宜中、楊亮節(jié)、曾淵子不能同心同德對付敵人，成為抗蒙事行動的一大障礙。
　　景炎元年(1276)10月，暗中攝行軍中事的江萬載命文天祥出兵汀州（今福建長�。�，不幸戰(zhàn)斗失利。在蒙元的攻擊下，南劍州也落入敵手，行都福安（即福州）失去屏障。江萬載和丞相陳宜中、樞密副使張世杰緊急護送端宗和衛(wèi)王登舟入海，以避兵鋒。福安府隨即陷落，南宋從此成為海上的流亡政府。
贛南奏捷
　　景炎二年（1277）初，元寇進逼汀州，文天祥退卻到廣東梅州（今廣東梅州）。經(jīng)過整頓，五月間又從梅州出發(fā)，打響了收復江西的戰(zhàn)役。在文天祥的領導下，江西的抗元軍事行動進行得如火如荼。各方義軍配合督府軍作戰(zhàn)，分別奪回會昌、雩都、興國，分寧、武寧、建昌三縣豪杰，以及臨川、洪州、袁州、瑞州的義兵都來請求督府節(jié)制。文天祥統(tǒng)一部署，揮師席卷贛南，占領了大片土地。
兵敗被俘
　　景炎二年八月，蒙古鐵騎發(fā)起大規(guī)模的進攻。文天祥被宋庭外派南劍州開督府時，本來就是陳宜中、楊亮節(jié)張世杰排擠迫不得爾的事，為保護南宋小朝廷和體恤老師江萬里家族滿門忠烈，死傷無數(shù)的慘況，拒絕了江萬載派部分江氏子弟協(xié)助其籌組訓練督府軍的好意，并奏請楊太后及宋端宗下旨讓江氏子弟去軍擇地隱居。因此，文天祥所募督府軍由于沒有作戰(zhàn)經(jīng)驗和嚴格訓練，戰(zhàn)斗力不強，在鐵騎猛烈的沖擊下，慘淡收場，文臣武將或犧牲，或歸降，文天祥一家只剩下老少三人。雖然文天祥受著國破家亡和妻離子散的巨大打擊，但沒有動搖其抗蒙意志。他帶兵入粵，在潮州、惠州一帶繼續(xù)抗蒙。祥興元年（1278）十二月二十日，南宋抗元明線統(tǒng)帥文天祥不幸在五坡嶺被一支偷襲的蒙古鐵騎俘獲。他吞下二兩腦子（即龍腦）自殺守節(jié)，但藥力失效，未能殉國。
崖山?jīng)Q戰(zhàn)
　　在蒙元的猛烈攻勢下，南宋流亡政府竄逃到秀山（今廣東東莞虎門的虎頭山）。南宋抗元大本營暗線統(tǒng)帥——年逾70的江萬載為救被臺風所刮落海的宋端宗殉國，十一歲的端宗也驚悸成疾，在州（今廣東湛江市）病逝。張世杰、陸秀夫江萬載次子江鉦立八歲的衛(wèi)王繼位，又把行朝遷到新會縣南面大海中的山（廣東省地圖）。祥興二年（1279）二月初六日，宋軍視死如歸，對蒙古艦隊在海面上展開了驚心動魄的海戰(zhàn)，最后張世杰統(tǒng)領的宋軍戰(zhàn)敗，陸秀夫背負幼年皇帝蹈海殉國。
押送大都
　　崖山戰(zhàn)役后，文天祥被俘并押到廣州。張弘范對他說：“南宋滅亡，忠孝之事已盡，即使殺身成仁，又有誰把這事寫在國史？文丞相如愿轉而效力大元，一定會受到重用�！蔽奶煜榛卮鸬溃骸皣�亡不能救，作為臣子，死有余罪，怎能再懷二心？”
　　大元為了使他投降，決定把他押送至元大都。在押送元大都途中，廬陵人王炎午張貼了數(shù)十張《生祭文丞相文》敦促文天祥舍身取義。文天祥一路上服毒，絕食，自謂“惟可死，不可生”。至元十六年（1279）十月，文天祥在一種求死不得、欲逃又不能的狀態(tài)下抵達元大都燕京。
囚禁三年
　　文天祥從至元十六年（1279）十月抵達大都(一共花了五個月的時間縱斷中國大陸)。到至元十九年十二月初九日（公元1283年1月9日）被殺，一共被囚禁了三年兩個月。在這段期間當中，他曾歷經(jīng)絕食自殺失敗，所以從那時起他便端然自處，等待著被忽必烈處刑之日的來臨。元千方百計地對文天祥勸降、逼降、誘降，參與勸降的人物之多、威逼利誘的手段之毒、許諾的條件之優(yōu)厚、等待的時間之長久，都超過了其它的宋臣。
　　原本是在元軍監(jiān)視之下宿于旅舍，后來則被監(jiān)禁于半地下之牢獄，并銬上手銬腳鏈。不論遭受到如何嚴酷之對待，文天祥仍舊不屈不撓。文天祥的態(tài)度始終如一，有時候手銬腳鏈會被取下。甚至連忽必烈大汗親自勸降都未能說服他。因此文天祥經(jīng)受的考驗之嚴峻，其意志之堅定，是罕見的，從《正氣歌》的驚天地泣鬼神可以體現(xiàn)文天祥誓死不屈的精神。文天祥于獄中寫下了《正氣歌》此處之“正氣”，并不單指之于國家的忠誠而已，更是人類所自豪之步向高貴正道的精神。
骨肉難圓
　　文天祥的妻子歐陽夫人和兩個女兒柳娘、環(huán)娘被蒙元政府俘虜后送到大都，蒙元政府想利用骨肉親情軟化文天祥。文天祥一共育有二子六女，當時在世的只剩此二女，年齡都是十四歲。文天
　　祥接到女兒的信，雖然痛斷肝腸，但仍然堅定地說：“人誰無妻兒骨肉之情，但今日事已如此，于義當死，乃是命也。奈何！奈何！”又寫詩道：“癡兒莫問今生計，還種來生未了因�！北硎緡�既破，家亦不能全，因為骨肉團聚就意味著變節(jié)投降。
　　利誘和親情都未能使文天祥屈服，元朝統(tǒng)治者又變換手法，用酷刑折磨他。他們給文天祥戴上木枷，關在一間潮濕寒冷的土牢里。牢房空氣惡濁，臭穢不堪。文天祥每天吃不飽，睡在高低不平的木板上，又被窮兇極惡的獄卒呼來喝去，過著地獄一般的生活。疾病纏身。由于他堅決不低頭，大元丞相孛羅威脅他說：“你要死，偏不讓你死，就是要監(jiān)禁你！”文天祥毫不示弱：“我既不怕死，還怕什么監(jiān)禁！”在囚禁的孤寂歲月里，他寫下了不少感人肺腑的民族主義詩篇。
封官誘降
　　至元十九年（洋歷1282年），忽必烈大汗問大臣們：“南方和北方的宰相，誰最賢能？”
　　群臣奏稱：“北人無如耶律楚材，南人無如文天祥�！�
　　忽必烈下了諭旨，擬授文天祥高官顯位。投降元朝的宋臣王積翁等寫信告訴文天祥，文天祥回信說：“管仲不死，功名顯于天下；天祥不死，遺臭于萬年�！蓖醴e翁見他如此決斷，不敢再勸。
　　不久，忽必烈又下令優(yōu)待文天祥，給他上等飯食。文天祥請人轉告說：“我不吃官飯數(shù)年了�！�
　　忽必烈召見文天祥，當面許他宰相、樞密使等高職，又被他嚴辭拒絕，并說：“但愿一死！”
　　在抗元過程里，文天祥對忠君與愛國二事處理得非常恰當。宋恭帝投降前，他起兵勤王；宋恭帝投降后，他沒有跟著投降，而是堅持“君降臣不降”。
　　后來，文天祥兵敗被囚，元朝又利用宋恭帝去勸他投降，他還是不從。在他看來，宋恭帝是君主，不幸而失去國家，值得同情。但當此之時，社稷為重君為輕，他決不能以忠君的行動去改變他忠于國家的信念。
生平
　　文天祥（1236-1283）字履善，又字宋瑞，自號文山，浮休道人，南宋末期吉州廬陵（今江西吉安縣）人。19歲時獲廬陵鄉(xiāng)校考試第一名，理宗寶祐四年（1256年）中選吉州貢士。南宋著名文學家，愛國詩人。初名云孫，字天祥，選中貢士后，換以天祥為名，改字履善。寶祐四年（1256年）中狀元后再改字宋瑞，后因住過文山，而號文山。
　　二十歲考取進士第一，官至右丞相兼樞密使。德祐元年（1275年）聞元兵東下，在贛州組織義軍，入衛(wèi)臨安（今浙江杭州）。次年任右丞相，出使元軍議和，被扣留。后于鎮(zhèn)江脫險，流亡至通州（今江蘇南通），由海路南下，至福建與張世杰、陸秀夫等堅持抗元。1278年被俘，后來被押送到大都（今北京），在監(jiān)獄關了三年。元軍屢次勸他投降，都被他堅決拒絕了。1283年1月9日，文天祥慷慨就義，時年四十七。
　　宋恭帝德祐元年（1275年），元兵渡江，文天祥起兵勤王，最終失敗。1276年奉詔入福州，任樞密使，都督諸路軍馬，往南劍州（今福建南平）建立督府，派人赴各地募兵籌餉以繼續(xù)抗元戰(zhàn)爭。秋，元軍攻入福建，端宗被擁逃海上，在廣東一帶乘船漂泊。1279年被俘，受俘期間，元世祖以高官厚祿勸降，文天祥寧死不屈，與陸秀夫、張世杰被稱為“宋末三杰”。
文學著作
　　著有《文山詩集》《指南錄》《指南后錄》《吟嘯集》《文山先生集》《過零丁洋》《正氣歌》等。
　　《過零丁洋》和《正氣歌》最為人所認識和稱道。九死一生，浩然正氣，“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”名垂千古，光耀史冊！1283年1月9日，文天祥慷慨就義，時年四十七。作品有《過零丁洋》、《文山詩集》、《指南錄》、《指南后錄》、《正氣歌》等。
文官武略
贛州父母官
　　咸淳十年（1274），文天祥被委任為贛州（今江西境內(nèi)）知州。贛州緊鄰他的家鄉(xiāng)，在贛州期間，他辦事分外勤謹，主張對人民少用刑罰，多用義理，所屬10個縣的人民對他非常愛戴，加以這年風調(diào)雨順，稻谷豐收，出現(xiàn)了短暫的安樂景象。但不到一年，蒙古大舉南侵，南宋到了最危險的時刻，文天祥結束了15年的宦海浮沉，踏上戎馬征途。
興師救亡
　　文天祥是中國歷史上偉大的民族英雄。他本來是個文官，可為了反對異族侵略，保衛(wèi)國家，他勇敢地走上了戰(zhàn)場。那時候，蒙元派出大軍，要消滅南宋，文天祥聽到消息，拿出自己的家產(chǎn)，召募起3萬壯士，組成義軍，抗元救國。有人說：“元軍人那么多，你這么點人怎么抵擋？不是虎羊相拚嗎？”文天祥說：“國家有難而無人解救，是我最心疼的事。我力量雖然單薄，也要為國盡力呀！”
　　后來，南宋統(tǒng)治者投降了元軍，文天祥仍然堅持抗戰(zhàn)。他對大家說：“救國如救父母。父母有病，即使難以醫(yī)治，兒子還是要全力搶救��！”不久，他兵敗被俘，堅決不肯投降，還寫下了有名的詩句：“人生自古誰無死，留取丹心照汗青�！北砻髯约簣猿置褡鍤夤�(jié)至死不變的決心。他拒絕了元朝的多次勸降，終于實現(xiàn)了舍身取義的理想，慷慨就義。多少年來，文天祥的愛國精神，代代相傳，已經(jīng)成為中華民族共同的精神財富。
起兵勤王
　　咸淳十年（1274）七月，度宗病死。賈似道抑長立幼，扶四歲的趙顯繼位，即宋恭帝。九月，二十萬蒙古鐵騎由丞相伯顏統(tǒng)領，分兩路進攻南宋。淮西制置使夏貴不戰(zhàn)而逃；而辭官十多年的江萬載卻毅然不顧朝庭反對毅然自組義軍節(jié)節(jié)抵抗蒙元。十二月，鄂州失守，都統(tǒng)程鵬飛歸降。各地宋軍將官在鐵騎壓境時紛紛叛變，黃州、蘄州（今湖北蘄春南）、江州（今江西九江）、德安（今湖北安陸）、六安等地相繼失陷，南宋兵敗如山倒。
　　宋恭帝即位后，蒙古陷鄂州，京師震動，理宗的妻子謝道清下了一道《哀痛詔》，述說繼君年幼，自己年邁，民生疾苦，國家艱危，希望各地文臣武將、豪杰義士，急王室之所急，同仇敵愾，共赴國難，朝廷將不吝賞功賜爵。不知為何各地將官大都觀望不前。只有文天祥和張世杰兩人響應《哀痛詔》，召集兵馬，起兵勤王。宋庭危難之際，不得不承認了一直抗元的江萬載義軍的合法地位。
以死報國
　　德祐元年（1275）正月，文天祥接到小朝廷專旨，命他「疾速起發(fā)勤王義士，前赴行在（行在，指皇帝離京寄居之處）」。文天祥奉讀詔書，痛哭流涕，立即發(fā)布榜文，征募義勇之士，同時籌集糧餉。他捐出全部家財作軍費，把母親和家人送到弟弟處贍養(yǎng)，以示毀家紓難。在文天祥的感召下，一支以農(nóng)民為主、知識分子為輔的愛國義軍在極短時間內(nèi)組成，總數(shù)達三萬人以上。起兵勤王在文天祥的生活中揭開了新的一頁。
　　友人對文天祥說：“元軍三路進兵，你以烏合之眾迎敵，無異驅群羊斗猛虎。”文天祥回答：“我也知道如此。但國家養(yǎng)育臣民三百多年，一旦有急，征天下兵，竟無一人一騎應召，我萬分悲痛。所以不自量力，以身赴難，希望天下忠義之士聞風而起，聚集眾人力量，也許能保存社稷�！彼�還說：“受君之恩，食國之祿，應該以死報國”。對此，由于后人為了感念文天祥的，往往不直呼其名，而稱之為文山或文文山，以示敬意或尊重。
進軍臨安
　　文天祥起兵后，積極要求奔赴前線阻擊蒙元，妄圖扭轉戰(zhàn)局。但遭到朝廷中主和派權臣的阻撓，還有人誣告勤王軍在樂安、宜黃一帶搶劫。文天祥憤而上書抗辯，社會輿論普遍支持他，連太學生也上書抨擊投降派。在各方面的壓力下，朝廷終于頒旨召文天祥領兵入京。德祐元年（洋歷1275年）八月，部隊到達臨安，一路秋毫無犯，文天祥聲望大增。
　　文天祥不僅是一個民族主義者，也是一個政治家。他認為南宋的危機主要在內(nèi)部而非外部，因此積極要求改革。他批評大宋“守內(nèi)虛外”（即鎮(zhèn)內(nèi)媚外）的方針，要求加強地方力量以抵御外侮。同時提出革除祖宗專制之法，通言路、集眾思、從眾謀，發(fā)揮中書樞密院的作用，主張用人必須舉賢授能，收用君子，起用直言敢諫之士。
常州之役
　　十月，常州（今江蘇常州）告急，朝廷命文天祥率軍保衛(wèi)平江，又派張全率兩千兵增援常州。文天祥從大局出發(fā)，派義軍重要將領尹玉、朱華、麻士龍率三千人歸張全節(jié)制，增援常州的兵力。但張全卑鄙自私，當三位將領與蒙元苦戰(zhàn)時，隔岸觀火，坐視不救，在戰(zhàn)斗中又乘夜逃跑，陷義軍于孤立無援之地，遂使戰(zhàn)斗失利。文天祥請斬張全，卻遭到丞相陳宜中反對。文天祥對朝中賞罰不明感到十分憤慨，對國家的安危十分擔憂。蒙古鐵騎攻破常州、平江后，臨安危急。主和、主戰(zhàn)兩派意見分歧，各行其是。江萬載、文天祥、張世杰主戰(zhàn)，三人聯(lián)名奏請朝廷背城一戰(zhàn)，危中求安。丞相陳宜中卻加緊策劃議降，太皇太后也準備“奉表（降書）稱臣”、“乞存境土”、“封為小國”。張世杰對朝廷絕望，轉到南方招兵，以圖東山再起。文天祥的救國方略得不到支持，也想離開臨安回江西繼續(xù)抵抗。兵臨城下，左丞相留夢炎、右丞相陳宜中先后逃走，小朝廷亂成一團。
出使元營
　　德祐二年（洋歷1276年）正月，蒙古鐵騎三路兵馬圍困臨安，城內(nèi)城外，宋朝將官降的降、逃的逃，全成漢奸。謝太皇太后暗命江萬載攝行軍中事，父子帥義軍和殿前禁軍保護益、廣二王離開危城臨安；又命文天祥為右丞相兼樞密使，由南宋末期抗元明暗兩統(tǒng)帥收拾殘局。文天祥見事已至此，不可推辭，答應出使蒙元大營，以便一窺虛實，見機行事。文天祥以堂堂然的態(tài)度和蒙古交涉，卻被蒙古統(tǒng)帥伯顏扣留。太皇太后失去江萬載、文天祥后，更無人可以依靠，終于向蒙古投降。
斥責降將
　　皇帝投降后，降將呂師孟挖苦文天祥：“丞相曾經(jīng)上書請斬叛逆遺孽呂師孟，為什么不殺了我呢？”文天祥毫不客氣地斥責他：“你叔侄都做了降將，沒有殺死你們，是本朝失刑。你無恥茍活，有什么面目見人？你們投靠敵人，要殺我很容易，但卻成全我當了南宋的忠臣，我沒有什么可害怕的!”
　　聽了這話，呂師孟佩服文天祥的氣概，并說：“罵得痛快!”
鎮(zhèn)江逃脫
　　文天祥雖然被拘禁，但不甘心失敗，又不肯歸順。伯顏沒有辦法，決定把他送往元大都。船到鎮(zhèn)江（今江蘇鎮(zhèn)江） 靠岸，文天祥被囚禁在一戶居民家中。他命隨從暗中打探敵情，聯(lián)絡船只，計劃逃走，還暗中藏了一把匕首，以備必要時自刎。逃走當晚，文天祥的船只被巡船發(fā)現(xiàn)，但因巡船追捕時擱淺，沒法劃動，而只能看著文天祥一行十二人逃去。
真州被疑
　　文天祥一行人到達真州（今江蘇儀征市，即揚州市西南） (江蘇省地圖)后，受到真州軍民的熱情歡迎。守將苗再成認為，以文天祥的丞相、樞密使身份作號召，江淮合力，不難挽回大局。不料淮東制置使李庭芝中了敵人的反間計，以為文天祥已投降蒙古，到真州來攻城，要苗再成殺掉他。苗再成不忍，但上司的命令又不能置之不理，只好把文天祥暗地送到城外放走，文天祥不禁仰天長嘆，大勢已去。
揚州過客
　　從真州出來，文天祥一行人乘黑夜通過蒙古帝國控制的地界，到達揚州城下。名都揚州經(jīng)過兩次大寇災，繁華的十里珠簾，秀麗的二十四橋，已無復舊觀。城上守軍盤查嚴密，形勢緊張。進入李庭芝據(jù)守的揚州城，會是什么結局呢？文天祥無法預料。這時，一個賣柴人愿意帶他們到江蘇高郵（今江蘇高郵）去，文天祥決定離開揚州，尋找二王行在，即益王趙昰和廣王趙昺，再為南宋效力。
　　文天祥一行人走到桂公塘（距揚州約十五里的小村莊）時，天已大亮。為躲避追殺，他們藏身于幾道斷墻后面。正要找點食物，忽然聽見很多蒙古騎兵巡視而至。文天祥一行人趕緊貼墻根龜縮起來，一動也不敢動。這時，只要有一名士兵探頭往里瞧一瞧，他們就會被發(fā)現(xiàn)，重做俘虜。而天上突然狂風大作，烏云密布，士兵們急著躲雨，匆匆而過。事后才知道，這隊騎兵就是押送他們到大都的那隊人，因為在鎮(zhèn)江走脫了文天祥，加強了戒備，沿途防范甚嚴。
　　從揚州到高郵，文天祥一路顛沛流離，饑寒交迫。隨從的人逃的逃、死的死，十二人只剩下六個。疲憊不堪的文天祥再也走不動了，他每走一步都異常艱難，跌倒了又爬起來，咬著牙前進。幸好遇上一群樵夫，見他們是遇難的，就熱情相助，拿來一個籮筐，讓文天祥坐在里面，由六個人輪流抬著走。他們歷盡艱險，才到達高郵。但高郵方面收到李庭芝的文書，嚴防文天祥攻城。文天祥不敢進城，又向泰州（今江蘇泰州）前進。
夜走通州
　　泰州有船可到通州（今江蘇南通），但沿路有蒙元大軍出沒，非常危險。文天祥以孤舟一葉，晝伏夜出，雖多次與對手遭遇，但還是有驚無險地到達通州。他在一首詩中風趣地說：“行客不知身世險，一窗春夢送輕舠�！苯�(jīng)過九死一生的磨煉，文天祥已經(jīng)把艱難險阻視作等閑了。
宦海南歸
　　文天祥在通州聽說益王、廣王被江萬載父子保護經(jīng)婺州（今浙江金華）到達永嘉（今浙江溫州）建立了元帥府，號召各地義兵勇士繼續(xù)抗蒙，就馬上決定投奔二王及江萬載。德祐二年（1276）閏三月，他揚帆入海，回到南宋統(tǒng)治的地方。他計劃在閩、廣重舉義旗，團結各方義兵，統(tǒng)一部署，復興南宋。
品格事跡
見賢思齊
　　文天祥在童年時，就很仰慕英雄人物，尤愛讀忠臣傳。有一天，他來到吉州的學宮瞻仰先賢遺像。他看到吉州的歐陽修、楊邦乂、胡銓的遺像肅穆地陳列其中，令他十分欽佩和敬慕。這些忠烈之士都是本鄉(xiāng)本土的人，他們能做到的，文天祥覺得自己也要做到。
嚴父良師
　　文天祥的父親文儀，是個讀書人，一生不做官。他嗜書如命，只要書本在手，就廢寢忘食，經(jīng)常一盞孤燈，通宵苦讀。天色微明，又站在屋檐下細認蠅頭小字。他的學問卻十分淵博，對經(jīng)史諸子百家無不精研，甚至天文、地理、中醫(yī)、占卜之書也廣泛涉獵。他還有買書的嗜好，有時沒有錢，即使把身上的衣服典當，也要把書買下。他對勞苦的鄉(xiāng)里充滿了同情，有讀書補世的志向，著有《寶藏》三十卷，《隨意錄》二十卷。文天祥文辭出眾，父親文儀的教育實在居功至偉。
狀元及第
　　宋理宗寶祐四年（1256），文天祥赴京師臨安（今浙江杭州）參加科舉考試。會試放榜，通過了初選。殿試時，文天祥患病，但仍勉強帶著病軀，趕到考場。進門時一陣擁擠，出了一身汗，頓時感到身體舒服多了，頭腦也明晰了。看到題目，略加思考，草稿也沒打，一揮而就�？脊侔阉�的卷子列為第七名，理宗親臨集英殿閱讀考生的卷子，親定名次，把文天祥取為一甲第一名，時年文天祥二十一歲。
　　當時參與復審的著名學者王應麟在旁稱贊道：“這份卷子，議論卓絕，合乎古圣先賢之大道。文中表現(xiàn)出忠君愛國之心，堅如鐵石。我為陛下得到這樣的人才致賀！”卷子是密封的，拆開一看，考生姓名是文天祥。理宗覺得很吉利，高興地說：“天祥，天祥，這是天降的吉祥，是宋朝有瑞氣的預兆。”此后，他便以“宋瑞”作為自己的字。
上書建言
　　開慶元年（陽歷1259年），蒙元向南宋發(fā)動大規(guī)模的入侵戰(zhàn)爭。九月，忽必烈圍鄂州（今湖北武昌）。消息傳到臨安，朝野震動。外號“活閻羅”的寵宦董宋臣建議遷都四明（今浙江寧波），以避兵鋒，重演了南宋初期高宗趙構逃亡海上的經(jīng)歷。然而，這對團結軍心、民心十分不利。
　　文天祥知道自己人微言輕，且多言招禍，可面對社稷人民，他選擇毫不猶豫地挺身而出，向皇帝上書，指出遷都之議是小人誤國之言，董宋臣惡貫滿盈，應以斬首。文天祥還建議改革政治、擴充兵力、抗蒙救國。
　　可惜理宗沒有采納他的建議。時任禮部尚書的江氏“三古”之一的江萬載向宋理宗建議請皇后謝道清出朝議政，才勸得理宗打消遷都念頭。并派有帶兵打仗經(jīng)驗的江萬載協(xié)助賈似道督軍出戰(zhàn)蒙元，碰上蒙古內(nèi)亂，忽必烈急于回兵北方爭奪蒙古汗位，才打退蒙元兵，取得所謂的鄂州之戰(zhàn)的大捷。
　　由此賈似道更加得勢，而江萬載不愿與賈等同流合污，以壯年之身（52歲）賜官歸里奉養(yǎng)慈母。退出并遠離混濁不堪的南宋官場。南宋末期抗元明暗兩統(tǒng)帥早在開慶元年就英雄所見略同。
甘于淡泊
　　景定元年（陽歷1260年），文天祥被任命為簽書鎮(zhèn)南軍（今江西南昌）節(jié)度判官廳公事，但是他不愿赴任，請求“祠祿”。朝廷應允了，命他做建昌軍（今江西南城）仙都觀的主管。仙都觀是道教的宮觀，這個職務是個閑差，文天祥才二十五歲，卻有退隱出世的思想，為什么呢？這是時勢造成的。朝廷權奸當?shù)溃�他的改革設想落空，甚感失望，既不愿尸位素餐，混跡官場，更不愿同流合污，寧愿暫時置身于政治漩渦之外。所謂“邦有道則仕，邦無道則隱”，這就是文天祥的處世哲學。
瑞州良吏
　　景定四年（1263），由于皇帝不納諫，重新起用董宋臣，文天祥憤而辭職，后被朝廷貶到地方上任職，治理今江西高安市，當時稱為瑞州。瑞州曾遭蒙古人蹂躪，城垣屋宇被毀，人民被殘忍虐殺，文物古跡被洗劫。文天祥履任后，實行寬惠政策，盡力安撫百姓，籌集資金建立“便民庫”，供借貸和救濟之用，使地方秩序重新恢復過來。他還修復了一些古跡如“碧落堂”、“三賢堂”等，新建“野人廬”、“松風亭”等，以發(fā)揚先賢的民族正氣，鼓舞人民的愛國精神。瑞州在文天祥治理下，百廢俱興。
觸動權貴
　　景定五年（洋歷1264年），理宗逝世。權臣賈似道擁立太子為帝（即度宗），進一步操縱朝政。他一手遮天，南宋朝政更腐敗不堪。西元1270年，文天祥出任軍器監(jiān)（掌管武器制造）、崇政殿說書（為皇帝講解書史、經(jīng)義）等職。有一次，賈似道托言有病，以去職回鄉(xiāng)要挾度宗，軟弱的度宗竟涕泣挽留。文天祥為皇帝起草詔書，他沒有像有些大臣那樣，對賈似道歌功頌德，反而直言臣下要以國事為重，指出賈似道的行為是“惜其身，違皇心”。結果賈似道記恨于心，文公被免去了所有職務。
　　咸淳六年（1270）九月，文天祥被免官后回到家鄉(xiāng)，他深感人心險惡，世道污濁，決意息影林泉。他在文山修建了一所山莊，隱居于此，寄情山水，寫下了不少優(yōu)美的詩篇。然而，他的內(nèi)心一點也不寧靜，每見落葉蕭蕭，涼月墮階，憂國憂民之情就油然而生。咸淳九年（1273），朝廷起用他為湖南提刑，掌管獄訟，他推辭不了，惟有啟程上任。
歷史古跡
文山城墻
　　文天祥在南劍州（今福建南平）開府聚兵期間留下不少事跡，影響最深的是“文山城墻”。 “文山城墻"位于福建南平市延平區(qū)城北茫蕩山的蓮花山，城垣舊址長5000余米、寬4.5米，高3米許，外側利用天然山脊為陡峭工事，部分地段用石頭壘砌而成，更多為夯土所筑，十分壯觀。
　　遺址后經(jīng)造林、開路，嚴重受毀，地面大部分已不存在，地下墻基尚存。
　　文天祥于1276年七月上旬到達南劍州后即著手籌建這一帶城墻。因為元軍南侵陸路必經(jīng)城北的官道，因此筑城墻成為當務之急。按理說這么浩大的工程至少需要三、五個月才能完工，但文天祥僅用了幾天幾夜就把這10里長墻筑成了。修筑工事，夜以繼日，遠近百姓聞風而動，有錢出錢，有力出力，足見當時民眾抗元熱情之高漲。后來人們傳說文丞相抗元氣節(jié)驚天地泣鬼神，筑墻如有神鬼相助，遂把這段城墻稱為“鬼城墻”。
江西遺墓
　　位于江西吉安市青原區(qū)富田鎮(zhèn)騖湖大坑之原。
　　走進墓園，心里為之一怔： 首先映入眼簾的是一座高大的石坊，石坊上鐫刻著“仁至義盡”四個大字，邁過石拱橋，登上石級神道。神道為47米長，寓意為文天祥走過的不平凡的47年人生路程。神道兩旁，翁仲、石獸肅立，青松翠柏成行。文墓的所在，是一座虎形山，從山下仰望墓塋，巍巍然，森森然。文墓的建筑可謂獨具匠心：不左不右，方位正北；最上端是墓塋，呈圓形，往下是菱形石梯，再往下是狹長直立的石臺階，整個造型，如一柄利劍，不偏不倚刺入虎口之中。這一切似乎向人們展示文天祥的浩然正氣和不屈的性格。