dú)特風(fēng)格和成就,常建最著名的 《題破山寺后禪院》是在優(yōu)游中寫會悟,但風(fēng)格閑雅清警,藝術(shù)上和王維的高妙、孟浩然的平淡都不類同,確屬獨(dú)居一格,F(xiàn)江蘇常熟虞山破山寺已成蓍名景點(diǎn),全賴常建此詩以傳。
      宋代歐陽修十分喜愛“曲徑”兩句,說“欲效其語作一聯(lián),久不可得,乃知造意者為難工也”。后來他在青州一處山齋宿息,親身體驗(yàn)到“曲徑”兩句所寫的意境情趣,更想寫出那樣的詩句,卻仍然“莫獲一言”。
    介紹
      常建,唐代詩人。長安人,開元十五年(727)進(jìn)士。天寶中年為盱眙尉。后隱居鄂渚的西山。一生沉淪失意,耿介自守,交游無顯貴。與王昌齡有文字相酬。其詩意境清迥,語言洗煉自然,藝術(shù)上有獨(dú)特造詣。殷璠《河岳英靈集》首列常建詩,評論說:“建詩似初發(fā)通莊,卻尋野徑,百里之外,方歸大道。所以其旨遠(yuǎn),其興僻;佳句輒來,惟論意表!辈⑴e“松際露微月,清光猶為君”(《宿王昌齡隱處》)等句,稱其“警策”;尤推服《吊王將軍墓》,認(rèn)為善敘悲怨,勝過潘岳。
      他的詩以田園、山水為主要題材,風(fēng)格接近王、孟一派。他善于運(yùn)用凝練簡潔的筆觸,表達(dá)出清寂幽邃的意境。這類詩中往往流露出「淡泊」襟懷。其實(shí)他對現(xiàn)實(shí)并未完全忘情,他有所感慨,有所期望,也有所指責(zé),這在占相當(dāng)比重的邊塞詩中尤為明顯。有《常建集》。詩以寫山水田園為主,選語精妙,境界超遠(yuǎn)。
      常建其詩似初發(fā)通莊,卻尋野徑,百里之外,方歸大道。其旨遠(yuǎn),其興僻。佳句輒來,唯論意表。淪于一尉,士論悲之。詩一卷。
    文筆行風(fēng)
      其詩意境清迥,語言洗煉自然,藝術(shù)上有獨(dú)特造詣,F(xiàn)存詩57首,數(shù)量雖不多,而“卓然與王、孟抗行者,殆十之六七”(《四庫全書總目》)。常建的詩題材比較狹隘,雖然也有一些優(yōu)秀的邊塞詩,但絕大部分是描寫田園風(fēng)光、山林逸趣的名作。如《題破山寺后禪院》、《吊王將軍墓》,尤其前一首詩“曲徑通幽處,禪房花木深”一聯(lián),廣為古今傳誦。他還有一些優(yōu)秀的邊塞詩。今存《常建詩集》3卷和《常建集》2卷。
      常建其詩似初發(fā)通莊,卻尋野徑,百里之外,方歸大道。其旨遠(yuǎn),其興僻。佳句輒來,唯論意表。淪于一尉,士論悲之。詩一卷。
    古碑證籍
      2006年8月,臨城縣文管所在征集文物中,收上來一塊古碑,是常建后人的一塊墓志銘。墓志銘刻于威通六年。墓志銘中追述了常建的事跡,具有很高的歷史價(jià)值,破解了這個(gè)千年之謎:唐朝大詩人常建的祖籍就是邢臺。
      在此碑額上刻有“唐故府君常公墓志銘”字樣。碑題是:《唐故府君前試左武衛(wèi)兵曹參軍常公墓志銘并序鄉(xiāng)貢進(jìn)士傅融撰》:碑文為:公諱□,先邢州縣人也。建國,命謚其來遠(yuǎn)矣,粵文場常建者,公之近祖也,在英靈集,冠群公之首,詞華品藻,具在小序。祗如夢太白西岑、哭王昭君可為盡美矣。曾祖琳,皇試太子通事舍人。祖如玉,皇授左龍武軍軍使兼御史大夫。天寶未年,安史作亂,四海鼎沸,公發(fā)貔虎之威,掃蕩妖氛,無不泯盡。敕書于詔至今見在。父太平,皇右軍兵馬使,金紫光祿大夫,檢校太子厝事,上柱國,河內(nèi)縣開國伯,食邑三百戶。
      公秉仁義之權(quán)俠,忠貞之勇卒,因內(nèi)外游歷,中丘御史端公曹公一見如舊,署以爪牙之任,亦非愿焉。早年知命,退身鄉(xiāng)里,□茅二房,結(jié)文場之友,清文麗藻,觀之璨然。復(fù)至暮年,漸遵釋教,毗藍(lán)凈宗,往來不絕;驁D畫真容,或書寫經(jīng)典,前后數(shù)年,不可勝記。何圖天下□音,魚靳遺殞,此明哲于大中九年三月五日,享年六十有四,終于私茅焉。夫人雍氏,志性溫雅,令望謙柔,名著陶家,恩同孟氏。自公淪亡,經(jīng)于數(shù)載,饋奠之禮,靡有闕輿,不幸忽抱疾瘵,枕席彌留,禍亟飛鐘,遄流不息,于咸通四年三月甘日,享年七十奄終。華室唏吁,喬柯先折,鸞鏡沉輝。自親非親,咸悉悲悼。女王氏,長適太原王氏。幼奉訓(xùn)誡,長習(xí)箴規(guī),克著三從,罔虧四德。次在室,豈豈令漱難可比焉。幼曰喜娘子不幸華年奄遘,大夜琢玉,記銘至今。
      見在令子三人,二人早亡。幼曰現(xiàn),少詣儒門,頗覽墳典,曾蒙鄉(xiāng)薦,云漢攀鯢,久躡秦川。東堂折掛,自遭荼毒,泣血庭隅,公之□榆,歲月深遠(yuǎn),道路睽阻,護(hù)喪不任。以咸通六年八月十二日,卜兆于茲邑西南十里,禮也。其塋也,前臨郊邑,卻眺山河,韓魏之風(fēng)云,燕代之委氣,其在茲矣,慮以陵谷遷改,年代湮沒,乃命刊石而記焉。
      銘曰:粵惟常公,堂堂挺秀,杖德松筠,懷仁苑囿,話言惟新,傾蓋如舊,守禮不差,防閑匪晝,掛冠嚴(yán)嶺,濯纓滄浪。晚就釋曲,時(shí)赴道場,心懷松柏,□德珪璋,氣如浮云,志若秋霜。疾疹彌留,亦奠痊損。泰山其頹,哲人將殞,于戲夫子,微言將泥。令德令圖,道光惟允。嗚呼哀哉,喪我英逸。已矣夫人,古今難匹。動(dòng)合箴規(guī),如琴如瑟。云逐蟾輝,魂飛白日。猿啼青山,長歸幽冥。滔滔者川,渾渾東注。悠悠者人,茫茫不□。自古在昔,何新何故。長夜冥冥,千載不寤。
      此碑文的說法與《河岳英靈集》的說法完全一樣,由此完全可以認(rèn)為常建的祖籍是邢州是肯定的。
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