《杜處士好書畫》

宋代·蘇軾

　　蜀中有杜處士 ，好書畫，所寶以百數(shù)。有戴嵩《牛》一軸，尤所愛，錦囊玉軸，常以自隨.。一日曝書畫，而一牧童見之,拊掌見笑，曰：“此畫斗牛也，牛斗力在角，尾搐入兩股間。今乃掉尾而斗，謬矣！” 處士笑而然之。

　　古語云：“耕當(dāng)問奴，織當(dāng)問婢�！辈豢筛囊病�

---

譯文及注釋
譯文
　　四川境內(nèi)有個姓杜的隱士，愛好書畫，他珍藏的書畫作品有成百件，有戴嵩畫的牛一幅，他特別喜愛，用錦囊盛起來，用玉石作畫軸，經(jīng)常隨身攜帶著，有一天晾曬書畫，一個牧童看到了這幅畫，拍手大笑說：“這畫上畫的是角斗的牛呀，牛在角斗時力量集中在角上，尾巴夾在兩條后腿中間，但這幅畫卻畫成牛搖著尾巴斗角，畫錯了��！”隱士笑了，認(rèn)為牧童說得對。
　　有句古話說：“耕地應(yīng)當(dāng)去問男奴,織布應(yīng)當(dāng)去問婢女。”這句話是不可改變的．
注釋
（1）杜處士：姓杜的讀書人。
（2）寶：這里是動詞，珍藏。
（3）囊：袋子，此處指畫套。用彩錦做裝畫的袋子，用玉石做卷畫的軸子。
（4）曝：晾、曬。
（5）搐：抽搐，收縮。
（6）掉：搖著尾巴。掉，擺動，搖動。
（7）然：認(rèn)為??是對的。
（8）所寶：所珍藏的畫
（9）戴嵩：唐代畫家
（10）錦襄玉軸：以玉為軸，用錦囊盛起來
（11）拊掌：拍手
（12）翹起尾巴
簡析
　　從杜處士角度的收獲：要謙虛，樂于接受正確意見；
　　從戴嵩角度的收獲：做任何事都應(yīng)該尊重事實(shí)，不能想當(dāng)然；
　　從牧童角度的收獲：要注意觀察生活，做生活的有心人。
　　文章最后引用古語的作用：通過引用手法來加以說明本文的中心思想。做任何事應(yīng)該先了解各種實(shí)際的情況，正如畫牛必須懂得牛的習(xí)性。
　　畫牛必須懂得牛的習(xí)性；做其他事也應(yīng)該先了解各種實(shí)際的情況。即使是名家的創(chuàng)作，也應(yīng)該以真實(shí)的事理為依據(jù)。文章告訴我們，要認(rèn)真、仔細(xì)地觀察事物。也就是5個字：實(shí)踐出真知。

---

蘇軾(sū shì)
　　蘇軾（1037－1101），北宋文學(xué)家、書畫家、美食家。字子瞻，號東坡居士。漢族，四川人，葬于潁昌（今河南省平頂山市郟縣）。一生仕途坎坷，學(xué)識淵博，天資極高，詩文書畫皆精。其文汪洋恣肆，明白暢達(dá)，與歐陽修并稱歐蘇，為“唐宋八大家”之一；詩清新豪健，善用夸張、比喻，藝術(shù)表現(xiàn)獨(dú)具風(fēng)格，與黃庭堅(jiān)并稱蘇黃；詞開豪放一派，對后世有巨大影響，與辛棄疾并稱蘇辛；書法擅長行書、楷書，能自創(chuàng)新意，用筆豐腴跌宕，有天真爛漫之趣，與黃庭堅(jiān)、米芾、蔡襄并稱宋四家；畫學(xué)文同，論畫主張神似，提倡“士人畫”。著有《蘇東坡全集》和《東坡樂府》等。