考中進(jìn)士，從此他便步入坎坷曲折、跌宕起伏的仕途生涯。
坎坷仕途
　　十四世紀(jì)五十年代的中國，正是元王朝政權(quán)逐漸走向全面崩潰的時(shí)期。元王朝建立半個(gè)世紀(jì)以來，用極端野蠻落后的方式統(tǒng)治中國，對廣大人民進(jìn)行了無情的屠殺與殘酷的剝削，人民再也無法生活下去了，于是中國大地上到處出現(xiàn)了農(nóng)民起義與暴動，元王朝岌岌可危。一面是貪婪昏憒、醉生夢死；一面是水深火熱、揭竿而起。在這樣的情勢下，劉基步入宦途，就迫使他要么與元朝統(tǒng)治階級合作，沆瀣一氣，最后同歸于盡；要么反其道而行之，站在人民一邊，共同埋葬貪婪殘暴的王朝。作為一個(gè)崇尚氣節(jié)和有正義感的知識分子，劉基選擇了后者，盡管那里布滿了荊棘。仕途坎坷蟄居隱退劉基考中進(jìn)士后，在家閑居3年。至元二年（1336年），才被元朝政府授為江西高安縣丞。作為天子門生，他還是無限感激元朝皇帝賜給他這一施展才華的機(jī)會，以實(shí)現(xiàn)自幼立下的宏圖大志。所以、他一出仕就抱定要用自己的全部的才華和忠誠，去干—番大事業(yè)。 縣丞雖然是個(gè)輔佐縣令的小官。劉基并沒有因?yàn)槲槐奥毼⒍�敷衍塞�?zé)，他勤于職守，執(zhí)法嚴(yán)明，很快就做出了政績。他深入鄉(xiāng)間，體察民情，發(fā)現(xiàn)高安縣一些豪紳地主勾結(jié)貪官污吏，無法無天，騙人錢財(cái)，奪人妻女，殺人害命無惡不作。劉基傾聽百姓的哭訴后，義憤填膺，決心為民除害。經(jīng)過明察暗訪，掌握了真憑實(shí)據(jù)后，對幾個(gè)劣亦昭著的豪強(qiáng)惡霸，堅(jiān)決予以嚴(yán)懲，并對縣衙內(nèi)貪贓枉法的官吏也進(jìn)行了整治，高安縣的社會風(fēng)氣很快就有了好轉(zhuǎn)。劉基剛正不阿，一身正氣贏得了百姓的贊譽(yù)。在任官的五年內(nèi)，處理地方事務(wù)的原則是“嚴(yán)而有惠愛”，能體恤民情，但不寬宥違法的行為；對于發(fā)奸摘伏，更是不避強(qiáng)權(quán)。因此受到當(dāng)?shù)匕傩盏膼鄞�，但因�(yàn)樗�的正直，地方豪紳對他恨之入骨，總想找事端陷害他，幸得長官及部屬信任他的為人，才免于禍患。
　　辭官后，劉基返回青田，1343年（至正三年），朝廷征召他出任江浙儒副提舉，兼任行省考試官。后來因檢舉監(jiān)察御史職，得不到朝中大臣的支持，還給他許多責(zé)難，他只好上書辭職，任期約一年。
助明開國
　　1360年（至正二十年），被朱元璋請至應(yīng)天（今南京），任謀臣，展現(xiàn)一個(gè)非常成功的兵法家的才能。劉基針對當(dāng)時(shí)形勢，向朱元璋提出避免兩線作戰(zhàn)、各個(gè)擊破建策，被采納。輔佐朱元璋集中兵力先后滅陳友諒、張士誠.等勢力。劉伯溫并建議朱一方面脫離“小明王”韓林兒自立勢力，卻另一方面以“大明”為國號來招攬?zhí)煜铝x師的民心。1367年（至正二十七年），參與制定朱元璋的滅元方略，并得以實(shí)現(xiàn)。共參與軍機(jī)八年，籌劃全局。1370年（明洪武三年），為嘉勉劉基的功榮，授命劉基為弘文館學(xué)士。十一月朱元璋大封功臣，本想封劉基為丞相，但劉基一再推脫，只好作罷。這并不是劉基的客氣，而是他明白自己的正直會遭到其他為官者的排擠。因此申請還鄉(xiāng)。朱元璋授命他為開國翊運(yùn)守正文臣、資善大夫、上護(hù)軍，并封為誠意伯。劉基的功勞對于明朝來說可以說是最大的，但每年俸祿只有二百四十石。
　　即帝位后的朱元璋，心態(tài)開始發(fā)生變化，“非我族類，其心必異”這是所有帝王的一貫思維，只不過在朱元璋那兒更變本加厲，更刻薄寡情。本來第一個(gè)要收拾的是獨(dú)攬大權(quán)的丞相李善長，因?yàn)槔罴岛迍⒉疁�，朱元璋就選擇劉伯溫充當(dāng)殺手。“太祖以事責(zé)丞相李善長，基言：‘善長勛舊，能調(diào)和諸將�！�太祖曰：“是數(shù)欲害君，君乃為之地耶？吾行相君矣。”基頓首曰：“是如易柱，須得大木。若束小木為之，且立覆�！保ā睹魇妨袀�16》）盡管劉伯溫說得都是大道理，不過他心里應(yīng)該明白，讓他出來收拾李善長，既是利用，也是試探他的忠誠度。他一旦受命或可減輕朱元璋的猜疑，然而，唇亡則齒寒，此例一開，以后朱元璋對待開國功臣元老就會換另外一副面孔，此等不義之舉，按劉伯溫的個(gè)性是絕不可為的。正因?yàn)槿绱�，第二年他就請退，告老還鄉(xiāng)了。
晚年生活
　　1375年（洪武八年），劉基雖然不良于行，仍然和所有在京官員一樣，參加元旦的早朝，隨后在奉天殿做了一首《乙卯歲早朝》，這雖屬于歌功頒德的應(yīng)酬文字，但詩中仍可以看見劉基的心情。據(jù)說正月中旬，宋濂的門人劉剛來到劉基的住處，商請劉伯溫將宋濂一百多卷的作品，擇取精華部分編輯成書，以便誦讀，也請劉基為新書寫一篇序文。他毫不猶豫地答應(yīng)了。正月下旬，劉基感染了風(fēng)寒，朱元璋知道了之后，派胡惟庸帶了御醫(yī)去探望。御醫(yī)開了藥方，他照單抓藥回來煎服用，覺得肚子里好像有一些不平整的石塊擠壓在一起，讓他十分痛苦。
　　二月中，劉基抱病覲見朱元璋，婉轉(zhuǎn)的向他稟告胡惟庸帶著御醫(yī)來探病，以及服食御醫(yī)所開的藥之后更加不適的情形。朱元璋聽了之后，只是輕描淡寫的說了一些要他寬心養(yǎng)病的安慰話，這使劉基相當(dāng)?shù)男暮�。三月下旬，已�?jīng)無法自由活動的劉伯溫，由劉璉陪伴，在朱元璋的特遣人員的護(hù)送下，自京師動身返鄉(xiāng)。回家后，拒絕親人和鄉(xiāng)里為他找來的一切藥石，只是盡可能的維持正常的飲食。
　　幾天之后，劉基自知來日無多，找來兩個(gè)兒子交代后事。交代完后事時(shí)，又讓劉璉從書房拿來一本天文書，對他說：“我死后你要立刻將這本書呈給皇上，一點(diǎn)都不耽誤；從此以后不要讓我們劉家的子孫學(xué)習(xí)這門學(xué)問�！庇謱Υ巫觿�璟說：“為政的要領(lǐng)在寬柔與剛猛循環(huán)相濟(jì)。如今朝廷最必須做的，是在位者盡量修養(yǎng)道德，法律則應(yīng)該盡量簡要。平日在位者若能以身做則，以道德感化群眾，效果一定比刑罰要好，影響也比較深遠(yuǎn)，一旦部屬或百姓犯錯(cuò)，也較能以仁厚的胸懷為對方設(shè)身處地的著想，所裁定的刑罰也必定能夠達(dá)到公平服人，和警惕人改過自新的目的；而法律若能盡量簡要，讓人民容易懂也容易遵守，便可以避免人民動輒得咎無所適從，又可以建立政府的公信力和仁德的優(yōu)良形象，如此一來，上天便會更加佑我朝永命萬年。”又繼續(xù)說道：“本來我想寫一篇詳細(xì)的遺表，向皇上貢獻(xiàn)我最后的心意與所學(xué)，但胡惟庸還在，寫了也是枉然。不過，等胡惟庸敗了，皇上必定會想起我，會向你們詢問我臨終的遺言，那時(shí)你們再將我這番話向皇上密奏吧！”最后于農(nóng)歷四月十六卒于故里，享年六十五歲。六月，葬于鄉(xiāng)中夏中之原。
　　1513年（明武宗正德八年），朝廷贈他為太師，謚號文成。1531年（明世宗嘉靖十年），因刑部郎中李瑜的建言，朝廷再度討論劉基的功績，并決議劉伯溫應(yīng)該和徐達(dá)等開國功臣一樣，配享太廟。
蟄居隱退
　　1346年（至正六年），劉基接受好友歐陽蘇的邀請，與歐陽蘇一同來到丹徒，在距歐陽蘇家附近的蛟溪書屋住下，過了一段半隱居的生活。以教授村里中的子弟讀書來維持生活，偶爾和月忽難、陶凱等好友時(shí)相往還。
　　1348年（至正八年），劉基結(jié)束在丹徒約兩年的半隱居生活，再度投入人群。他來到杭州居住，他的夫人為他生下一個(gè)兒子，即劉璉。在杭州的四年當(dāng)中，他和竹川上人、照玄上人等方外之士時(shí)相往來，也和劉顯仁、鄭士亭、熊文彥、月忽難等文士詩文相和。1352年（至正十二年）七月，徐壽輝攻陷杭州，在攻陷杭州之前，劉基便帶著家人回到故鄉(xiāng)�；氐焦枢l(xiāng)不久，朝廷來了一封公文。朝廷起用他為江浙省元帥府都事，主要任務(wù)是幫助當(dāng)?shù)卣�府平定浙東一帶的盜賊，特別以方國珍為對象。
　　歷史上真實(shí)的劉基并非神仙，不過按今天的頭銜，可算是哲學(xué)家、謀略家、文學(xué)家、軍事理論家、易學(xué)家、天文學(xué)家等，其著述也廣泛涉及到了這些方面，“所為文章，氣昌而奇，與宋濂并為一代之宗�！保ā睹魇贰ち袀魇�六》），其《郁離子》想象詭異，寓意深遠(yuǎn)，有如《莊子》，《百戰(zhàn)奇略》更是兵書寶典（后人對是否伯溫所作尚有爭議），天文歷數(shù)方面有《天文秘略》，卜筮方面有《觀象玩占》傳世，此外還著有歷書《玉洞金書》一卷，《注靈棋經(jīng)》二卷，《解皇極經(jīng)世稽覽圖》十八卷。頗為奇特的是，和羽扇綸巾、談笑自若的傳統(tǒng)學(xué)士名臣儒雅瀟灑的形象不同，劉伯溫身著布衣，威猛剛烈，“虬髯，貌修偉，慷慨有大節(jié)，論天下安危，義形于色�！比�然一副梁山好漢的模樣。
主要著作
　　劉基在政治、軍事、天文、地理、文學(xué)等方面有很深的造詣，主要著作有：
　　《郁離子》
　　《覆瓿集》
　　《寫情集》
　　《犁眉公集》
　　《春秋明經(jīng)》
　　以上均收錄于《誠意伯文集》
　　《賣柑者言》
　　還有些是后人托名附會的作品：
　　《百戰(zhàn)奇略》
　　《時(shí)務(wù)十八策》
　　后人合編《誠意伯文集》20卷
　　此外，民間亦有多部與劉伯溫有關(guān)的小說。當(dāng)中，有說他經(jīng)常微服出巡，體察民情。亦有說他很會占卜，常裝扮成道士，并著有《燒餅歌》，向朱元璋暗示大明日后所發(fā)生的事，甚至明亡之后數(shù)百年的事。不過，由于劉伯溫早在洪武八年就已離世，使這些故事和預(yù)言的真實(shí)性和正確性存疑�！稛�餅歌》，全文共計(jì)一千九百一十二字，用四十余首隱語歌謠組成，是用隱語寫成的“預(yù)言”歌謠，據(jù)卦撰詞，從一定的“象數(shù)”規(guī)律排來，涉及到“象、數(shù)、理、占”的入化應(yīng)用，也是前人“觀象玩占”的遺著，在民間流傳很廣，影響極深，難于理解，視為神撰。
　　其中的郁離子，郁，有文采的樣子；離，八卦之一，代表火；郁離，就是文明的意思，其謂天下后世若用斯言，必可抵文明之治�！坝綦x子”是劉伯溫的托稱，劉寫作《郁離子》的時(shí)候，是在他47-50歲，一生中最鼎盛之際，此前的半生他郁郁不得志，不能施展抱負(fù)，后來被奪去兵權(quán)，遂棄官歸隱家鄉(xiāng)青田山中，發(fā)憤而著《郁離子》。書成不久，他即出山離家，成為朱元璋的親信謀士，協(xié)助朱元璋建立了統(tǒng)一的明王朝。
　　《郁離子》不僅集中反應(yīng)了作為政治家的劉伯溫治國安民的主張，也反映了他的人才觀、哲學(xué)思想、經(jīng)濟(jì)思想、文學(xué)成就、道德為人以及淵博學(xué)識。他認(rèn)為志利忘民，缺乏行義，國家是危險(xiǎn)的。劉基以傳統(tǒng)的儒家思想作為治世的理論基礎(chǔ)，主張寬仁之道，認(rèn)為只要把握好國家的綱紀(jì)，刑德，人才，就能治天下。在寫作作《郁離子》的過程中，劉伯溫的整個(gè)思想體系，尤其是對社會政治方面的看法及主張更加成熟，也更加系統(tǒng)。
印象
　　劉基是中國非常特殊的人物，劉基已成為一種非常獨(dú)特的文化符號。
　　劉基，就是通常所說的劉伯溫。
　　劉伯溫在中國民間的人氣極旺。民眾心目中的劉伯溫，是清官的代表，智慧的化身，人民的救星。他能前知五百年、后知五百年，還是個(gè)風(fēng)水大師、高道神仙。 明代楊守陳稱贊劉基：“子房之策，不見辭章；玄齡之文，僅辦符檄。未見樹開國之勛業(yè)而兼?zhèn)魇乐�文章如公者。公可謂千古之人豪矣！” 明朝開國皇帝朱元璋評價(jià)劉基：“（劉基）學(xué)貫天人，資兼文武；其氣剛正，其才宏博。議論之頃，馳騁乎千古；擾攘之際，控御乎一方�？犊�見予，首陳遠(yuǎn)略；經(jīng)邦綱目，用兵后先。卿能言之，朕能審而用之，式克至于今日。凡所建明，悉有成效�！� 明人所輯的《誠意伯文集》中，有劉基散文三百二十三篇，詩歌一千一百八十四首，詞二百三十三首�！睹魇贰�劉基傳》評論說，劉基“所為文章，氣昌而奇，與宋濂并為一代之宗”。我們知道，宋濂是歷來公認(rèn)的元明數(shù)一數(shù)二的文章大家�！端膸烊珪�總目提要》評論說：“其詩沉郁頓挫，自成一家，足與高啟相抗”。
歷史功績
　　劉基的歷史功績在于能順應(yīng)歷史潮流，積極幫助朱元璋勇敢地?fù)?dān)負(fù)起統(tǒng)一中國這一偉大任務(wù)。他主要干了如下六件大事：
　　（1）幫助國主朱元璋廢小明王而自立。朱元璋是郭子興的部將，子興死后，小明王韓林兒封郭天敘為都元帥、張?zhí)煊訛橛腋痹獛�、朱元璋為左副元帥。朱元璋借用龍鳳年號，名義上受小明王節(jié)制。在攻克南京，據(jù)淮河江左地區(qū)，下浙江后，朱元璋被手下奉為吳國公，置江南行中書省，仍奉韓林兒。歲首，中書省設(shè)御座行禮，獨(dú)基不拜。曰：“彼牧豎耳，奉之何為？”因見太祖，陳天命所在。所謂天命，就是要朱元璋有雄心壯志、大展宏圖、擔(dān)負(fù)起打天下建立新王朝的使命。
　�。�2）協(xié)助朱元璋制訂“征討大計(jì)”。朱元璋起于淮右，渡江后，勢力發(fā)展較快，但仍只局限于浙江一帶，且東有張士誠，西有陳友諒，均為勁敵，稍有不慎，就有敗亡之危。當(dāng)時(shí)許多人認(rèn)為張士誠據(jù)有蘇湖富饒地區(qū)，宜先攻取。但劉基認(rèn)為“士誠自守虜，不足慮；友諒劫主協(xié)下，名號不正，地?fù)?jù)上流，其心無日忘我，宜先圖之。陳氏滅，張氏勢孤，一舉可定。然后北向中原，王業(yè)可成也�！敝煸�璋采用了這戰(zhàn)略決策，遂成帝業(yè)。
　�。�3）在重大戰(zhàn)役中，或運(yùn)籌帷幄，或親臨前線指揮戰(zhàn)斗。劉基因諳韜略，通天文地理，故往往“遇急難，勇氣奮發(fā)，計(jì)劃立定，人莫能測”。如公元1360年，陳友諒率精兵三十萬，戰(zhàn)艦五千只，攻下太平，進(jìn)駐采石磯，直逼金陵，勢甚器張。當(dāng)時(shí)朱元璋駐金附守兵僅十萬余。由于雙方力量對懸殊大，朱元璋軍中文武大臣亂成一團(tuán)：有的主張投降；有的主張放棄應(yīng)天，保存實(shí)力再作計(jì)較；有的主張出擊，一決雌雄……獨(dú)劉基一人張目不言，朱元璋就把他請到自己的臥室，征求意見。劉基說：“主張投降和逃跑者，應(yīng)殺頭治罪，因他們不看大好形勢，散布失敗情緒。事實(shí)上，陳友諒自以為兵強(qiáng)勢眾，又打了幾次勝仗，更是志得意滿，目空一切。我們就利用他的驕傲情緒，設(shè)下埋伏，使計(jì)誘其深入，一鼓可破�！敝煸�璋聽了劉基這番獨(dú)見后，乃定征伐之計(jì)。劉基勇氣奮發(fā)，計(jì)劃立就：首先遣人詐降，使康茂才誘陳友諒夜來劫城，并約定陳友諒至江東木橋邊呼“老康”為聯(lián)絡(luò)信號。陳友諒不知是計(jì)，結(jié)果點(diǎn)精兵三十萬，行至江東橋邊，并無木橋，是座鐵橋，使人呼“老康”，又無人答應(yīng)。正在疑惑間，又突遇暴雨，四下伏兵齊出擊，陳友諒鼠竄狼奔，敗退至江邊。誰知原有渡江用的戰(zhàn)艦，劉基以計(jì)盡將拘掠，僅留破船三百只于江邊。陳友諒敗軍爭先逃渡，行至江中，又突聞火炮聲，破船連人沉沒一半多。結(jié)果全殲陳友諒主力軍，挫敗陳的銳氣，乘勝收復(fù)太平，攻下安慶、信州、兗州。陳友諒只得帶領(lǐng)剩余的傷卒敗將倉惶地逃回漢陽。
　　三年后（1363年7月），陳友諒重整旗鼓，號稱百萬，再度與朱元璋在鄱陽湖中作生死存亡的大決戰(zhàn)。在這勝負(fù)的關(guān)鍵時(shí)刻，劉基始終和朱元璋在一條船上參與軍機(jī)，運(yùn)籌帷幄。一次，他忽然發(fā)現(xiàn)水鳥驚飛，劉基預(yù)知這是陳友諒的船隊(duì)集中力量向朱元璋的指揮船開火，在這千鈞一發(fā)之際，他立即拉起朱元璋轉(zhuǎn)到另一條船上，當(dāng)他們還未坐定，原來那條船已被陳友諒火炮打得粉碎。當(dāng)時(shí)陳看到朱元璋的指揮船已被打沉，大喜過望。不料朱元璋仍在指揮戰(zhàn)斗，士兵越戰(zhàn)越勇，最后大敗陳友諒，陳也在這次水戰(zhàn)中敗死。這次戰(zhàn)爭是我國歷史上以少勝多，以弱勝強(qiáng)的戰(zhàn)例，歷史上稱為鄱陽湖之戰(zhàn)。
　�。�4）洪武開國之前，1366年受命卜地拓建南京城；1367年授太史令，上戍申大統(tǒng)歷，并與李善長、楊憲、傅獻(xiàn)、陶安等一起定律令。平定張士誠后，有張昶者使人上書稱頌功德，勸朱元璋及時(shí)行樂，劉基當(dāng)即指出：“是欲為趙高也�！奔皶r(shí)提醒朱元璋“居安思危”。
　�。�5）洪武開國以后，劉基奏立《軍衛(wèi)法》，提出“寬以待民與嚴(yán)懲貪吏”的主張，肅綱紀(jì)，整吏治，嚴(yán)懲貪枉。如中書省都事李彬坐貪縱罪，雖丞相李善長出面替其義子說情，劉基仍將李彬奏斬。劉基還諫止?fàn)I建東都，提醒朱元璋不要輕敵。奏曰：“鳳陽雖帝鄉(xiāng)，非建都地也；王保保<擴(kuò)郭帖木兒>未可輕也。”
　�。�6）六十一歲告老還鄉(xiāng)，勸朱元璋“霜雪之后，必有陽春，今國威已立，宜少濟(jì)以寬大�！迸R終前遺囑次子仲璟，待胡惟庸敗后上奏朱元璋：“夫?yàn)檎�寬猛如循環(huán)，當(dāng)今之務(wù)在修德省刑，祈天永命，諸形勝要害之地，宜與京師聲勢聯(lián)絡(luò)�！�
　　以上六件大事，前三件可謂幫助朱元璋打天下，后三件可謂幫助朱元璋鞏固天下。說明劉基是位卓越的軍事謀略家、政治家。他既是開國功臣，也是治國良臣。
民間傳說
　　在民間神奇?zhèn)髡f中，劉伯溫的形象是一位神人、先知先覺者、料事如神的預(yù)言家，有“前知五百年、後知五百年”之說。相傳，劉伯溫本是玉帝身前一位天神，元末明初，天下大亂，戰(zhàn)火不斷，饑荒遍地。玉帝令劉伯溫轉(zhuǎn)世輔佐明君，以定天下，造福蒼生，并賜斬仙劍，號令四海龍王，但龍王年老體弱，事務(wù)繁多，因此派出了自己的九個(gè)兒子。龍九子個(gè)個(gè)法力無邊，神通廣大。他們跟隨劉伯溫征戰(zhàn)多年，為朱元璋打下了大明江山，又助朱棣奪得了皇位。當(dāng)它們功得圓滿準(zhǔn)備返回天廷復(fù)命之時(shí)，明成祖朱棣這個(gè)野心極大的帝王卻想永遠(yuǎn)把它們留在自己身邊，安邦定國，雄霸天下。于是他便借修筑紫禁城為名，拿了劉伯溫的斬仙劍號令九子。但九子仍是神獸，頓時(shí)呼風(fēng)喚雨，大發(fā)雷霆。朱棣見斬仙劍震不住九子，便決定用計(jì)，他對九子老大赑屃說：“你力大無窮，能馱萬斤之物，如果你能馱走這塊先祖的神功圣德碑，我就放你們走�！壁P屃一看原來是一塊小小的石碑，便毫不猶豫地馱在了身上，但用盡法力卻寸步難行。原來，神功圣德碑乃記載“真龍?zhí)熳印鄙�前一世所做功德（善事）之用（功德是無量的），又有兩代帝王的玉璽印章，能鎮(zhèn)四方神鬼。八子眼看大哥被壓在碑下，不忍離去，便決定一起留在人間，但發(fā)誓永不現(xiàn)真身。朱棣雖然留住了九子，但得到的卻僅僅是九個(gè)塑像般的神獸。劉伯溫得知此事后，也棄朱棣而去，脫離肉身返回天廷。朱棣后悔莫及，為了警示后人不要重蹈覆轍，便讓九子各司一職，流傳千古。
家族歷史
　　據(jù)有關(guān)文獻(xiàn)記載，劉基的先祖是豐沛（今江蘇豐縣沛縣一帶）人，后遷往鄜延（今屬陜西）。北宋滅亡 ，劉基的七世祖乃南宋初年榮國公、鄜王劉光世“南渡”到臨安（今杭州一帶）。據(jù)周群教授考證，劉光世到江南后，雖也“屢屢遷寓”，“ 但大致不出今浙江境內(nèi)”。劉光世之子堯仁后遷居麗水竹洲，而劉堯仁之子，也就是劉基的五世祖劉集卜居當(dāng)時(shí)的青田縣南田鎮(zhèn)武陽村，至此劉集一支就在南田一帶繁衍生息，現(xiàn)在南田鎮(zhèn)武陽村還有“宋處士劉集墓”。劉基的曾祖父劉濠、祖父劉庭槐、父親劉熗和劉基都生長在南田鎮(zhèn)武陽村。
　　元武宗至大四年六月十五日(儒略歷西元1311年7月1日，今格里歷西元1311年7月9日)子時(shí)，劉基出生于江浙行省文成縣南田鎮(zhèn)（舊屬青田縣九都武陽村）。劉基的父親劉爚為人正直，才智出眾，10歲時(shí)，就和祖父劉濠一起設(shè)謀挽救了許多同邑人的性命。 原來，南宋滅亡后，青田縣一帶的起義軍也相繼被元軍圍剿四散，潛伏下來。元朝統(tǒng)治者為了斬草除根，鞏固他們的政權(quán)，派浙東道宣慰副使茍貼兒在青田縣調(diào)查反元義軍的情況。他們在叛徒李熊的提供下，造了一個(gè)黑名冊，準(zhǔn)備上報(bào)朝廷，予以鎮(zhèn)壓。這個(gè)黑名冊，關(guān)系到成千上萬人的性命。茍貼兒路過武陽村時(shí)，受到著名鄉(xiāng)紳劉濠一家的豐盛款待，并留他們在家里過夜。劉濠將茍貼兒灌醉，偷出黑名冊燒掉，然后親自點(diǎn)火燒毀了自家的祖屋。他們故作慌亂的樣子，從大火中救出茍貼兒。茍貼兒自知飲酒誤事，所幸死里脫生，對劉家感激不盡。青田縣人對劉家不惜財(cái)產(chǎn)智救同胞的義舉十分欽佩。劉熗后來成為當(dāng)時(shí)的名儒，當(dāng)過遂昌縣(今屬浙江)教諭(縣學(xué)校長)。他40多歲時(shí)，生子劉基，視之如掌上明珠。他把自己的精力都用在對愛子的培養(yǎng)上，從而使劉基受到良好的教育。
傳略
　　劉基，字伯溫，元武宗至大四年（1311）出生于江浙行省處州路青田縣南田山武陽村，故時(shí)人稱他劉青田。明洪武三年（1370）封誠意伯，人們又稱他劉誠意。明武宗正德九年(1514)被追贈太師，謚文成，因而后人又稱他劉文成、文成公。南田武陽村于1948年被劃入新析置的文成縣，縣名就是為了紀(jì)念劉基。
　　劉基自幼聰穎，據(jù)說“讀書能七行俱下�！�14歲赴括城（今麗水）入處州路郡庠讀書，“從師受《春秋》經(jīng)，人未見其執(zhí)經(jīng)誦讀，而默識無遺。習(xí)舉業(yè)為文有奇氣，決疑義皆出人意表。凡天文兵法諸書，過目洞識其要�！睙o順帝元統(tǒng)元年（1333）中進(jìn)士。至元二年(1336)，赴江西任瑞州高安縣丞。在高安任上，“小民咸慈父戴之，而豪右數(shù)欲陷焉”。后來被江西行省辟為職官掾史，“以讜直聞”。不久，辭職歸里。居家力學(xué)多年，又曾游學(xué)江東三年，學(xué)問有了長足進(jìn)步。但仕途坎坷，一直沉于下僚。至正八年任江浙行省儒學(xué)副提舉、行省考試官，不到一年便因“建言監(jiān)察御史失職事，為臺憲所沮”，又一次辭職，寓居杭州。至正十二年，被江浙行省任為浙東元帥府都事，次年改任行省都事，在溫、臺一帶參與戎事，也只一年多，因建議招捕方國珍，上官“以為傷朝廷好生之仁，且擅作威�！�，受免職羈管紹興的處分。至正十六年，復(fù)行省都事職，后改任行樞密院經(jīng)歷，在處州謀括“寇”有功，一度升任行省郎中（從五品），可是不久執(zhí)政者抑其軍功，仍以從七品格改授處州路總管府判，且“不與戎事”(即奪去兵權(quán))，劉基乃“憤而棄官”，居家著書。
　　至正二十六年（1360），是年劉基50歲，應(yīng)朱元璋聘，與宋濓、章溢、葉琛赴金陵。劉基向朱元璋呈時(shí)務(wù)十八策，受到朱元璋禮遇。朱元璋特地為“四先生”建造禮賢館。從此，劉基參與軍機(jī)，成了朱元璋開創(chuàng)明王朝的主要謀士。首先，他為朱元璋制訂“征討大計(jì)”。并提出先滅陳友諒，后取張士誠的戰(zhàn)略，為朱元璋所采納。朱元璋滅陳、張后繼而“北伐中原，遂成帝業(yè)，略如基謀。”至正二十六年（1366），劉基以太史令身份受命卜地拓建建康城。第二年（吳元年，1367），吳置御史臺，以劉基為御史中丞。劉基奏請立法定制，與李善長、楊憲、傅璇、陶安等一起定《律令》。十一月，劉基上《戊中大統(tǒng)歷》。十二月，《律令》成，這是《大明律》的雛形。洪武元年（1368）劉基奏立《軍衛(wèi)法》，確立衛(wèi)所制。是年四月朱元璋赴汴梁，劉基與李善長留守京師，“基謂宋元寬縱失天下，今宜肅紀(jì)綱令御史糾劾無所避，宿衛(wèi)宦侍有過者，皆啟皇太子置之法，人憚其嚴(yán)”。中書省都事李彬“坐貪縱抵罪”，雖丞相李善長說情，仍被奏斬。次年十月，朱元璋與劉基討論丞相人選。劉基直抒已見，因之得罪了汪廣洋、胡惟庸。
　　洪武三年（1370），朱元璋大封功臣，劉基進(jìn)封開國詡運(yùn)守正文臣、資善大夫、護(hù)軍、誠意伯。次年正月，朱元璋并未聽從劉基話，罷了李善長相職，并以汪廣洋為右丞相胡惟庸為中書左丞。這兩人對劉基都是耿耿于懷的。劉基本來就有激流勇退之意，此時(shí)更覺處境不好，得到朱元璋允許，當(dāng)年便告老回鄉(xiāng)，從此歸隱韜跡。
　　洪武六年（1373）正月，中書省右丞相汪廣洋因?yàn)闊o所建樹，被貶黜為廣東省參政，由左丞胡惟庸主持中書省事務(wù)。至此胡惟庸大權(quán)在握，終于想出了報(bào)復(fù)劉基的辦法。洪武五年，劉基出于對國事的關(guān)注，命長子璉進(jìn)京奏請?jiān)谇嗵锟h邊遠(yuǎn)地區(qū)談洋（今在文成縣朱陽鄉(xiāng)）設(shè)立巡檢司以維持地方治安。洪武六年，另一個(gè)叫茗洋（在今文成縣東頭鄉(xiāng)）的地方發(fā)生逃軍周廣三等人的反叛事件。胡惟庸故意將談洋與茗洋混為一談，指使刑部尚書吳云，誘引處州府與青田留用的元朝舊吏，構(gòu)陷劉基，說劉基看中了談洋有“王氣”，想占為墓地，當(dāng)?shù)匕傩詹豢�，便提出設(shè)巡檢司的辦法驅(qū)趕當(dāng)?shù)刈�戶，因而激起百姓作亂。接著，胡惟庸請朱元璋按叛逆罪處置劉基，并逮捕劉璉下獄。朱元疑信參半，只因“王氣”兩字確實(shí)犯了他的忌，所以雖未明文加罪劉基，未逮捕劉璉，卻移文切責(zé)劉基，并下旨奪了他的俸祿。劉基內(nèi)心懼怕，于當(dāng)年七月親自入朝見朱元璋，不敢辨白，只是引咎自責(zé)。為了消除朱元璋懷疑，便留在京城，不敢要求回家。從此，劉基在南京孤苦伶什地度著風(fēng)燭殘年，身體日益衰朽。
　　洪武八年（1375），劉基在京病重，“三月上知公且不起，御制文遣使送之歸�！睔w家后與親人團(tuán)聚了一個(gè)多月，于四月十六日辭世。享年65歲。
　　劉基有《誠意伯文集》20卷傳世，收有賦、騷、詩、詞1600余首，各種文體文230余篇。四明楊守陳《重鋟誠意伯文集序》謂：“漢以降，佐命元勛多崛起草莽甲兵間，諳文墨者殊鮮，子房之策不見辭章，玄齡之文僅辦符檄，未見樹開國之勛業(yè)而兼?zhèn)魇乐�文章如公者，公可謂千古之人豪矣�！鄙虻聺撛凇睹髟妱e裁》中說：“元代詩都尚辭華，文成獨(dú)標(biāo)高格，時(shí)欲追韓杜，故超然獨(dú)勝，允為一代之冠。”《明史》本傳說他“所為文章，氣昌而奇，與宋濂并為一代之宗。”
家譜故居
家譜
　　劉基的祖上可以追溯至七世祖劉延慶，再之前的難以稽考，只知劉氏一族是聚居于豐沛一帶。
　　1. 劉延慶，曾任北宋宣都統(tǒng)少保，累官至鎮(zhèn)海軍節(jié)度使。靖康之難發(fā)生，在于領(lǐng)殘部逃離時(shí)，死于敵人箭下。
　　2. 劉光世，字平叔，劉延慶次子，官至太師楊國公。
　　3. 劉堯仁，是一位甘于淡泊、品德清高的讀書人，不愿作官，隱居不出，甚至把住家由臨安遷至竹洲，遠(yuǎn)離塵囂，課子自誤，躬自食。
　　3. 劉集，受父親影向，沒有出任官職，將劉家遷至青田的武陽，于是劉氏以青田人自稱。以實(shí)踐仁義自我要求，敦勉子孫遵行祖先與先圣先賢所訓(xùn)神的仁義之道。
　　4. 劉濠，曾義救反元義士林融及多位義民，而讓自家燒毀，之后人們甚至預(yù)言，這樣的義行，將會為后代子孫帶來福澤。
　　5. 劉庭魂，字尚德，十分博學(xué)，曾涉獵天文、地理、陰陽、醫(yī)卜等學(xué)問，曾任元朝太學(xué)上舍的官職。
　　6.劉熗，字如晦，是一位飽學(xué)之士，官職是遂昌教諭。
　　7.劉基
　　8.劉璉，劉基長子，生于1348年（元順帝至正八年），1377年（明洪武十年），與胡惟庸的黨人起沖突，被脅迫墮井而死。
　　9.劉璟，劉基次子，生于1350年（元順帝至正十年），后因?qū)γ鞒勺嬷毖裕骸暗钕掳偈篮�，逃不得一篡字�！北徊度氇z，在獄中自縊。
故居
　　劉基故居位于今天的浙江省溫州市文成縣南田鎮(zhèn)（舊屬青田縣），劉基上五代均住此。 劉基故居為五開間。1311年6月15日，劉基生于此；1375年4月16日死于此。現(xiàn)存有劉基48歲棄官歸隱后修建房舍碑志，石臼等用物�！睹魇贰�劉基傳》載：“洪武四年正月賜老歸，惟飲酒，奕棋，口不言功。邑令求見不得，微服為野人謁見�；�方濯足，令從子引入茅舍。”由此可見劉基當(dāng)時(shí)住房的簡陋，品格的高尚。
　　劉基故里--南田又稱天下第六福地，人杰地靈，孕育著文成千百年的歷史文化。千古人豪劉伯溫是歷史上軍事謀略家、政治家、文學(xué)家。他輔佐朱元璋完成統(tǒng)一大業(yè)，建立大明王朝，被后人稱為"立德、立功、立言"三不朽偉人�，F(xiàn)留下一批明清建筑，諸如劉基廟、參政公祠、忠節(jié)公祠、盤古亭、辭嶺亭、武陽亭、劉基故居及劉基墓等。此外，全縣尚擁有新石器遺址、宋朝古窯址、摩崖石刻、古寺、古墓、古牌坊、革命紀(jì)念地等豐富的歷史文化遺存。