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    陳翥的詩(shī)

    宋代陳翥陳翥(chén zhù)
      陳翥(982年~1061年),北宋著名科學(xué)家。字風(fēng)翔,號(hào)虛齋、咸聱子、桐竹君,江東路池州銅陵縣(今安徽省銅陵縣)貴上耆土橋(今鐘鳴鎮(zhèn))人。5歲讀書(shū),14歲入縣學(xué),曾有懸梁苦讀躋身科舉的愿望。后因父親早逝、兄弟不和兼自身患病十余年之故,至40歲時(shí),方“志愿相畔,甘為布衣,樂(lè)道安貧”,一面閉門(mén)苦讀,一面參與耕作,堅(jiān)持不輟。60歲時(shí),他在家中數(shù)畝地植桐樹(shù)(泡桐)數(shù)百株專(zhuān)事研究,除悉心鉆研前人有關(guān)著作外,還“召山叟,訪場(chǎng)師”,尤注重實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的總結(jié),北宋皇佑年間(1049年~1053年)撰成《桐譜》書(shū)稿約1.6萬(wàn)字,[1]  此書(shū)系世界上最早記述桐樹(shù)栽培的科學(xué)技術(shù)著作。平生著有天文、地理、儒、釋、農(nóng)、醫(yī)、卜算之書(shū),共 26 部 182 卷,又有 10 圖。陳翥是中國(guó)林學(xué)史上亦是世界林學(xué)史上作出卓越貢獻(xiàn)的科學(xué)家。
    生平
      陳翥 自稱(chēng)子翔,諱子四,號(hào)桐竹君、咸聱子。江東路池州銅陵(今安徽銅陵)人。約北宋大中祥符二年(1009年)生;仁宗嘉祐六年(1061年)卒。 園藝學(xué)。
      陳翥出身于一個(gè)富有的鄉(xiāng)紳家庭。父親陳附是一位性格純樸、知書(shū)達(dá)禮的人。陳翥共有兄弟4人,他排行第三,自幼享有較好的學(xué)習(xí)條件。 青年時(shí)期的陳翥和封建時(shí)代的許多讀書(shū)人一樣一心想通過(guò)科舉考試躋身仕途,得到榮華富貴。早年雖屢試不中, 但絲毫沒(méi)有動(dòng)搖他發(fā)憤讀書(shū),爭(zhēng)取金榜題名的決心。后來(lái),他干脆在附近的山上建了一座房子,閉門(mén)苦讀,即使妻子兒女也“非時(shí)不見(jiàn)”,指望一舉成名。然而,他卻一次次名落孫山。到40歲的時(shí)候,他感到自己被病魔折磨了10多年的身體已像蟲(chóng)蛀空的樹(shù)木—樣,力不能支;加之兄弟不和,更使他心疲神傷。在這種情況下,他覺(jué)得仕途無(wú)望,不如“退為治生”。于慶歷八年(1048)在村后西山南面整了2—3畝地植桐種竹,聊以自?shī)。他的傳世作品《桐譜》就是在親自躬耕以后寫(xiě)的。
      5歲讀書(shū),14歲入縣學(xué),曾有懸梁苦讀躋身科舉的愿望。后因父親早逝、兄弟不和兼自身患病十余年之故,至
      40歲時(shí),方“志愿相畔,甘為布衣,樂(lè)道安貧”,一面閉門(mén)苦讀,一面參與耕作,堅(jiān)持不輟。
      60歲時(shí),他在家中數(shù)畝山地植桐樹(shù)(泡桐)數(shù)百株專(zhuān)事研究,除悉心鉆研前人有關(guān)著作外,還“召山叟,訪場(chǎng)師”,尤注重實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的總結(jié),北宋皇祐年間(1049~1053年)撰成《桐譜》書(shū)稿約1.6萬(wàn)字。全書(shū)除序文外,正文共一卷,依次分“敘源”、“類(lèi)屬”、“種植”、“所宜”、“所出”、“采
    斫”、“器用”、“雜說(shuō)”、“記志”、“詩(shī)賦”,凡十篇,《桐譜》系世界上最早記述桐樹(shù)的科學(xué)技術(shù)著作,其中6篇專(zhuān)論植桐技術(shù),為全書(shū)的精萃。
    貢獻(xiàn)
      陳翥隱居家鄉(xiāng),始終勤奮好學(xué),據(jù)說(shuō)他生前曾撰有天文、地理、儒、釋、農(nóng)醫(yī)、卜算方面的書(shū)達(dá)26部180多卷。但傳留至今的只有《桐譜》一書(shū)。
      《桐譜》是陳翥搜集以往的文獻(xiàn)資料,結(jié)合自己的野外調(diào)查和種植實(shí)踐寫(xiě)成的。約成書(shū)于皇祐末年(1054)前后。書(shū)稿約1.6萬(wàn)字,全書(shū)約8000字,除序文外,正文共一卷,依次分為“敘源”、“類(lèi)屬”、“種植”、“所宜”、“所出”、“采斫”、“雜說(shuō)”、“記志”、“詩(shī)賦”,凡十篇。書(shū)中比較全面地?cái)⑹隽饲叭擞嘘P(guān)桐樹(shù)的認(rèn)識(shí)史,詳盡地闡述了泡桐的生物學(xué)特征,總結(jié)了它的速生豐產(chǎn)栽培技術(shù)。其中包括不少精辟的見(jiàn)解和論述,稱(chēng)得上是宋代眾多動(dòng)植物專(zhuān)譜中的上乘之作,有較高的科學(xué)價(jià)值。《桐譜》系世界上最早記述桐樹(shù)的科學(xué)技術(shù)著作,其中6篇專(zhuān)論植桐技術(shù),為全書(shū)的精粹。
    社會(huì)評(píng)價(jià)
      《桐譜》是我國(guó)最早一本比較詳細(xì)地論述泡桐的專(zhuān)著。歷來(lái)受到有關(guān)學(xué)者的重視。明代李時(shí)珍的《本草綱目》、王象晉的《群芳譜》,清代吳其濬的《植物名實(shí)圖考長(zhǎng)編》都曾引據(jù)或輯錄過(guò)其中的資料,F(xiàn)代某些外國(guó)學(xué)者在研究泡桐的起源和傳播史時(shí),也引用過(guò)本書(shū),可見(jiàn)《桐譜》還是一本在學(xué)術(shù)界有影響的著作。
      陳翥能寫(xiě)出這樣一本有一定科學(xué)價(jià)值的植物專(zhuān)譜,并因此而被人認(rèn)為是古代一位科學(xué)家,與他本人有較高的學(xué)識(shí)和豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)分不開(kāi)的,而后者尤為重要。陳翥并非純粹為生產(chǎn)目的去種植桐樹(shù)的,主要還是在于平撫心中的憂(yōu)傷,得到精神安慰。他曾自號(hào)“桐竹君”,乃因?yàn)橥┦莻髡f(shuō)中鳳凰棲止的樹(shù)木,歷史上曾有人因種桐而結(jié)識(shí)貴人。此外,在陳翥看來(lái),桐樹(shù)到冬天落葉能“順時(shí)之變”,是一種用途廣泛的良材。他把這種植物用來(lái)象征自己,頗有孤芳自賞的意味。還指望有一天“大匠如顧憐,委軀愿雕刻”。他作《桐譜》是為了讓人們更好地認(rèn)識(shí)和利用泡桐這種植物。正因?yàn)橛羞@樣的內(nèi)衷,陳翥是懷著特殊的心情記述桐的。
    • 1、《西山桐十詠·桐花》 吾有西山桐,桐盛茂其花。香心自蝶戀,縹緲帶無(wú)涯。白者含秀色,...