《摸魚兒·掩凄涼黃昏庭院》
宋代·程垓
掩凄涼、黃昏庭院,角聲何處嗚咽。矮窗曲屋風(fēng)燈冷,還是苦寒時(shí)節(jié)。凝佇切。念翠被熏籠,夜夜成虛設(shè)。倚闌愁絕。聽鳳竹聲中,犀影帳外,簌簌釀寒輕雪。
傷心處,卻憶當(dāng)年輕別。梅花滿院初發(fā)。吹香弄蕊無(wú)人見,惟有暮云千疊。情未徹。又誰(shuí)料而今,好夢(mèng)分胡越。不堪重說(shuō)。但記得當(dāng)初,重門鎖處,猶有夜深月。
鑒賞
起句“掩凄涼、黃昏庭院,角聲何處嗚咽!北阍诨\罩著一片凄涼的氣氛下,從視覺上展現(xiàn)出黃昏日暮時(shí)庭院荒索的景象。接著又從聽覺上寫遠(yuǎn)處的角聲,耳聞角聲,卻辨不清傳自何方,仿佛四面八方都在嗚咽。置身于這種情境中,一個(gè)本來(lái)就抑郁寡歡的人,更感到心神茫然不知所從!鞍扒風(fēng)燈冷”,雖然窗低屋深,但經(jīng)年累月,已經(jīng)很不嚴(yán)實(shí)的房屋,寒風(fēng)仍然透墻入戶,吹動(dòng)燈火搖搖晃晃,連屋中的主人也不禁寒栗起來(lái)。這句詞,意在表現(xiàn)詞人內(nèi)心的寒冷與情緒的波動(dòng)。接下來(lái)以“還是”二字喚起昔日“苦寒時(shí)節(jié)”的追憶。同是“苦寒時(shí)節(jié)”,但心情冷暖卻竟然如此不同:過(guò)去曾與戀人噓寒問暖的情景一一成為往事;如今心頭的余溫尚在,不過(guò)單憑這一點(diǎn)余溫怎能敵得住嚴(yán)冬襲來(lái)的酷寒呢?于是詞人凝立良久,沉溺于感傷的情緒中不能自拔。此時(shí)映入眼簾中的“翠被熏籠”,從前是那么溫暖,現(xiàn)今人去物在,夜夜只是虛設(shè)床頭,只能使人觸目傷情罷了。
那么,既然“夜夜成虛設(shè)”,又何必睹目傷心而不把它收揀起來(lái)呢?當(dāng)然其中自有一番用意。馮延巳《菩薩蠻》詞:“翠被已消香,夢(mèng)隨寒漏長(zhǎng)!笨梢娫~人“念翠被熏籠,夜夜成虛設(shè)”大概是希望借此招來(lái)魂魄(翠被原與招魂有關(guān),宋玉《招魂》:“翡翠珠被,爛齊光些”就是明證),渴盼戀人夜夜入夢(mèng),重溫“熏籠蒙翠被,繡帳鴛鴦睡”(韋莊《酒泉子》)的當(dāng)年舊情。然而,好夢(mèng)難成,寄望得愈深切,失望得也就愈沉重,結(jié)果反而夜不成寐,“倚窗愁絕”──只好起來(lái)倚窗待曉,形影相吊,度過(guò)這漫漫長(zhǎng)夜了。傷心人此時(shí)此刻多么需要一些兒寧?kù)o,可是“聽鳳竹聲中,犀影帳外,簌簌釀寒輕雪。”窗外庭間的鳳尾竹叢被寒風(fēng)吹動(dòng),發(fā)出簌簌聲響。
夜深人靜,詞人獨(dú)自一人,僅隔一重薄帳,戶外輕雪飄落的聲音聽得那么分明?梢韵胂螅p雪之后,隨之而來(lái)的將是更加寒冷的日子。從上片所寫的情與景來(lái)看,天寒不解人意冷,而心寒又得不到溫暖,內(nèi)外交迫,寒上加寒,詞人將怎么度過(guò)這漫長(zhǎng)的嚴(yán)冬呢!
下片起句:“傷心處,卻憶當(dāng)年輕別!比皇亲载(zé)的口吻。“傷心處”便是指此時(shí)此地、此情此景。因此,詞人自然而然地追憶起當(dāng)年與戀人離散的情由。雖然其中原委在詞中并未直說(shuō),但此處特別拈出“輕別”二字,可見當(dāng)初與戀人分手決不是因?yàn)樯罨?a href="/gushi/tangdai/baijuyi/7471.htm" target="_blank" class="lt">感情上發(fā)生什么重大變故和分歧,同時(shí),也說(shuō)明責(zé)任主要在詞人一方,如今自己釀成的悲劇只好由自己來(lái)做這場(chǎng)悲劇的主角。除了追悔之外,還能說(shuō)些什么呢?下句“梅花滿院初發(fā),吹香弄蕊無(wú)人見,惟有暮云千疊。”這里是把物態(tài)幻化為人情。枝頭的梅花散發(fā)著陣陣幽香,花蕊含笑仿佛有意逗人愛憐。這一切都分明看在眼里,卻又偏說(shuō)“無(wú)人見”,似乎失于文理,但卻耐人尋味:一則情人遠(yuǎn)別,她再也看不到這誘人的梅花;二則詞人心情憂傷,盡管雪夜梅綻,清景無(wú)限,卻無(wú)心玩賞,豈不見也等于不見嗎?依舊是當(dāng)年美好的賞梅雪夜,然而伊人卻不同在,纏綿悱惻,對(duì)景難排。舉目遙天,惟見暮云千重萬(wàn)疊,思念的人兒卻天各一方,又到哪里去尋覓她的蹤跡呢?“情未徹,又誰(shuí)料而今,好夢(mèng)成吳越。”當(dāng)初的輕別既然不是由于愛情的破裂,卻落得個(gè)情未終而緣已盡,好夢(mèng)未竟而反目成仇(吳、越是春秋時(shí)代有世仇的敵國(guó)。這里是借指情人之間的反目)的意外結(jié)局。這么一場(chǎng)令人追慕的戀情,既然未能始終如一,就應(yīng)該從此了結(jié),免受折磨。但如今雖然人各一方,卻偏偏藕斷絲連,“沉思前事,似夢(mèng)里;淚暗滴”(周邦彥《蘭陵王·柳》)。應(yīng)該看到,這里詞人有一句內(nèi)心獨(dú)白:早知今日,何必當(dāng)初!但是,既有當(dāng)初,又豈能沒有今日呢?
最后,從“不堪重說(shuō)”起,詞人轉(zhuǎn)而自慰,這只是出于心靈上的自我安慰。其實(shí)不“說(shuō)”不等于不想。想什么?自然是千種風(fēng)情,萬(wàn)般恩愛……但詞人卻將如此復(fù)雜微妙的感受竟出乎意外地概括成一個(gè)單一的獨(dú)立意象:“重門深鎖,猶有夜深月!敝亻T鎖后,只有那深夜的明月知道這一切。牛嶠《應(yīng)天長(zhǎng)》詞:“鴛鴦對(duì)銜羅結(jié),兩情深夜月!眳s又都不說(shuō)出這一切,只好由讀詞的人自己去聯(lián)想:當(dāng)初,月影嬋娟,兩情歡愛,不愿就眠;月下攜手,寒夜賞梅,自有一番“除卻天邊月,沒人知”(韋莊《女冠子》詞)的情趣。如今又是輕雪之夜,滿院梅花初放,感到的卻只有苦寒!@豈不是又在“重說(shuō)”了嗎?不過(guò)不是詞人說(shuō)而是讀詞的人在替他說(shuō)罷了。
展開全文下片起句:“傷心處,卻憶當(dāng)年輕別!比皇亲载(zé)的口吻。“傷心處”便是指此時(shí)此地、此情此景。因此,詞人自然而然地追憶起當(dāng)年與戀人離散的情由。雖然其中原委在詞中并未直說(shuō),但此處特別拈出“輕別”二字,可見當(dāng)初與戀人分手決不是因?yàn)樯罨?a href="/gushi/tangdai/baijuyi/7471.htm" target="_blank" class="lt">感情上發(fā)生什么重大變故和分歧,同時(shí),也說(shuō)明責(zé)任主要在詞人一方,如今自己釀成的悲劇只好由自己來(lái)做這場(chǎng)悲劇的主角。除了追悔之外,還能說(shuō)些什么呢?下句“梅花滿院初發(fā),吹香弄蕊無(wú)人見,惟有暮云千疊。”這里是把物態(tài)幻化為人情。枝頭的梅花散發(fā)著陣陣幽香,花蕊含笑仿佛有意逗人愛憐。這一切都分明看在眼里,卻又偏說(shuō)“無(wú)人見”,似乎失于文理,但卻耐人尋味:一則情人遠(yuǎn)別,她再也看不到這誘人的梅花;二則詞人心情憂傷,盡管雪夜梅綻,清景無(wú)限,卻無(wú)心玩賞,豈不見也等于不見嗎?依舊是當(dāng)年美好的賞梅雪夜,然而伊人卻不同在,纏綿悱惻,對(duì)景難排。舉目遙天,惟見暮云千重萬(wàn)疊,思念的人兒卻天各一方,又到哪里去尋覓她的蹤跡呢?“情未徹,又誰(shuí)料而今,好夢(mèng)成吳越。”當(dāng)初的輕別既然不是由于愛情的破裂,卻落得個(gè)情未終而緣已盡,好夢(mèng)未竟而反目成仇(吳、越是春秋時(shí)代有世仇的敵國(guó)。這里是借指情人之間的反目)的意外結(jié)局。這么一場(chǎng)令人追慕的戀情,既然未能始終如一,就應(yīng)該從此了結(jié),免受折磨。但如今雖然人各一方,卻偏偏藕斷絲連,“沉思前事,似夢(mèng)里;淚暗滴”(周邦彥《蘭陵王·柳》)。應(yīng)該看到,這里詞人有一句內(nèi)心獨(dú)白:早知今日,何必當(dāng)初!但是,既有當(dāng)初,又豈能沒有今日呢?
最后,從“不堪重說(shuō)”起,詞人轉(zhuǎn)而自慰,這只是出于心靈上的自我安慰。其實(shí)不“說(shuō)”不等于不想。想什么?自然是千種風(fēng)情,萬(wàn)般恩愛……但詞人卻將如此復(fù)雜微妙的感受竟出乎意外地概括成一個(gè)單一的獨(dú)立意象:“重門深鎖,猶有夜深月!敝亻T鎖后,只有那深夜的明月知道這一切。牛嶠《應(yīng)天長(zhǎng)》詞:“鴛鴦對(duì)銜羅結(jié),兩情深夜月!眳s又都不說(shuō)出這一切,只好由讀詞的人自己去聯(lián)想:當(dāng)初,月影嬋娟,兩情歡愛,不愿就眠;月下攜手,寒夜賞梅,自有一番“除卻天邊月,沒人知”(韋莊《女冠子》詞)的情趣。如今又是輕雪之夜,滿院梅花初放,感到的卻只有苦寒!@豈不是又在“重說(shuō)”了嗎?不過(guò)不是詞人說(shuō)而是讀詞的人在替他說(shuō)罷了。

「程垓」字正伯,眉山(今屬四川)人。蘇軾中表程之才(字正輔)之孫。淳熙十三年(1186)游臨安,陸游為其所藏山谷帖作跋,未幾歸蜀。撰有帝王君臣論及時(shí)務(wù)利害策五十篇。紹熙三年(1192),已五十許,楊萬(wàn)里薦以應(yīng)賢良方正科。紹熙五年(1194)鄉(xiāng)人王稱序其詞,謂“程正伯以詩(shī)詞名,鄉(xiāng)之人所知也。余頃歲游都下,數(shù)見朝士,往往亦稱道正伯佳句”。馮煦《蒿庵論詞》:“程正伯凄婉綿麗,與草窗所錄《絕妙好詞》家法相近!庇小稌墼~》(一作《書舟雅詞》)一卷。
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