《水調(diào)歌頭（建康留守陳尚書韋華生日）》

宋代·魏了翁

天地一大物，扶植要人才。人才誰是，不肯隨俗強(qiáng)追陪。與我言兮我愿。莫我知兮誰怨。全仗帝為媒。此意久寥闊，今見者留臺。
笏圍腰，書創(chuàng)屋，騎籠街。時賢白盡須發(fā)，老子抑名齋。更取堂名淇綠。要把北山萬竹。一日倚云栽。自處只如此，將相任時來。

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魏了翁(wèi le wēnɡ)
　　魏了翁（1178年—1237年） ，字華父，號鶴山，邛州蒲江（今屬四川）人。南宋著名理學(xué)家、思想家、大臣。慶元五年（1199年）進(jìn)士，授簽書劍南西川節(jié)度判官。歷任國子正、武學(xué)博士、試學(xué)士院，以阻開邊之議忤韓侂胄，改秘書省正字，出知嘉定府。史彌遠(yuǎn)當(dāng)國，力辭召命。起知漢州、眉州。嘉定四年（1211年），擢潼川路提點(diǎn)刑獄，歷知遂寧、瀘州、潼川府。嘉定十五年（1222年），召為兵部郎中，累遷秘書監(jiān)、起居舍人。寶慶元年（1225年），遭誣陷后黜至靖州居住。紹定五年（1232年），起為潼川路安撫使、知瀘州。端平元年（1234年），召權(quán)禮部尚書兼直學(xué)士院，以端明殿學(xué)士、同簽書樞密院事之職督視江淮京湖軍馬。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，贈太師、秦國公，謚文靖。魏了翁反對佛、老“無欲”之說，認(rèn)為圣賢只言“寡欲”不言“無欲”，指出“虛無，道之害也”。推崇朱熹理學(xué)，但也懷疑朱注各經(jīng)是否完全可靠。提出“心者人之太極，而人心已又為天地之太極”，強(qiáng)調(diào)“心”的作用，又和陸九淵接近。能詩詞，善屬文，其詞語意高曠，風(fēng)格或清麗，或悲壯。著有《鶴山全集》、《九經(jīng)要義》、《古今考》、《經(jīng)史雜鈔》、《師友雅言》等，詞有《鶴山長短句》。