強，便急忙稟告金主。金主得知后大為感嘆，說：“真是南朝的忠貞耿直之臣啊!”于是，特別下令撤去宴樂，然后請京鏜入席。消息傳到南宋朝廷，孝宗龍顏大悅，對大臣們說：“士大夫平常誰不自認(rèn)為有氣節(jié)，但是有誰能像京鏜這樣臨危不變，正氣凜然，不辱使命呢?”孝宗認(rèn)為這是南宋積弱已久之后，一次“為國增氣”的外交勝利，于是將京鏜提升為權(quán)工部侍郎。
　　羅大經(jīng)《鶴林玉露》中載其使金詩一首：
　　鼎湖龍馭去無蹤，三遣行人意則同。
　　兇禮強更為吉禮，裔風(fēng)終未變?nèi)A風(fēng)。
　　設(shè)令耳預(yù)笙鏞末，只愿身糜鼎鑊中。
　　已辦滯留期得請，不辭筑館汴江東。
　　這大約寫的就是那次要求金主免宴撤樂的事件。作為南宋的使臣，京鏜抱定了不辱使命的決心，“只愿身糜鼎鑊中”一句，深刻地表達(dá)了大義凜然、舍生忘死的民族氣節(jié)。這是一首寫實詩，不事雕琢，鏗鏘有力。
　　淳熙十五年(公元1188年)，京鏜任四川安撫制置使兼知成都府。到任之后，京鏜采取了減免征斂、讓利于民、懲治兇犯、加強治安等一系列措施，很快就形成了蜀地大治的穩(wěn)定局面。在四川任上，京鏜留下了許多寫景抒情以及與友人唱和酬答之作。這些作品大致可以分為兩個方面的內(nèi)容。
　　首先是反映巴蜀景物、鄉(xiāng)土民風(fēng)的作品。四川素有“天府之國”的美稱，到了宋代，經(jīng)濟貿(mào)易日益繁盛，城市文化也得到迅速發(fā)展。據(jù)記載幾乎每個月都有季節(jié)性的專業(yè)市場，它們是：一月燈市、二月花市、三月蠶市、四月錦市、五月扇市、六月香市、七月七寶市、八月桂市、九月藥市、十月酒市、十一月梅市、十二月桃符市。市民們擇日趕赴各種市場，采購、賞玩、游樂、宴集……展現(xiàn)出五光十色的民俗風(fēng)情。在京鏜的詞作中，有不少描寫市井風(fēng)情的篇什。如《絳都春》寫元夕燈市：“正錦里元夕，輕寒時候。十里輪蹄，萬戶簾帷香風(fēng)透�；鸪菬羰袪庉x照�！薄稘h宮春》也寫燈市：“暖律初回。又燒燈市井，賣酒樓臺。誰將星移萬點，月滿千街�！薄赌咎m花慢》寫重九藥市，萬家歡樂的情景：“蜀人從來好事，遇良辰、不肯負(fù)時光。藥市家家簾幕，酒樓處處絲簧�！薄抖聪筛琛芬矊懰幨�，表達(dá)了與民同樂的歡愉之情：“三年錦里，見重陽藥市。車馬喧闐管弦沸。，)“癡兒官事了，樂與民同，況值高秋好天氣。”其中《雨中花》云：
　　玉局祠前，銅壺閣畔，錦城藥市爭奇。正紫萸綴席，黃菊浮卮。
　　巷陌聯(lián)鑣并轡，樓臺吹竹彈絲。登高望遠(yuǎn)，一年好景，九日佳期。
　　自憐行客，猶對佳賓，留連豈是貪癡。誰會得、心馳北闕，興哥東籬。
　　惜別未催鶿首，追歡且醉蛾眉。明 年此會．他鄉(xiāng)今日，總是相思。
　　寫九九佳期，重陽藥市，他鄉(xiāng)行客，登高抒懷。詞中既有“心馳北闕”的愛國之心，又有“興寄東籬’’的詩情畫意。
　　其次是感慨言志、抒發(fā)情懷的作品。京鏜在蜀地任職四年，從詞作中可以看到思念江南故土的情懷。如《念奴嬌》中寫道：“最是游子悲鄉(xiāng)，小人懷土，夢繞江南岸。楚尾吳頭家住處，滿目山川遐觀�！薄端�龍吟》中寫道：“楚尾吳頭，我家何在，西山南浦。想珠簾畫棟，倚闌凝望，依然卷云飛雨�！痹~中寫楚尾吳頭、西山群峰、南浦飛云……寥寥數(shù)筆，寫活了記憶中的故鄉(xiāng)和綿延無盡的鄉(xiāng)情。從詞作中還可以看到，京鏜雖然身在西蜀，卻是胸懷大志，壯心不已。如《定風(fēng)波》：
　　休臥元龍百尺樓。眼高照破古今愁。若不擎天為八柱，且學(xué)鴟夷，歸泛五湖舟。
　　萬里西南天一角，騎氣乘風(fēng)，也作等閑游。莫道玉關(guān)人老矣，壯志凌云，依舊不驚秋。
　　由“萬里西南天一角”推論，這首詞大約也在成都所作。這時的京鏜滿懷激昂的報國之志，他說如果不能成為擎天之柱，就像范蠡一樣辭官歸隱，泛舟太湖。已屆不惑之年的他，還是滿腔熱血，憂國憂民，壯志凌云。這首詞筆若驚雷，詞意豪健，是京鏜詞集中很有代表性的佳作。
　　從這些詞作中可以看出，作為一方重臣，京鏜時常是“樂與民同”，他在當(dāng)?shù)氐拿袂轱L(fēng)俗之間融匯了滿腔的熱忱，在巴山蜀水之中寄寓了遠(yuǎn)大的志向。他的詞作非常寫實，描摹市景，直抒胸臆，酬唱應(yīng)答，風(fēng)格平樸，沒有過多的修飾之詞。
　　四年之后，京鏜被召回京城任刑部尚書。紹熙五年(公元1194年)，進為參知政事。寧宗繼位后，對京鏜十分器重。慶元二年(公元1196年)，京鏜升任右丞相。從成都調(diào)回京城，再到丞相高位，前后只用了四年時間。在仕途上一路順風(fēng)，一方面是京鏜自身出色的才干，另一方面則是仰仗了定策功臣韓侂胄的大力扶持。
　　這一時期，輔佐寧宗繼位的兩大功臣，韓侂胄與趙汝愚之間的矛盾不斷升級。韓侂胄是外戚，是北宋名相韓琦的六世孫、寧宗韓皇后的叔祖。趙汝愚出身皇族，是宋太宗長子趙德崇的七世孫，因扶立寧宗有功，曾任右丞相。趙汝愚在相位上廣攬名士，曾召朱熹入經(jīng)筵，為皇帝講書。寧宗即位后，韓侂胄密謀上疏，以“同姓居相位，不利于社稷”的名義，將趙汝愚罷相。慶元二年(公元1196年)正月，趙汝愚在赴貶所永州(今湖南零陵)途中，因病而死。
　　當(dāng)時韓侂胄權(quán)勢威震天下，京鏜登上丞相高位之后，對國家大政便不置可否，只是奉行韓侂胄的意圖。慶元三年，由韓侂胄主謀，大興“慶元黨禁”，將道學(xué)斥責(zé)為“偽學(xué)”，將趙汝愚、朱熹、周必大、陳傅良、葉適、彭龜年等59人列為“偽學(xué)逆黨”，這些人都受到程度不等的處罰。京鏜身居相位，成為當(dāng)時黨爭的核心人物之一。慶元六年(公元1200年)二月，京鏜改任少傅左丞相，封翼國公。八月病逝，贈太保，謚文忠，后改謚莊定。
　　總之，京鏜不僅是一位朝廷重臣，也是一位文思暢達(dá)的儒雅文士。著有《松坡集》7卷，今已散佚。京鏜的傳世作品以詞為主，有《松坡居士樂府》l卷，輯人《全宋詞》，收詞43首。這些作品大多寫于四川任上，由四川返回京都成為臺閣重臣之后，沒有一首詞作傳世�？床灰娚鷦拥淖晕冶硎觯�京鏜這一時期的行狀只能是留存在史書簡單規(guī)范的記載之中。